КНИГА ПАМЯТИ_Н_СПРАВКИ

НЕРСЕСОВА Екатерина

#### «Новомученники и исповедники Российские
пред лицом богоборческой власти»

# Из истории гонений Католической Церкви

#### 1918 — 1980-е годы

#### Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное общество
МЕМОРИАЛ

## главная

## вступление

## документы

## воспоминания

## Книга Памяти

## книги

## контакты

## КНИГА ПАМЯТИ

######

### АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

###### А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

######

### (прим.: часть ссылок дана в сокращении, полные — см. на стр. )

НАВРОЦКИЙ Станислав Николаевич,

родился в 1909 в с. Станиславка Затонского уезда Винницкой губ. Проживал в Киеве, работал электромонтером в трамвайном парке; прихожанин храма Св. Александра. 7 июля 1937 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялся в «проведении контрреволюционной, националистической и шпионской деятельности по заданию польского консульства в Киеве»; обвинений не подписал. 9 июля 1937— приговорен к ВМН и 15 июля 1937 — расстрелян.

Следственное дело № 46041 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К С. 138.
НАНОВСКИЙ Казимир Ксаверьевич,

родился в 1872 в с. Дунаевцы Проскуровского уезда (Украина). Окончил Житомирскую духовную семинарию и в 1898 — был рукоположен. С 1904 — настоятель прихода в Ровно, с 1910 — декан в Ровно, с 1916 — настоятель прихода в Сказинцах Проскуровского деканата, с 1920 — в Черном Острове, Николаеве и Завалийках; часто нелегально переходил границу между советской Украиной и Польшей и обратно. Неоднократно арестовывался, позднее освобождался. 4 ноября 1925 — арестован по обвинению «в нелегальном переходе польской границы, контрабанде, помощи в нелегальном переходе границы различным лицам, выдаче им удостоверений с печатью прихода для предъявления польским властям, шпионаже в пользу Польши». Органы ГПУ применяли к нему различные методы давления: например, публикации в прессе — его, якобы, заявлений об отсутствии на Украине гонений на верующих, и обращений, осуждающих политическую деятельность духовенства; также под нажимом ГПУ написал письмо нунцию в Варшаву, в котором утверждал о наличии «полной религиозной свободы, и что репрессии против Церкви вызваны политической деятельностью духовенства во время польско-советской войны, нелегальными контактами с епископами в Польше и деятельностью польской разведки, которая использует священников в своих целях». 30 мая 1927 — арестован, через несколько месяцев освобожден под подписку о невыезде и вынужденную подписку о "добровольном" сотрудничестве с органами ГПУ, сразу же известив о том церковное начальство. В 1929 — бежал в Польшу, с 1930 — проживал в Ровно, позднее служил настоятелем приходов в Луцкой епархии: с 1931 — в Здолбуневе, с 1934 — в Шумске, с 1935 — в Почаеве. 6 февраля 1936 — скончался в Почаево.

Архив Управления СБУ по Хмельницкой области;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 362-363;
Madala T. С. 113.
НАРМОНТОВИЧ Вероника (Мария Боромея),

родилась 18 декабря 1916 в Верчелишках под Гродно. В 1936 — вступила в орден назаретянок, новициат проходила в Гродно, там же приняла монашеские обеты под именем Мария Боромея. С 1936 — находилась в монастыре назаретянок в Новогрудке. Во время советской оккупации вместе с монахинями была изгнана из монастыря; жила у прихожан; убиралась в русской школе (была размещена в здании школы сестер-назаретянок); вела себя спокойно, с чувством собственного достоинства. Во время немецкой оккупации вернулась с сестрами в монастырь. В ночь с 17 на 18 июля 1943 — гестапо арестовало 120 жителей Новогрудка; монахини с настоятельницей монастыря предложили вместо арестованных себя, и в сердцах мирян появилась надежда. 31 июля 1943 — вечером вместе с настоятельницей и десятью монахинями была вызвана в окружной комиссариат, 1 августа на рассвете расстреляна в соседней роще. 5 марта 2000 — причислена к лику блаженных.

Беатификация мучениц…;
Gorska M. T. CSFN, s.;
Дорога в очах Господних.
НАРУШИС Ян Игнатьевич,

родился 22 марта 1863 в д. Шишкино Росенского уезда. Окончил гимназию в Шавлях, духовную семинарию в Вильно и в 1892 — был рукоположен. С 1892 — викарий прихода в Солах, позднее — в Ошмянах, в 1893 — отправлен на год в бывший францисканский монастырь в Гродно за то, что во время богослужения не прочел благодарственной молитвы за спасение царской семьи. С 1894 — викарий прихода в с. Олькенники, позднее — настоятель прихода в с. Залесье, с 1903 — в Кузнице, с 1909 — в с. Евье. С 1914 — служил в Витебске, с 1918 — викарий прихода в Эйшишках. В 1919 — арестован большевиками, заключен в Виленскую тюрьму; с началом польско-советской войны освобожден из тюрьмы польскими войсками. С 1920 — настоятель прихода в с. Корве, с 27 января 1928 — в с. Цейкин; по причине болезни ушел на пенсию. 24 января 1939 — скончался в Вильно.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 363-364..
НАСКРЕНЦКИЙ (НАСКРЕНСКИЙ) Казимир Эдмундович,

