КНИГА ПАМЯТИ_Да-Дз_СПРАВКИ

#### «Новомученники и исповедники Российские
пред лицом богоборческой власти»

# Из истории гонений Католической Церкви

#### 1918 — 1980-е годы

#### Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное общество
МЕМОРИАЛ

## главная

## вступление

## документы

## воспоминания

## Книга Памяти

## книги

## контакты

## КНИГА ПАМЯТИ

######

### АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

###### А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

######

###### Да-Дз, Ди-Дя

### (прим.: часть ссылок дана в сокращении, полные — см. на стр. )

ДАБРИЛА Юстинас,

родился 15 марта 1905 на хуторе Нашишкяй Вилковишского уезда (Литва). Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Учился на богословско-философском факультете университета в Вильно, потом — в университете в Силезии и в Григорианском университете в Риме. В 1928 — стал доктором философии. С 1936 — профессор и духовник Вилковишской духовной семинарии, сотрудничал также с издательствами, выпускающими богословскую литературу. Оставался в Вилковишках и после присоединения Литвы к СССР. В 1941 — арестован, 22 июня 1941 — при отступлении Красной Армии жестоко замучен в лесу Будавонес Вилковишского района.

"День скорби и надежды науки Литвы", "Джюгас", Вильнюс, 1995;
"Лиетувос айдас", 1998, № 30;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 708.
ДАВИДАЙТИС Пранас,

родился 2 декабря 1886 в д. Рункяй прихода Кишякио Руда Мариампольского уезда. Окончил факультет права, истории и философии Московского университета. С 1916 — директор Ковенской гимназии, с 1920 — преподавал философию в Ковенском (Каунасском) университете, с 1922 — стал профессором там, преподавал, кроме философии, историю древних и средних веков, историю первобытного общества, историю Греции и Рима, историю религии, руководил кафедрой истории религии, оставался в Каунасе после присоединения Литвы к СССР. 14 июня 1941 — арестован и отправлен сначала в лагерь в Старобельске, а потом — в Свердловскую внутреннюю тюрьму, там впервые был допрошен. Позднее как подследственный отправлен в Гарийское отделение Севураллага. 28 июля 1942 — арестован. 11 августа 1942 — ему было предъявлено обвинение в том, что он «активно работал в католической молодежной организации "Атейтининкай", в центре Католического действия и в Христианско-демократическом союзе, в участии в лагере в Комитете спасения литовцев, якобы, тайной контрреволюционной организации, целью которой было поднять вооруженное восстание, освободиться из лагеря, перейти на сторону немцев и вместе с ними воевать против Советского Союза». Признался в принадлежности к такому комитету, но не признал своей антисоветской деятельности. 17 октября 1942 — приговорен к ВМН и 4 ноября 1942 — расстрелян в Свердловской тюрьме.
Жизнь Пранаса Давидайтиса в лагере описал в своих воспоминаниях Юозас Гирнюс: его религиозность, милосердие и честность. Приведем выдержку о последней их встрече: «Захотев познакомиться с П. Давидайтисом, увидел человека, скорее похожего на мумию, чем на живое существо. Впавшие, большие, светящиеся умом глаза бесцельно глядели в темный угол барака <...> На вопрос: "Вы ли будете профессор Давидайтис? ", — ответил: "Да, был им когда-то"».

"День скорби и надежды науки Литвы", "Джюгас", Вильнюс, 1995;
"Лиетувос айдас", 1998, № 30.
ДАВИДЮК Анна Кирилловна (сестра Люция Нарни),

родилась в 1900 (согласно материалам следственного дела 1948 года, по сведениям А. Соколовского, родилась в 1899) в д. Мишлица Кобринского уезда Гродненской губ., в крестьянской семье. До 1915 — с семьей проживала в Кобрине, окончила там четырехклассную прогимназию. В 1915 — выехала с семьей в Москву, в 1918 — окончила гимназию и два года проучилась в университете им. Шанявского. В 1919 — окончила курсы дошкольного воспитания; работала воспитательницей в детском саду на Трехгорном пивоваренном заводе. Перешла в католичество, вступила в Абрикосовскую общину сестер-доминиканок; пострижена там в монахини под именем Люция Нарни. 10 марта 1924 — арестована в Москве по групповому делу русских католиков и заключена в Бутырскую тюрьму. 19 мая 1924 — приговорена к 3 годам ссылки и отправлена в Тобольск, работала там воспитательницей в детском саду, в декабре 1924 — переведена в с. Самарово Тобольской области, в июне 1925 — в с. Обдорск, зарабатывала на жизнь рисованием картинок на продажу; проходила там новициат; в июне 1926 — возвращена в с. Самарово. 9 мая 1927 — освобождена из ссылки с запретом проживания в 6 крупнейших городах и пограничных областях сроком на 3 года. Проживала в Ромнах Полтавский области. В июле 1930 — вновь арестована; обвинялась в «систематической контрреволюционной агитации на селе с целью подрыва экономической мощи СССР». 16 октября 1930 — приговорена к 3 годам ИТЛ и отправлена в Сиблаг (лагерное отделение под Новосибирском). Работала на кирпичном заводе, затем — судомойкой в столовой. В сентябре 1932 — была освобождена из лагеря досрочно с ограничением проживания в 12 крупных городах и пограничных областях на 3 года. Поселилась в Орле, долго не могла найти работу и сильно голодала, позднее работала вышивальщицей в артели "Росписьткань". Поступив в Медицинский институт, стала подрабатывать медсестрой в туберкулезном диспансере. В 1935 — вновь арестована по обвинению «в связях с международной буржуазией» (органам НКВД стало известно о ее письме, в нем она просила у епископа Пия Неве деньги на ремонт храма в Орле). Приговорена к 3 годам ИТЛ и отправлена в Карлаг; работала там заведующей медпунктом в центральном лагерном пункте в с. Долинское Карагандинской области. В 1939 — освобождена из лагеря с ограничением проживания в 12 крупных городах и пограничных областях на 3 года. Проживала в Малоярославце, позднее переехала в Калугу, работала медсестрой. 30 ноября 1948 — арестована по групповому делу католиков, обвинялась «в активной шпионской деятельности в пользу Ватикана». 17 августа 1949 — приговорена к 10 годам ИТЛ и отправлена в Тайшетлаг. В 1955 — освобождена из лагеря и выехала в Малоярославец, поселилась там у сестры-доминиканки Розы Марии Василени-Пожарской. В 1956 — переехала с ней в Литву, поселилась в местечке Майшогала под Вильнюсом, работала медсестрой в местной больнице. 9 ноября 1978 — скончалась.

Архив ассумпционистов. Рим. 2ЕR.66. С.1;
ГАРФ. Ф. 8409,. Оп. 1: Д. 26. С. 161; Д. 37. С. 117; Д. 75. С. 105-106; Д. 108. С. 63; Д. 113. С. 285; Д. 761. С. 145-158; Д. 1472. С. 55-58; Д. 1504. С. 120-125, 131-132;
Осипова И. 1996. С. 163;
Осипова И. 1999. С. 329;
Следственное дело А.И. Абрикосовой и др. 1924 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Следственное дело А.Б. Отт и др. // Центральный Архив ФСБ РФ.
Соколовский О.К. С. 56-57.
ДАГИС Антон Антонович,

родился в 1905 в Санкт-Петербурге, в рабочей семье. Окончил техникум. С 1924 — плавал на корабле, привозя ленинградским священникам литературу и вещи из Прибалтики, с 1931 — работал теплотехником на заводе в Ленинграде; прихожанин одного из храмов. 8 мая 1931 — арестован по групповому делу духовенства и мирян; обвинялся «в хранении антисоветских листовок». 7 марта 1932 — приговорен к 10 годам ИТЛ. 14 октября 1937 — приговорен к ВМН и 1 ноября 1937 — расстрелян.

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 259.
ДАЖИЦКИЙ Войцех Якубович,

родился в 1918 в с. Ягелло Львовской губ. В 1934 — вступил в орден бернардинцев, в 1943 — был рукоположен во Львове. Служил в приходе в с. Крымок Житомирской области, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти в 1946 — арестован в с. Крымок и отправлен для дальнейшего следствия в Житомирскую тюрьму. 31 июля 1946 — приговорен к 8 годам ИТЛ и отправлен в Сиблаг; позднее переведен в Сусуманское отделение Севвостоклага (на Колыме). 20 июля 1952 — досрочно освобожден из лагеря с учетом зачетов рабочих дней, вернулся в Житомирскую область. С 1953 — служил настоятелем прихода в с. Мурафа под Винницей; оставил неопубликованную рукопись воспоминаний.