родился 11 июня 1878 в Житомире Волынской губ. После окончания средней школы и гимназии в Житомире поступил на медицинский факультет университета, но не окончил его. В 1897 — поступил в духовную семинарию в Житомире и в 1900 — за большие успехи был досрочно допущен к выпускным экзаменам 5-го курса духовной семинарии для дальнейшего направления на учебу в духовную академию в Санкт-Петербурге. 13 декабря 1901 — подал заявление об уходе из духовной академии по состоянию здоровья. В 1902 — был рукоположен и с 1905 — служил викарием кафедрального собора Св. Софии в Житомире, с 1905 — законоучителем мужской гимназии, с 1908 — настоятелем храма Св. Архангела Михаила в приходе Ободовка. С 1912 — служил сначала викарием, потом настоятелем прихода Св. Александра в Киеве и администратором прихода Св. Игнатия, до 1920 — был также законоучителем в разных школах (в том числе и в польских школах). В 1920 — стал Киевским деканом. Апостольский администратор Феофил Скальский успел до своего ареста назначить его своим генеральным викарием. 2 июня 1926 — назначен Апостольским администратором Житомирской епархии, возглавил также нелегальную духовную семинарию на квартире отца Теофила Скальского в Киеве. Вместе со священником Яном Свидерским тайно подготовил шестерых кандидатов к рукоположению, среди них двое были тайно рукоположены в Ленинграде епископом Антонием Малецким. Под давлением ГПУ, а также группы священников, специально для этой цели освобожденных из тюрем, вместе с администратором Каменецкой епархии Яном Свидерским вынужден был 19 октября 1927 — написать приветственную декларацию по случаю 10-летнего юбилея Октябрьской революции (копия этого документа была тайно передана в Варшаву, чтобы с ним ознакомились в Польше и в Риме). Текст декларации, опубликованный позднее в украинских и московских газетах, сильно отличался от варианта, написанного священниками (очевидно, он был полностью переписан) и в таком виде стал компрометацией католического духовенства на Украине, поскольку Апостольские администраторы выражали признательность и благодарность советской власти за религиозную свободу и, якобы, признавались, что «католическое духовенство на Украине вело антисоветскую деятельность и сотрудничало с польской разведкой» (об этой фальсификации он уведомил епископа Пия Неве в Москве). ГПУ неоднократно издевалось над ним, постоянно вызывая его на допросы, проводя ревизии, арестовывая его прихожанок, которых обвиняли в принадлежности «к организации терциариев». 24 июля 1929 — арестован в Полонном и привлечен к следствию по групповому делу католического духовенства; заключен сначала в Киевскую, а 15 июня 1930 — в Харьковскую тюрьму; обвинялся в «контрреволюционной деятельности и контактах с буржуазным государством», причем, вынужден был признаться даже в том, что «ожидал, когда Польша займет Правобережную Украину». 27-30 июня 1930 — на закрытом судебном процессе заявил, что «его взгляд на советскую власть был всегда контрреволюционным, что готовившимся тайно к священству говорил о том, как эта власть репрессирует верующих, что они всегда должны быть готовы к аресту». 30 июня был приговорен к ВМН с заменой на 10 лет ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и запрещением проживания на территории Правобережной Украины сроком на 5 лет. 26 сентября вывезен в числе десяти священников в Котлас, затем отправлен в Ярославский политизолятор на Волге. 15 сентября 1932 — выехал по обмену в Польшу (в составе группы из пятидесяти одного человека, в их числе было семнадцать священников). С 1935 — служил капелланом в сиротском приюте в Отвоцке, с 1936 — капелланом сельскохозяйственного института в Варшаве, оставался там во время войны и после, с 1947 — служил капелланом у сестер-монахинь в с. Плуды под Варшавой, с 1949 — в Квидзине. Издал несколько богословских и литургических книг. Написал также воспоминания. 4 мая 1950 — скончался в Квидзине.
10 февраля 1930 — Казимир Наскренцкий заявил на допросе:
«Я согласен быть в Польше последним человеком, сторожем и т<ак> д<алее>, лишь бы не быть в СССР. Такое настроение есть следствие моей измученности жизнью после советской власти, невозможностью исправить свое здоровье в условиях режима, созданного для ксендзов советской властью. Здесь же желаю отметить, если советская власть и в будущем будет вести прежнюю линию по отношению к ксендзам — мы все ксендзы убежим в Польшу нелегально, мы были вынуждены хотя бы на коленях молить отправить нас в Польшу или куда-нибудь за кордон.
Мои взгляды противоположны политике советской власти в религиозном вопросе, поэтому я отстаивал свои идеи. Я проповедовал принципы римско-католического учения о религии, об увеличении числа верующих, укреплении веры у колеблющихся, внедрении религиозного духа у молодежи легальными и нелегальными способами. Легально — проповеди с амвона костела, нелегально — подготовка ксендзов в нелегальной семинарии.
Мы ксендзы, находящиеся на свободе, считали своим долгом оказывать материальную помощь арестованным ксендзам. Делает это каждый по своему усмотрению, я, в частности, помогал ксендзу Жилинскому и ксендзу Стысло».

ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2. Д. 5647. С. 4, 5, 8, 10, 35, 40, 47;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 364-366;
Madala T. С. 114;
Осипова И. 1996. С. 185.
Следственное дело № 68087 // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 138-139;
НЕВЕ Эжен (Пий),

родился 23 января 1877. В 1895 — вступил в орден ассумпционистов, и 18 марта 1905 — рукоположен. С ноября 1906 — находился в России; служил капелланом в приюте для девочек в Санкт-Петербурге, в 1907 — переведен в Макеевку (там проживали французские рабочие). 21 апреля 1926 — епископ Мишель Д’Эрбиньи, посланник папы Римского Пия XI, тайно посвятил его в Москве в епископы и назначил Апостольским администратором (кроме того он имел и другие полномочия). Был главой Католической Церкви всех обрядов в Советской России. После того, как в ГПУ стало известно о его хиротонии, власти запретили ему пастырское служение, угрожая высылкой из СССР, только твердая позиция французского посла спасла его. Первоначально епископ Пий питал иллюзии на улучшение положения Католической Церкви в Советской России по сравнению с гонениями католиков в царской России, но реальность, с которой ему пришлось столкнуться, развеяла эти иллюзии. ГПУ постоянно следило за ним, обвиняя как «агента Ватикана», он постоянно подвергался проверкам, как гражданин Франции, не мог совершать религиозных обрядов над советскими гражданами. С 1932 — проживал во французском посольстве, и его пребывание в Москве было важно, поскольку через посольство он мог передавать информацию о состоянии Церкви в СССР; через его руки тайно передавалась также материальная помощь для священников. В мае 1934 — побывал во Франции и в Ватикане, Папа Пий XI повелел ему посвятить в епископы французского священника из Ленинграда Иоанна Амудрю (тот вскоре после этого был выдворен из СССР). 31 июня 1936 — выехал во Францию для лечения, получив заверения в том, что его пустят обратно, но въездной визы в СССР он не получил. 17 октября 1946 — скончался в Париже.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 368-370;
Осипова И. 1996. С. 187;.
НЕВИНСКАЯ Марцелина Игнатьевна,