Архив Управления СБУ по Житомирской области;
Архив Управления ФСБ РФ по Магаданской области;
Madala T. С. 45;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 708.
ДАЛЛИНГЕР Леопольд,

родился 24 октября 1884 в с. Хородянка. Окончил школу в Коломые и духовную семинарию во Львове, в 1908 — был рукоположен. Окончил Львовский университет со степенью доктора богословия. Служил викарием прихода в Злочеве, потом — в Стрые, в августе 1914 — был призван капелланом в австрийскую армию. В ноябре 1918 — стал капелланом Войска Польского, после окончания польско-советской войны стал законоучителем, а с 1938 — директором гимназии и женского лицея в Коломые, оставался там и во время советской оккупации. В апреле 1940 — арестован и отправлен в ссылку в Семипалатинскую область (Северный Казахстан), проводил там тайные богослужения и исповедовал верующих (получал облатки в посылках из Коломыи). В 1941 — амнистирован как гражданин Польши и освобожден из ссылки; служил капелланом в Армии Андерса, позднее — капеллан в лагерях беженцев-поляков в Тегеране. С 1943 — находился в отпуске, выехал в Индию, служил капелланом у беженцев-поляков, с 1948 — капелланом в польских лагерях в Англии. С августа 1949 — после демобилизации служил капелланом у сестер-назаретанок в Питсфорт Холле. 21 июля 1965 — скончался там.

Madala T. С. 44-45;
Siemaszko Z.S. С. 16-166;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 708.
ДАНЗАС Юлия Николаевна (сестра Иустина),

родилась в 1879 в Афинах, в семье первого секретаря русской миссии в Греции. С 1888 — проживала в России, получила домашнее воспитание, в 1896 — сдала выпускные экзамены в 6-й мужской гимназии в Санкт-Петербурге; изучала в качестве вольнослушательницы историю и философию в Сорбонне. С 1907 — стала фрейлиной императрицы. Занималась научной работой в Париже и в Риме, была автором книг "Запросы мысли" (издана в 1907) и "В поисках за Божеством. Очерки по истории гностицизма" (издана в 1913). Член редколлегии и постоянный автор журнала "Окраины России". С августа 1914 — после начала Первой мировой войны заведовала передовым складом Красного Креста при 10-й армии, с 1916 — служила добровольцем в 18-м Оренбургском казачьем полку, сначала рядовым, а затем урядником 3-й сотни; участвовала в боях, имела Георгиевские кресты. В марте 1917 — вернулась в Петроград; была допущена к защите магистерской диссертации по всеобщей истории в Петроградском университете (защита не состоялась из-за отмены большевиками ученых званий в России). С ноября 1918 — работала в Публичной библиотеке, сначала помощником библиотекаря, затем заведующей отделениями филологии и инкунабул. С ноября 1919 — преподавала историю Англии и Франции в 3-м Педагогическом институте им. А.И. Герцена в Петрограде. С марта 1920 — заведующая Домом ученых. 5 марта 1920 — арестована, но после ходатайства Максима Горького освобождена под подписку о невыезде; 18 октября дело было прекращено «за недоказанностью обвинения». 17 ноября 1920 — перешла в католичество, 14 сентября 1921 — на ее квартире была создана монашеская община Св. Духа, ее возглавил экзарх русских католиков отец Леонид Федоров. 25 марта 1922 — пострижена в монахини под именем Иустина; исполняла обязанности псаломщика в русской католической церкви Сошествия Св. Духа. Выступала с докладами и лекциями; вступила в религиозно-философское общество, сотрудничала с издательством "Всемирная литература", подготовила монографию "Платон". В ночь с 17 на 18 ноября 1923 — арестована в Петрограде по групповому делу русских католиков, как «активный член контрреволюционной организации, распространявшей контрреволюционные листовки», а также как «член нелегальных кружков организации и идейный руководитель». Вывезена для дальнейшего следствия в Москву и помещена в Новинскую тюрьму, позднее переведена во внутреннюю тюрьму ГПУ на Лубянку, затем — в Бутырскую тюрьму. 19 мая 1924 — приговорена к 10 годам тюремного заключения и отправлена в Иркутский изолятор. Весной 1928 — переведена в Соловецкий лагерь особого назначения, в 1931 — в Белбалтлаг. В январе 1932 — досрочно освобождена из лагеря по ходатайству Максима Горького. В 1934 — выкуплена братом (за 20 тысяч франков) и выехала за границу. Проживала сначала в Германии, а с 1935 — во Франции. Вступила в орден Св. Доминика под именем Екатерина, но осознала, что монашество не ее призвание. Осенью 1935 — выехала в Париж, где стала сотрудником доминиканского центра изучения России «Истина», писала также статьи для журнала «Истина». Автор книг "Красная каторга", "Гностические реминисценции в современной русской религиозной философии" и "Католическое богопознание и марксистское безбожие". С 1939 — проживала в Риме. 13 апреля 1942 — скончалась там.
19 ноября 1923 — Ю. Н. Данзас заявила на допросе: «Указать членов общины Св. Духа я отказываюсь по той простой причине, что не желаю своим указанием подводить совершенно ни в чем неповинных людей». 2 января 1924 — дала показания об отношении к советской власти: «Мое отношение к Сов<етской> власти со дня ее существования сперва было безразличное. Затем, убедившись в ее прочности, я также убедилась и в том, что эта власть может во многих случаях защищать интересы России. Однако, надо добавить, что приемлемость для меня Сов<етской> власти выражается главным образом в защите интересов России. Многие мероприятия внутренней политики Сов<етской> власти вызывали мое к ней не сочувствие, но чисто теоретически, за исключением вопроса религиозного, где я оказывала активное сопротивление с того момента, как стала католичкой».