родилась 23 апреля 1899 в с. Лазучина Базалийского уезда Подольской губ. Проживала в с. Коровье Теолфипольского района, работала швеей; активная прихожанка местного храма, учила детей Закону Божию, занимаясь с ними в храме или у себя дома, по просьбе родителей готовила их к исповеди. С 1925 — обучала детей польскому языку, как доносили осведомители, «в группах по 2-3 человека». 20 августа (по сведениям Соколовского, 27 декабря) 1935 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялась как участник «польской контрреволюционной организации, ставящей своей целью свержение Советской власти и оказание помощи польской армии на случай возникновения войны с СССР». 12 января 1936 — приговорена к 3 годам ИТЛ с поражением в правах на один год. 29 марта 1936 — приговор был утвержден в Киеве. Отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

"Парафiяльна газета", 1995, № 47. С. 8;
Следственное дело № 30958 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 139.
НЕВИНСКИЙ Казимир Игнатьевич,

родился в 1883 в с. Малый Лазучин Базалийского уезда Подольской губ., где проживал, работал в своем хозяйстве; прихожанин местного храма. В 1935 — привлекался к следствию по групповому делу католического духовенства и мирян. 2 февраля 1935 — приговорен как "неблагонадежный" к высылке; отправлен с семьей на спецпоселение в Темкино Медвежьегорского района Карельской АССР, позднее переведен в с. Повенец; в 1943 — эвакуирован с семьей в Архангельск. В мае 1945 — обратился в органы НКВД с заявлением с просьбой о разрешении вернуться на Украину в связи с плохим состоянием здоровья, его просьба была удовлетворена. Выехал в Надворню Ивано-Франковской области. В 1980 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

"Парафiяльна газета", № 47, 1995, с. 8;
Следственное дело № 30958 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовский О.К. С. 139.
НЕДЗВЕЦКИЙ Иоанн,

родился в 1907. Проживал в с. Потиевская Гута, работал в своем хозяйстве (?), прихожанин Ушомирского храма. В 1933 — арестован по групповому делу; обвинялся в том, что «по заданию ксендза Воронича вел активную националистическую работу среди польской молодежи». Осужден. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 68067 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.
НЕДЗЕЛЬСКИЙ Антоний,

родился в 1895. Окончил Житомирскую духовную семинарию и в 1919 — был рукоположен. С 1920 — викарий прихода в Проскурове, с ноября служил в кафедральном соборе в Каменец-Подольском. Неоднократно тайноо переходил границу для встреч с епископом И. Маньковским. В 1921 (?) — арестован при переходе границы с деньгами, полученными от епископа для помощи священникам; вскоре был освобожден. Летом 1922 — вновь арестован, обвинялся «в укрывательстве церковных ценностей». 2 сентября 1922 — приговорен с группой священников к расстрелу, как «неисправимый враг советской власти»; исполнение приговора было приостановлено в связи с включением его в списки для обмена на заключенных в Польше. В 1923 — расстрел был заменен на 5 лет тюремного заключения, в сентябре освобожден под подписку о невыезде. Позднее неоднократно подвергался арестам, затем освобождался. В 1934 — вновь арестован, позднее — освобожден; при возвращении в Каменец-Подольский в дороге у него случился инсульт (в результате был парализован). Три года прожил прикованным к постели под опекой бывшей прихожанки. В 1937 — скончался (точная дата и место смерти неизвестны).

Dzwonkowski Roman SAC. С. 370-371;
Madala T. С. 114;
Осипова И. 1996. С. 186.
НЕДЗЕЛЬСКИЙ Степан Филиппович,

родился в 1906 на хут. Вишковска Киевской губ., в крестьянской семье. Получил среднее образование. Проживал в с. Снежки под Киевом, работал учителем в средней школе; прихожанин местного храма. Местные власти обвиняли его в «затягивании закрытия костела». В октябре 1937 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялся в принадлежности «к контрреволюционной организации, созданной Антоном Басинским и священником Альбином Гутовским». 10 ноября 1937 — приговорен к ВМН и 27 ноября 1937 — расстрелян.

Соколовський О.К С. 140.
НЕДОБЫЛЬСКИЙ.

Проживал в Киеве, прихожанин одного из храмов. После ареста священника Иосифа Змигродского часто посещал его сестру Марию Змигродскую. В 1933 — арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности». 7 мая 1933 — приговорен к 3 годам ссылки и отправлен в (?). После освобождения из ссылки вернулся в Киев; в начале 1936 — вновь арестован. 11-17 сентября 1936 — на закрытом судебном процессе приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 29765 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.
НЕЙБАУЭР Филомена Антоновна,

родилась в 1888 в с. Цареквичи Тельмановского уезда Таврической губ. Проживала в с. Цареквичи, занималась домашним хозяйством, активная прихожанка местного храма. 29 марта 1936 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян. 27 июня 1936 — предъявлено "Обвинительное заключение". 11-17 сентября 1937 — на закрытом судебном процессе приговорена к 8 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет (на основании материалов, рассмотренных судом 11-17 марта 1935). 15 сентября 1937 — отправлена в Карлаг. Дальнейшая судьба неизвестна.

Соколовський О.К. С. 141.
НЕЙГУМ Игнатий Семенович,

родился в 1876 в с. Тураш Перекопского уезда Таврической губ., в крестьянской семье, где и проживал, работал в своем хозяйстве. В 1930 — был раскулачен, выехал в Евпаторию, где работал сторожем в санатории «Клара Цеткин» и был прихожанином местного храма. 1 апреля 1936 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян (дело «Фризон и др.»). 19 июня — ему было предъявлено обвинение по ст.ст. 54–10 и 54–11 УК УССР, которое отказался подписать. 28 июня вновь предъявлено то же обвинение, и он его не подписал. 25 июля 1936 — освобожден из Симферопольской тюрьмы и дело прекращено. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 1733 фп / Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 141.
НЕЙГУМ Иосиф Иоганнович (Иванович),