ГАРФ. Ф. Р-8409. Оп. 1: Д. 26. С. 156-158; Д. 74. С. 43; Д. 75. С. 107-108; Д. 113. С. 11, 280-281, 296; Д. 255. С. 2; Д. 256. С. 19-21; Д. 362; С. 53-55; Д. 728. С. 75-81; Д. 1699. С. 46, 97;
Осипова И. 1996. С. 163;
Осипова И. 1999. С. 330;
Следственное дело А. И. Абрикосовой и др. 1924 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Соколовский О. К. С. 57;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 259.
ДАНИЛОВ Виктор,

родился 20 июля 1927 в Ярославле. Окончил школу, в 1947 — поступил в Педагогический институт в Ярославле. В июне 1948 — арестован по обвинению «в антисоветской агитации» (позднее вспоминал, что накануне ареста, «считая, что рыба гниет с головы, я стал мечтать о возврате партии к ленинскому прошлому. Тогда я стал критиком режима слева, как мне тогда казалось, с позиций ленинизма»). Приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в Минлаг (пос. Инта Кожвинского района Коми АССР). В лагере за попытку побега получил дополнительный срок; позднее переведен в Интлаг, где познакомился с заключенными-священниками; в результате общения с ними переосмыслил свои позиции, отказался от марксизма и атеизма и после долгих размышлений принял католичество. В 1955 — по амнистии освобожден из лагеря, вернулся в Ярославль. В декабре 1955 — продолжил обучение на историческом факультете Педагогического института, но диплом не получил вследствие доноса, что он — «активный католик». Благодаря начавшейся "оттепели" времен Хрущева и официальным обращениям в государственные органы ему позднее удалось получить диплом, но работать по специальности он устроиться не смог. С 1959 — работал электромонтажником; в 1960 — переехал в Вильнюс, в 1967 — в Гродно, занимался миссионерской деятельностью и был под постоянным наблюдением органов КГБ: дважды подвергался обыскам для «изъятия религиозной литературы», многократно вызывался на допросы. В начале 1970-х — получил приглашение учиться на священника греко-католического обряда и в 1976 — выехал во Львов; митрополитом Владимиром Стернюком был тайно рукоположен. Вернулся в Гродно и в условиях подполья начал священническое служение, выезжал также в другие регионы СССР, вплоть до Сибири и Кавказа. Постоянно поддерживал контакты с религиозной оппозицией советской власти в России, Литве, Латвии, Польше и на Украине. Дружеские отношения сложились у него и с православными священниками Дмитрием Дудко и Александром Менем. С 1992 — настоятель греко-католического прихода в Гродно.