родился в 1875 (по сведениям из Одесского мартиролога, родился в 1874) в с. Зенфельд Екатеринославской губ., в крестьянской семье. Окончил Саратовскую духовную семинарию и духовную академию в Санкт-Петербурге, 8 сентября 1897 — был рукоположен (первую Мессу служил в Манхейме). С сентября 1898 — викарий прихода в Костгейме, с января 1901 — в с. Золотурн, с апреля 1903 — законоучитель в школах Одессы, с 1907 — служил в храме Свв. Апп. Петра и Павла в Тифлисе, работал законоучителем в средних учебных заведениях. Ректор и профессор Саратовской духовной семинарии, преподавал там пастырское богословие и гомилетику, преподавал и в малой семинарии. С 1918 — активно работал в Немецком Католическом Союзе, тесно сотрудничал с епископом Иосифом Кесслером. В 1919 — после выезда епископа в Германию, по его поручению собирал подписи под Декларацией немецкого населения Одессы, передал ее в Ватикан, в связи с чем был под следствием, но не был осужден. С 1929 — настоятель храма Св. Климентия и декан в Одессе, позднее стал каноником. 11 ноября 1930 — арестован в Одессе. 8 октября 1931 — приговорен к 5 годам ИТЛ (ПП СТ КГПУ УССР). Освобожден из тюрьмы досрочно в связи с инвалидностью. 16 ноября (по сведениям из Одесского мартиролога, 11 ноября) 1935 — вновь арестован по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялся «в контрреволюционной деятельности, сборе и передаче сведений шпионского характера, антисоветской агитации, особенно среди молодежи, и в контрреволюционной работе по объединению церквей». 21 февраля 1936 — приговорен к 10 годам ИТЛ с заменой на 10 лет ссылки в Казахстан. В 1938 — по сведениям польского посольства, находился в ссылке в Караганде вместе с другими немецкими священниками. В 1940 — по свидетельствам ссыльных поляков, каждый день он обязан был отмечаться в милиции и находился под наблюдением органов НКВД, запретивших ему богослужения. С 1943 — проживал в Сибири (один польский священник встретил его там и с благодарностью вспоминал потом о его доброте и помощи). 17 ноября 1945 — после окончания срока ссылки был направлен на поселение в Талгар под Алма-Атой. 9 октября 1955 — скончался там (свидетельство о смерти № 532130 от 12 октября).

Архив ассумпционистов. Рим. 2ЕR.66. С.38;
Архив Центра правовой статистики и информации при Прокуратуре Карагандинской области;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 367-368;
Одесский мартиролог: Вып. 3. С.2;
Осипова И. 1996. С. 186;
"Парафiяльна газета", 1995, № 48. С. 8;
Schnurr J. С. 355;
Следственное дело № 1733 фп / Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Соколовс.ький О.К. С. 141.
НЕЙГУМ Иосиф Семенович,

родился в 1899 в с. Тураш Перекопского уезда Таврической губ., в крестьянской семье, где и проживал и окончил сельскую школу. До 1921 — работал по найму, потом в своем хозяйстве; в 1930 — был раскулачен. С 1932 — проживал в Евпатории, работал землекопом в "Крымгравии", прихожанин местного храма. 2 апреля 1936 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян; обвинялся в том, что «на протяжении нескольких лет имел тесный контакт с немецким пастором Фризоном». 19 июня — предъявлено "Обвинительное заключение", отказался его подписать. 28 июня вновь предъявлено то же обвинение, он его не подписал. 29 июля 1936 — освобожден из Симферопольской тюрьмы, дело прекращено. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 1733 фп / Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 141-142.
НЕККЕР Александр Готлибович,

родился в 1882 в с. Цюрехталь Таврической губ. Получил среднее образование, работал учителем в немецкой школе. 14 июня 1935 — арестован по групповому делу католиков; обвинялся и в шпионаже. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Соколовський О.К. С. 141-142.
НЕКРАШ София (Мария Даниэла),

родилась 21 февраля 1889 в Белоруссии. Вступила в Конгрегацию сестер-дочерей Преч. Сердца Пресв. Девы Марии в Новом Мясте. После принесения первых обетов была направлена из Нового Място в Смоленск, позднее вернулась в Новое Място и в 1913 — принесла вечные обеты. Направлена в Санкт-Петербург, была ризничей у священника Антония Малецкого. В 1914 — вернулась в Смоленск. В 1918 — вместе с сестрами–монахинями была арестована и заключена в тюрьму. В 1921 — заболела (душевное расстройство); 2 марта 1921 — скончалась в Смоленской тюрьме.

Сведения передал отец Птоломей Кучмик из Смоленска.
НЕМАНЦЕВИЧ Антоний Иванович,

родился 8 февраля 1893 в Санкт-Петербурге, в крестьянской семье. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге и 27 сентября 1915 — был рукоположен. В 1918 — окончил духовную академию в Санкт-Петербурге со степенью магистра богословия. Летом 1917 — принимал участие в строительстве храма на ст. Сиверская (заместитель председателя комиссии), с 1919 — исполнял обязанности настоятеля этого храма, с декабря 1918 — настоятель храма Св. Петра в Колпино под Петроградом. 25 мая 1919 — после демонстрации католиков, прошедшей у здания ЧК с требованием освобождения митрополита Эдуарда Роппа, был арестован и отправлен в тюрьму; через шесть месяцев освобожден. 12 апреля 1920 — арестован в Детском Селе под Петроградом, обвинялся «в контрреволюционной деятельности». 5 мая 1920 — приговорен к общественно-принудительным работам сроком на шесть месяцев. 31 мая 1921 — вновь арестован по обвинению «в антисоветской пропаганде». 2 августа 1921 — приговорен к принудительным работам сроком на один год. В начале 1922 — переведен в Москву, служил настоятелем храма Свв. Апп. Петра и Павла, выезжал также в приходы в Рязани. В 1923-1924 — арестован в Москве, приговорен к 3 годам концлагеря, в 1924 — отправлен в Ивановский концлагерь под Москвой. 1 февраля 1925 — выехал по обмену в Польшу. Окончил Папский восточный институт в Риме со степенью доктора юридических наук (докторская диссертация была посвящена проблеме советских правонарушений в воспитании детей и молодежи). С 1927 — работал в Папском восточном институте, в 1929 — вернулся в Польшу, преподавал в Миссионерском институте, основанным митрополитом Эдуардом Роппом и в Католическом университете в Люблине. 13 сентября 1929 — вступил в орден иезуитов. Служил в иезуитских миссиях в Альбертине и Сынковичах. С 1935 — преподаватель в иезуитской духовной семинарии восточного обряда в Дубно Луцкой епархии. Редактор журнала "Да злучэньня" (издавался на белорусском языке до его закрытия в 1938). 17 сентября 1939 — митрополитом Андреем Шептицким назначен экзархом для греко-католиков Белоруссии. Оставался в Дубно и во время советской и немецкой оккупации. В августе 1942 — арестован гестапо и отправлен в концлагерь в Берлине, в конце 1942 или в начале 1943 — скончался (кардинал А. Козловецкий датой его смерти считает 2 декабря 1942 года). Существует также версия, что он был расстрелян в лагере сразу после прибытия в Берлин (точная дата смерти неизвестна).

Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области;
ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2. Д. 206;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 371-372;
Madala T. С. 114-115;
Осипова И. 1996. С. 186.
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 231.
НЕНАРТОВИЧ Адольф Карлович,

родился в 1881 в деревне Заречаны Виленской губ., в крестьянской семье. Окончил 3 класса приходской школы. Проживал в Томске, работал продавцом универмага Запсибторга. 21 июля 1937 — арестован как «участник контрреволюционной шпионско-диверсионной польской организации Восковой». 18 октября 1937 — приговорен к высшей мере наказания и 4 ноября расстрелян.

«Жертвы политического террора в СССР». Компакт-диск. М., «Звенья», изд. 3-е, 2004.
НЕРСЕСОВА Екатерина Александровна,

родилась в 1909 в Москве. Была студенткой МГУ; неоднократно встречалась с прихожанкой храма Св. Людовика Еленой Рожиной, выполняя ее поручения. 21 февраля 1935 — арестована по групповому делу католической общины нелегального Высоко-Петровского монастыря. 14 апреля 1935 — ей было предъявлено обвинение в том, что она «состояла членом католической группы контрреволюционной организации при нелегальном монастыре». 26 апреля 1935 — приговорена к 5 годам ссылки и отправлена в Северный край (?). После освобождения вернулась в Москву, посещала храм Св. Людовика, была хорошей знакомой заведующей храмом А.Б. Отт. В 1948 — привлекалась к следствию по делу А.Б. Отт. Осуждена (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Осипова И. С. 334;
Следственное дело Л.Т. Титова и др. // Центральный Архив ФСБ РФ;
Следственное дело А.Б. Отт // Центральный Архив ФСБ РФ.
НЕФЕДЬЕВА Елена Михайловна,

родилась в августе 1870 в д. Халахальня Печковской волости Псковской губ., в крестьянской семье. Окончила гимназию в Пскове. Вышла замуж за надворного советника, была домохозяйкой. После смерти мужа переехала в Петроград. 26 сентября 1918 — арестована, 2 октября освобождена. В конце 1921 — перешла из лютеранства в католичество, стала прихожанкой русской католической церкви Сошествия Св. Духа, пела в хоре. Входила в руководство благотворительной католической организации Конференции Св. Викентия в Петрограде и при общине церкви Св. Духа; в 1922 — вступила в монашескую общину Св. Духа. 5 декабря 1923 — арестована в Петрограде по групповому делу русских католиков, 19 декабря отправлена для дальнейшего следствия в Москву. 19 мая 1924 — приговорена к 5 годам концлагеря и отправлена в Орловский политизолятор, затем переведена в Екатеринбургскую тюрьму, позднее возвращена в Орловский политизолятор. С ноября 1925 — находилась в Соловецком лагере особого назначения, с 1927 — в Суздальском политизоляторе. В 1930 — из политизолятора освобождена и выслана на 3 года в Саратов. Летом 1933 — была освобождена из ссылки; вернулась в Ленинград, работала статистиком в туберкулезном диспансере. 16 сентября 1935 — арестована как «участник контрреволюционной организации, ставившей задачу превращения СССР в католическое государство». 7 февраля 1936 — приговорена к 3 годам ссылки в Северный край и отправлена в Каргополь Архангельской области. Дальнейшая судьба неизвестна.
Приведем выдержку из "Обвинительного заключения": «Арестованная НЕФЕДЬЕВА заявила, что она русская патриотка и соответственно этим взглядам хотела бы видеть Правительство, осуществляющее русский патриотизм. К Советской власти относится выжидательно».

ГАРФ. Ф. Р-8409. Оп. 1: Д. 41. С. 279-281; Д. 84. С. 297-298; Д. 1699. С. 5-6, 37; Д. 1471. С. 405;
Осипова И. 1996. С.187;
Осипова И. 1999. С. 334-335;
Следственное дело А.И. Абрикосовой и др. 1924 // Центральный Архив ФСБ РФ.
Соколовський О.К. С. 142—143;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 273-274.
НЕЦЮНСКАС.

Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил в приходе Кяйшадорской епархии, оставался там после присоединения Литвы к СССР и во время немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти в декабре 1946 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян. 27 сентября 1947 — приговорен к 5 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 218176 // Архив МВД Литвы;
НИВА Анджей,

родился 26 ноября 1900 в Ропчицах. Окончил Тарновскую духовную семинарию и в 1923 — был рукоположен. Викарий прихода Новый Сонч, с 1929 — в Кружове, был также капелланом резерва. В 1931 — призван на военную службу в бригаду Пограничного корпуса, с 1932 — служил капелланом армейского прихода в Пружанах. После 17 сентября 1939 — арестован и отправлен как военнопленный в лагерь в Старобельске. В апреле или мае 1940 — расстрелян в Твери (точная дата смерти неизвестна).