Архив Новейшей Истории. Минск, F-3, Вiктар Данiлаy;
Данилов В. Мой путь к Богу и к Католической Церкви. Полоцк, 1997;
Сведения предоставлены А. Дзярновичем.
ДАНИЭЛЬ Мария Антоновна,

родилась в 1890 в Белоруссии. Проживала в Харькове, работала санитаркой в больнице; прихожанка местного храма, помогала собирать средства для помощи осужденным священнослужителям и мирянам. В 1937 — арестована по групповому делу католического духовенства и мирян, 24 сентября 1937 — приговорена к ВМН и расстреляна (точная дата расстрела неизвестна).

"Парафiяльна газета", № 45, 1995, с. 8;
Соколовський О.К С. 57.
ДАРГЕЛЬ Юлиан (Илья) Фомич,

родился в 1882 в д. Гизовщины Едской волости Дисенского уезда Виленской губ. С 1914 по 1918 — служил в армии, с 1918 — проживал в Петрограде, работал на заводе, с 1927 — чернорабочим, машинистом, кочегаром. Казначей храма Посещения Пресв. Девы Марии; избран членом приходского совета. В октябре 1937 — арестован, приговорен к 10 годам ИТЛ (семья была выслана из Ленинграда) и отправлен в Борлаг (Чита), где и скончался (точная дата смерти неизвестна).

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 260-261.
ДВОРЖЕЦКИЙ Владислав Станиславович,

родился в 1874 в с. Бобиче Волынской губ. Окончил Житомирскую духовную семинарию и духовную академию в Санкт-Петербурге со степенью магистра богословия. В 1899 — был рукоположен, с 1904 — законоучитель гимназии в Остроге, с 1907 — администратор прихода в с. Дидовщизна Сквирского деканата, с 1914 — прихода Св. Троицы в Каменец-Подольском. В 1920 — назначен епископом Петром Маньковским официалом епископального суда и консультором Каменецкой епархии. В 1922 — арестован по групповому делу католического духовенства, обвинялся в «сокрытии церковных ценностей». 2 сентября 1922 — приговорен к ВМН, как «неисправимый враг советской власти». Позднее расстрел был заменен на 2 года тюремного заключения; в сентябре 1923 — по многочисленным требованиям прихожан освобожден досрочно под подписку о невыезде. С 1925 по 1929 — неоднократно вновь арестовывался и освобождался. 26 января 1930 — арестован по групповому делу католического духовенства Украины. Обвинялся «в регулярном сопротивлении мероприятиям Советской власти в области культуры и регулярной антисоветской агитации среди польского католического населения». Спецконвоем был доставлен в Киев в распоряжение ГПУ, здесь было предъявлено обвинение как «участнику контрреволюционной группы ксендзов на Украине, в антисоветской агитации среди польской молодежи и воспитании ее в националистическом духе». 12 мая 1930 — приговорен к 10 годам ИТЛ и 25 мая отправлен в Ярославский политизолятор. В феврале 1932 — переведен в больницу Бутырской тюрьмы, затем — во внутреннюю тюрьму ОГПУ. В начале 1933 — отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. Советник Польского посольства Станислав Эска оказывал ему материальную помощь и ходатайствовал о включении его в списки заключенных для обмена с Польшей, но в обмене было отказано. 25 февраля 1935 — переведен в Белбалтлаг на станцию Медвежья гора Кировской железной дороги. 16 апреля 1936 — досрочно освобожден из лагеря как инвалид третьей групп; вывезен к сестре в Каменец-Подольский (под надзор местного НКВД); опекался прихожанкой, старушкой Юзефой Ольшевской (зарабатывала на жизнь стиркой белья и чисткой улиц). После закрытия кафедрального собора в Каменец-Подольском исповедовал прихожан на квартире. 13 мая 1947 — на квартиру явились сотрудники НКВД с ордером на обыск и арест, после осмотра оставили его в покое (согласно рапорту милиционера, «священник парализован, и не в состоянии встать»). Вскоре после 1947 — скончался в Каменец-Подольском, похоронен в пос. Зеньковцы (точная дата смерти неизвестна).

Архив Управления СБУ по Каменец-Подольской области;
ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2: Д. 1432 и Д. 5647. С. 2, 8, 10, 40, 52;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 215-219;
Madala T. С. 49-50;
Осипова И. 1996. С. 163.
Семья ДЕЙБНЕР И.А., А.И., И.И. и Н.И.
ДЕЙБНЕР Иоанн Александрович,

родился в 1873 в Санкт-Петербурге, в семье генерал-майора русской императорской армии. Окончил Императорское Училище правоведения. Проживал в Саратове, служил чиновником губернского ведомства. В 1899 — тайно перешел в католичество. В начале 1900-х — возглавил земскую управу в Тюменском уезде Тобольской губ., позднее переехал в Санкт-Петербург; женился на католичке. В 1903 — митрополитом Андреем Шептицким был тайно рукоположен в священники восточного обряда. С 1905 — находился на государственной службе в Санкт-Петербурге. С 1907 — стал открыто служить в храме Св. Екатерины, с 1911 — в маленькой домашней церкви на Полозовой улице, с 7 июля 1912 — официально стал ее настоятелем; с 30 сентября стал настоятелем прихода русских католиков Сошествия Св. Духа. В январе 1913 — основал русский католический журнал "Слово Истины". С 1918 по 1920 — работал в Госбанке. С 18 августа 1920 — служил викарием храма Св. Екатерины в Петрограде. 3 марта 1923 — был арестован, но вскоре освобожден. 1 июля 1923 — экзархом русских католиков Леонидом Федоровым ему запрещено проповедование и чтение лекций. 17 ноября 1923 — арестован по групповому делу русских католиков, в декабре отправлен для дальнейшего следствия в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму. 19 мая 1924 — приговорен к 10 годам тюремного заключения и отправлен в Суздальский политизолятор. В июле 1930 — переведен в Ярославский политизолятор; в октябрь 1932 — освобожден с ограничением проживания «в 12 режимных городах и пограничных областях» на 3 года. Поселился в Весьегонске Тверской области; 12 ноября 1936 — убит там бандитом.

Архив ассумпционистов. Рим. 2ЕR.66. С.1;
Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области;
ГАРФ, Ф. Р-8409. Оп. 1: Д. 118. С. 131-136; Д. 1699. С. 97;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 207;
Осипова И. 1996. С. 164;
Следственное дело Абрикосовой А.И. и др. 1924 // Центральный архив ФСБ РФ;
Соколовський О.К. С. 57-58;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 221-222.
ДЕЙБНЕР,

родилась в 1870-х. Католичка. Вышла замуж за Иоанна Дейбнера, тайного католика, в семье — сыновья Александр и Иван, дочь Надежда. Проживала в Санкт-Петербурге-Петрограде-Ленинграде, занималась домашним хозяйством и воспитанием детей. В декабре 1933 — арестована как «участница контрреволюционной католической организации в Ленинграде». В феврале 1934 — осуждена (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело Ю.Н. Данзас и др. // Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области.
ДЕЙБНЕР Александр (Спиридон) Иоаннович (Иванович, по документам следственного дела),

родился 15 августа 1899 в с. Ильенско-Тобольском Уральской губ. (отец, Дейбнер Иоанн Александрович, католический священник восточного обряда). До 1913 — проживал в Санкт-Петербурге, с 1913 — воспитывался в Константинополе у ассумпционистов; получил там высшее духовное и философской образование. В 1914 — болгарским архиепископом. Михаилом Мировым рукоположен в священники; принял монашеский постриг с именем Спиридон. С 1926 — служил в доме для русских детей в Ницце; там вернулся в православие, позднее вновь перешел в католичество, после чего его попросили удалиться из прихода. С 1927 — работал секретарем у епископа Мишеля Д’Эрбиньи, с 1933 — покинул Рим и выехал в Париж, в 1935 — выехал в Прагу. В 1943 — вывезен немцами в Берлин, работал там переводчиком; в начале 1945 — вернулся в Прагу. 12 июля 1945 — после занятия Праги советскими войсками арестован, вывезен в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму. 8 октября 1945 — ему было предъявлено "Обвинительное заключение". 15 мая 1946 — приговорен к 10 годам ИТЛ. 15 мая 1946 — скончался во время следствия в тюрьме.