Madala T. С. 115;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 711.
НИКОЛЯ Жан Мавритьевич,

родился 2 ноября 1901 в Марлэ (Франция). В 1919 — окончил гимназию в Сенморе. Вступил в орден ассумпционистов в монастыре в Сенжераре (Бельгия), изучал там богословие. В 1921 — призван на военную службу, служил рядовым в Нанте (Франция) и Константинополе (Турция). В 1923 — после демобилизации преподавал французский язык в начальной школе в Варне (Болгария), в 1924 — вернулся в монастырь в Сенжераре, продолжил там учебу; с 1926 — в Лувенском университете (Бельгия), преподавал также французскую литературу. В 1929 — рукоположен, служил в Лувене, с сентября 1930 — служил в Беюше (Румыния). В декабре 1942 и в июле 1943 — во время немецкой оккупации приезжал в Одессу, занимался там ремонтом французского храма. С 23 декабря 1943 — вместе со священником Пьетро Леони после официальной регистрации властями служил во французском храме. 29 апреля 1945 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян. 13 сентября 1945 — ему предъявлено "Обвинительное заключение", в нем о его деятельности значилось так: «Являясь враждебно настроенным против Советской власти, среди населения города Одессы вел антисоветскую агитацию, высказывался за необходимость изменения существующего строя в СССР. В мае 1945 при встрече с офицерами французской армии и секретарем французского посольства в Москве информировал их о положении в городе Одессе». 12 ноября 1945 — приговорен к 8 годам ИТЛ; вывезен в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму; там состоялась последняя встреча его с осужденным священником Пьетро Леони. Со 2 января 1946 — находился в Карлаге, работал там на мебельной фабрике, в декабре 1949 — вывезен в Воркутлаг, работал там на угольной шахте, позднее ему удалось устроиться декоратором-оформителем. 18 апреля 1953 — освобожден из лагеря досрочно с учетом зачетов рабочих дней, остался работать в Воркуте в стройконторе, позднее был выслан в Потьму, затем — в Сыктывкар. В начале 1954 — из ссылки освобожден и 22 июня 1954 — выехал во Францию. Многие годы работал иконописцем, а также проповедником-миссионером в средних школах в Лионе, Меце, Летринене; последние годы жил в Бордо. 13 февраля 1984 — скончался там.

Одесский мартиролог: Вып. 3. С.2;
Осипова И. 1996. С. 187;
"Покаяние". Сыктывкар, 1998. С. 352-354;
Следственное дело № 7884 // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Schnurr J. С. 377.
НОВАК Эдмунд,

родился 3 декабря 1891 в с. Старый Подвесок, в крестьянской семье. Окончил духовную семинарию во Влоцлавке и в 1915 — был рукоположен. С 1915 — викарий и законоучитель в Александрове-Куявском, Влоцлавеке, Длутове, Дзялошине и Бжезне, в 1920 — во время польско-советской войны служил капелланом 3-го уланского полка, в 1921 — военным капелланом в Гродно и Волковыске, Злочеве, Новой Вилейке, активно участвовал в культурно-просветительской работе молодежных военных организаций. С 1922 — служил в приходе в Новой Вилейке и одновременно учился в университете в Вильно. В 1934 — после защиты диссертации во Львовском университете стал доктором исторических наук; занимался исследованием истории пастырской службы в армии, писал книги по истории военного пастырства в Польше и России. С 1934 — старший капеллан и администратор военного прихода в Люблине (награжден орденом Золотого Креста). В 1939 — декан Люблинский, возглавил пастырскую службу в Армии «Люблин» (войско Польское состояло из разных Армий). После 17 сентября 1939 — во время наступления Красной Армии арестован и отправлен как военнопленный в лагерь в Осташкове. В апреле или мае 1940 — расстрелян в Твери (точная дата смерти неизвестна).

Madala T. С. 115-116;
Rozstrzelani w Twierze. С. 205;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 711.
НОВАЦКИЙ Петр,

родился 27 марта 1910. Вступил в орден Св. Бенедикта, в 1931 — принес вечные обеты и в 1935 — был рукоположен. С 1936 — находился в монастыре Любень под Костянами, во время советской оккупации Западной Белоруссии оказался в Вильно. 22 июня 1941 — при отступлении Красной Армии был убит.

Madala T. С. 115;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 711.
НОВАЧЕК Войцех,

родился в 1910 в с. Лонка Велька под Познанью. В 1933 — вступил в конгрегацию облатов, а в 1938 — был рукоположен. С 1939 — служил в с. Ельна Виленской архиепархии, оставался там при советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти в 1950 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в Устьвымлаг (пос. Вожаель Коми АССР). В 1956 — освобожден из лагеря, вернулся в Новогрудок, служил настоятелем прихода. В 1984 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

Madala T. С. 115;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 711.
НОВИКОВ Виктор Павлович,

родился в 1905 в Казани. Ребенком был взят на воспитание в польскую семью инженера Холева. В 1923 — пытался нелегально перейти границу в районе Минска и уйти в Польшу, но был задержан советскими пограничниками и приговорен к 5 месяцам тюрьмы. В 1924 — после освобождения из тюрьмы получил польское гражданство и выехал легально к родственникам приемного отца в Польшу. Окончил духовную семинарию, в 1927 — пострижен в монашество в Альбертине. Изучал философию в Краковском университете и богословие в Григорианском в Риме, в 1934 — рукоположен. С 1937 — преподавал языки в Григорианском университете, с 1938 — профессор духовной семинарии в Дубно. После присоединения Западных Украины и Белоруссии к Советскому Союзу он с другими священниками направился во Львов к греко-католическому митрополиту Андрею Шептицкому, который благословил их на тайную миссионерскую поездку на Урал, а также назначил его экзархом Сибири. В марте 1940 — под чужой фамилией завербовался рабочим лесной промышленности и выехал Урал, поселился в Чусовой, работал диспетчером. В течение года не вел миссионерской работы, надеясь получить постоянный советский паспорт с тем, чтобы в дальнейшем выехать в Сибирь. 23 июня 1941 — арестован в Чусовой по обвинению в том, что «будучи переброшенным на территорию СССР как агент Ватикана, проводил антисоветскую работу по созданию антисоветских католических организаций с задачей свержения существующего в СССР строя, вел среди своего окружения антисоветскую и пораженческую агитацию, занимался шпионажем против СССР в пользу разведки Ватикана». Во время следствия вынужден был подписать все обвинения, так как подвергался жестоким избиениям в Пермской тюрьме. В августе 1941 — вывезен для дальнейшего следствия в Москву и заключен во внутреннюю тюрьму НКВД. 26 августа 1942 — ему было предъявлено "Обвинительное заключение". 23 сентября 1942 — приговорен к 15 годам каторжных работ; год еще оставался в Бутырской тюрьме, давая подробнейшие показания о деятельности Ватикана в СССР. В 1943 — отправлен в Воркутлаг, многие годы работал в угольных шахтах. 20 января 1954 — освобожден из лагеря досрочно и выслан в Башкирию. Проживал в Белебее, преподавал латинский язык в медицинском училище; согласно позднейшим воспоминаниям католиков Башкирии, тайно обслуживал верующих в округе. 14 мая 1979 — скончался в Белебее.

Madala T. С. 116-117;
Осипова И. 1996. С. 187;
Следственное дело № 888 // Центральный Архив ФСБ РФ.
НОВИЦКАЯ (урожд. Боуффал) Анатолия (Иосафата) Ивановна,

родилась в 1891 в Белоруссии, в мещанской семье. Окончила школу в Смоленске, получила высшее образование в Санкт-Петербурге. Проживала в Петрограде, была служащей; вышла замуж за Доната Новицкого. В 1922 — в Москве приняла католичество и вступила в Абрикосовскую общину русских католиков. В 1924 — арестована в Москве по делу «контрреволюционной организации «Христианский Студенческий Союз», но через полтора месяца освобождена. В 1926 — вступила в Третий орден Св. Доминика под именем Иосафата, активно помогала осужденным священникам и мирянам, ездила к мужу Донату Новицкому, находящемуся в Соловецком лагере особого назначения, и о своих впечатлениях после возвращения с Соловков подробно рассказала епископу Пию Неве. 15 февраля 1931 — арестована по групповому делу русских католиков. 18 августа 1931 — приговорена к 3 годам ИТЛ и отправлена в Ярославский политизолятор; позднее переведена в Котласский лагерь. В 1932 — освобождена из лагеря досрочно, вывезена в Москву и помещена в Бутырскую тюрьму. 15 сентября 1932 — выехала по обмену в Польшу. 15 апреля 1975 — скончалась там.
Приведем выдержки из показаний А.И. Новицкой на допросе 25 марта 1931 года: «На мне лежала помощь восточным священникам, сосланным Советской властью на Соловки за контрреволюционную деятельность и шпионаж. Я же лично и все восточники считаем, что они сосланы не за контрреволюционную деятельность и шпионаж, а за религиозную деятельность, и расцениваем это, как гонение на религию».

ГАРФ. Ф. Р-8409. Оп. 1: Д. 37. С. 430; Д. 73. С. 84-85; Д. 88. С. 248; Д. 132. С. 37, 56;
Осипова И. 1996. С. 187;
Осипова И. 1999. С. 335;
Следственное дело С.М. Соловьева и др. 1931 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Соколовский О.К. С. 143;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 274.
НОВИЦКАЯ Валерия.

Проживала в с. Ревуха Ружинского района. Летом 1935 — привлекалась к следствию по групповому делу «Фашистской контрреволюционной организации римско-католического и униатского духовенства на Правобережной Украине». Обвинялась в том, что «занималась сбором подписей односельчан за освобождение Иосифа Козинского». Осуждена (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Осипова И. 1996. С. 147;
Следственное дело № 66457 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.
НОВИЦКАЯ Екатерина Викентьевна,

родилась в 1899 в Люблине. Проживала в с. Кравне Уманского района. В середине 1920-х — арестована «за нелегальный переход границы, шпионаж и агитационную работу», приговорена к 3 годам ссылки и отправлена в Северный край (?). После освобождения из ссылки проживала в Киеве, прихожанка храма Св. Александра. В 1930 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян. 27-30 июня 1930 — на закрытом судебном процессе была приговорена к 3 годам ИТЛ с поражением в правах на 3 и запрещением проживания на территории Правобережной Украины сроком на 5 лет. По обвинениям в шпионаже и участии в контрреволюционной организации оправдана. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 1733 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 143.
НОВИЦКАЯ Ю. Г.

Проживала в Симферополе, прихожанка местного храма, помогала епископу Александру Фризону. 4 февраля 1936 — привлечена к следствию по групповому делу католического духовенства и мирян. 5 февраля — при обыске на ее квартире были изъяты "бумаги" епископа Александра Фризона. Осуждена (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Соколовський О.К. С. 143.
НОВИЦКИЙ Альберт,

родился в 1905. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. В 1940-х — находился в Белоруссии, служил в местном приходе. В 1947 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. В 1956 — освобожден из лагеря, вернулся в Белоруссию, служил в местном приходе (?). В 1962 — скончался (точная дата смерти неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 711.
НОВИЦКИЙ Донат Гильярдович,

родился в 1893 в Москве, в мещанской семье. Учился в Петрозаводском и Санкт-Петербургском университетах, с 1916 — учился в Петроградской духовной семинарии. Покинул католическую духовную семинарию и перешел к баптистам. Женился на польке Анатолии Боуффал. С 1916 по 1917 — служил офицером в царской армии, до 1921 — оставался на военной службе. После демобилизации служил в Москве; приезжал и жил в Петрограде. В 1922 — перешел к русским католикам, вошел в Абрикосовскую общину. 16 ноября 1923 — арестован и привлечен к следствию по групповому делу русских католиков. 19 мая 1924 — приговорен к 10 годам тюремного заключения и 13 июня отправлен в Орловскую тюрьму; в сентябре 1925 — вывезен в Соловецкий лагерь особого назначения (прибыл 21 ноября). 5 сентября 1928 — епископом Болеславом Слосканом тайно рукоположен в священники восточного обряда. В 1929 — переведен на остров Анзер, 5 июля 1932 — был арестован по групповому делу католического духовенства; оно обвинялось «в создании антисоветской группировки, ведущей антисоветскую агитацию, тайно совершавшей богословские и религиозные обряды и осуществлявшей нелегальную связь с волей для передачи заграницу сведений шпионского характера о положении католиков в СССР». 9 июля 1932 — следствие ходатайствовало о необходимости его «содержания под стражей и направлении в распоряжение Секретного Отдела Полномочного Представительства ОГПУ Ленинградского Военного Округа». 22 июля 1932 — вывезен с Соловков в Ленинградскую тюрьму как один из «вожаков, которые слишком смело и дерзко руководили группой ксендзов». 23 августа 1932 — приговорен к заключению в Ярославский политизолятор. 15 сентября 1932 — из тюрьмы освобожден и выехал по обмену в Польшу. С 1932 — служил в греко-католическом приходе в Торокане под Дрогочиным, в 1939 — переехал в Зеленку под Варшавой, служил капелланом женской монашеской общины; одновременно принимал участие в конспиративной антифашисткой деятельности. С 1948 — проживал в Свидере, затем в с. Новая Весь, позднее — в с. Изабелин под Варшавой; активный участник экуменистического движения. В послевоенное время преподавал русскую культуру в духовной семинарии паллотинов в Олтажеве под Варшавой, был также референтом-экспертом по вопросам Восточных Церквей, России и экуменизма при примасе Польши кардинале Стефане Вышинском. 17 августа 1971 — скончался в с. Изабелин под Варшавой.

ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2. Д. 3520; Ф. Р-8409. Оп. 1: Д. 37. С. 314; Д. 73. С. 25; Д. 84. С. 312-315; Д. 831. С. 315;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 375-378;
Madala T. С. 116;
Новицкий Д. С. 7;
Осипова И. 1996. С. 187;
Соколовський О.К. С. 143-144;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 231-232.
НОВОСАДКО Юзеф,

родился в 1882. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. В конце 1940-х — находился в Ломже, служил в местном приходе. В 1950 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. В 1955 — освобожден из лагеря, вернулся в Ломжу (?). В 1957 — скончался (точная дата смерти неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 711.
НОГАЧЕВСКИЙ Иосиф Дмитриевич,

родился 20 апреля 1887 в с. Думанов Орининского уезда Подольской губ. Получил начальное образование. С 1909 — проживал в Киеве, работал сигнальщиком, с 1927 — машинистом на железной дороге, затем работал в жилищном кооперативе. Избран казначеем приходской общины храма Св. Николая. 16 августа 1935 — арестован по групповому делу «Фашистской контрреволюционной организация римско-католического и униатского духовенства на Правобережной Украине». Обвинялся в том, что «скрывал от финансовых и контролирующих органов доходы костела, создавал нелегальный денежный фонд для помощи осужденным за контрреволюционную деятельность, был посредником передачи денег ксендзу Шенфельду». 14 мая 1936 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в Сиблаг (Мариинск). Дальнейшая судьба неизвестна.

"Парафiяльна газета", 1995, № 55. С. 8;
Следственное дело № 66457 фп // Центральный Государственный Архив; Общественных Организаций Украины;
Соколовський О.К. С. 144.
НОЛЬД Иоганн Михайлович,

родился 4 марта 1899 в с. Блюменфельд Херсонской губ. Окончил малую семинарию и учился в духовной семинарии в Саратове, окончил ее после перевода в Одессе, в 1924 — был рукоположен. Служил в храмах Обручения Пресв. Девы Марии и Св. Иосифа в с. Понятовка под Одессой; в пастырском служении уделял большое внимание религиозному воспитанию молодежи. 16 октября 1935 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян. 21 февраля 1936 — приговорен к 7 годам ИТЛ и отправлен в Сиблаг. 23 декабря 1937 — в Польский Красный Крест пришло из лагеря его последнее письмо. В декабре 1937 — арестован по обвинению в том, что был «активным участником контрреволюционной повстанческой организации, которая была создана в Сиблаге». 28 декабря 1937 — приговорен к ВМН и 12 января 1938 — расстрелян в Новосибирской тюрьме.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 373;
Соколовський О.К. С. 144;
Schnurr J. С. 375.
НОЛЬД Иосиф,

родился в 1861 в с. Блуменфельд Одесской губ. Окончил Саратовскую духовную семинарию, 10 мая 1887 — был рукоположен. С 1890 — служил в пос. Красное под Ясполем, с 1895 — настоятель прихода в с. Зельц, построил там красивую церковь, с 1921 — настоятель прихода в с. Блуменфельд, с 1928 — в с. Гринталь, позднее — в Одессе. В августе 1935 — арестован по групповому делу католического духовенства и мирян и заключен в Одесскую тюрьму. 28 августа 1935 — скончался во время следствия.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 373;
Schnurr J. С. 345.
НОСАЛЕВСКИЙ Казимир,

родился 21 февраля 1872 в Смотриче в Подолье. Окончил гимназию в Каменец-Подольском и духовную семинарию в Житомире, в 1898 — был рукоположен. С 1898 — служил в Баре, Терновке, Каменец-Подольском и Проскурове. С 1905 — служил настоятелем прихода в Проскурове, способствовал там открытию польских школ: в 1909 — по его инициативе мирянка Пауля Малецкая основала в приходе школу для девушек (в 1910 — в Проскурове был построен большой храм). С 1918 по 1920 — после восстановления Каменецкой епархии, как генеральный викарий, управлял ее делами и создавал епархиальные структуры. Дважды был арестован большевиками, ему угрожал расстрел, но благодаря отважному вмешательству прихожан был спасен. В 1920 — выехал в Польшу, был ректором малой семинарии в Бучаче Львовской епархии (там готовили мальчиков из Каменецкой епархии). С 1927 — служил во Владимире-Волынском и Ровно, с 1932 — настоятель прихода в Здолбудове, в с 1934 — в Шумске и в Почаеве Луцкой епархии. 6 февраля 1936 — скончался в Почаеве.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 373-374.
НОСАЛЕВСКИЙ Марьян.

Проживал в Гнивани, прихожанин местного храма, участником кружка "Живой Розарий". В апреле 1928 — арестован по обвинению в том, что «ездил с ксендзами по селам, отрывал польскую молодежь от комсомола, посещения клубов, кино, привлекали к посещению костела». Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 68067 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.
НУРКОВСКИЙ Винцент,

родился в 1891 (по другим данным, родился в 1894). Окончил духовную семинарию и в 1919 — был рукоположен (по другим данным, рукоположен в 1918). С 1924 — настоятель прихода в Поставах, с 1937 — в Заболоте. В сентябре 1939 — оказался в Вильно, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти в 1945 —арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен на лесозаготовки в Юринский лесхоз Саранлага (Марийская АССР); позднее переведен в Сиблаг (под Новосибирском), а затем — в Степлаг (Джезказган Карагандинской области). В 1953-1954 — скончался (точная дата и место смерти неизвестны).

Madala T. С. 117;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 711.
вверх страницы