Архив Главного Информационного Центра МВД РФ;
Следственное дело А.И. Дейбнера / Центральный архив ФСБ РФ;
М., Черепенина Н., Шикер А. С. 221.
ДЕЙБНЕР Иван Иоаннович,

родился в 1904 в Саратове (отец, Дейбнер Иоанн Александрович, католический священник восточного обряда). Окончил среднюю школу в Петрограде, после 1918 — работал бухгалтером в Управлении шелковой промышленности; прихожанин церкви русских католиков Сошествия Св. Духа. 2 августа 1937 — арестован по групповому делу русских католиков, 31 августа 1937 — приговорен к ВМН и 15 сентября расстрелян на Левашовской пустоши под Ленинградом.

Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 261.
ДЕЙБНЕР Надежда Иоанновна (сестра Мария),

родилась в 1901 в Саратове (отец, Дейбнер Иоанн Александрович, католический священник восточного обряда). Проживала в Петрограде, окончила среднюю школу, занималась домашним хозяйством; прихожанка русской католической церкви Сошествия Св. Духа; пострижена в монахини под именем Мария. 10 января 1924 — арестована в Петрограде по делу русских католиков, позднее освобождена под подписку о невыезде, дело прекращено. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело А.И. Абрикосовой и др. 1924 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 261.
ДЕЙЛОВ Адам Яковлевич,

родился в 1890 в с. Каменка Саратовской губ. Получил начальное образование. До 1918 — проживал в с. Каменское, служил помощником писаря в волостном правлении, с 1921 — проживал в Москве, работал счетоводом в торговом представительстве Республики немцев Поволжья. (помогал оформлять документы девушкам из Поволжья, желавшим выехать в Германию и Австрию для поступления в монастыри). 7 сентября 1930 — арестован по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян; обвинялся в «активной работе по вербовке и переотправке в монастыри Австрии молодых прихожанок из Республики немцев Поволжья». 20 апреля 1931 — приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.
ДЕЙЛОВ Андрей Христофорович.

Проживал в Саратове, прихожанин местного храма. В 1930 — привлечен к следствию по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.
ДЕЙЛОВ Яков Яковлевич,

родился в 1886 в с. Каменка Саратовской губ., в семье сапожника. Получил среднее образование, работал учителем в школе на юге России, с 1908 — служил в частной фирме; был сотрудником русско-восточно-азиатского представительства в Саратове. С 1914 — на фронте, с 1918 — после демобилизации вернулся в Саратов, служил в Коллегии Наркомата по продовольствию от Республики немцев Поволжья. В 1921 — переехал в Москву, работал заведующим экономическим отделом немецкого представительства, а также членом правления кооператива Наркомнаца. В сентябре 1923 — выехал в командировку в Аргентину как представитель Республики немцев Поволжья для налаживания связей с немцами-переселенцами из России. С августа 1923 по 1925 — по возвращении в Москву стал представителем Немецкого Волжского банка, постоянно ездил на переговоры в Германию. С 1928 — вернулся в Москву, работал сотрудником Всекопромсоюза (оказывал также помощь в оформлении документов на выезд девушкам из Поволжья, желавшим выехать в Германию и Австрию для поступления в монастыри). В 1929 — предоставлял свою квартиру приезжавшим в Москву отцам Августину Баумтрогу и Алоизию Каппесу. 15 января 1930 — арестован и привлечен к следствию по групповому делу немецкого католического духовенства Поволжья; обвинялся в «активной работе по вербовке и переотправке в монастыри Австрии молодых прихожанок из Республики немцев Поволжья». 20 апреля 1931 — приговорен к ВМН с заменой на 10 лет ИТЛ с конфискацией имущества (семья его была выслана в Казахстан). Дальнейшая судьба неизвестна.
Приведем из следственного дела официальный документ посольства Германии, представляющий западным благотворительным организациям Якова Дейлова: «Г<осподи>н Яков ДЕЙЛОВ из Каменки Немецкой колонии на Волге был наилучшим образом рекомендован Германскому Союзу Помощи (Католической Германии) его преподобием г<осподи>ном епископом КЕССЛЕРОМ из Тираспольской епархии, который находится в настоящее время в Берлине, преподобным г<осподи>ном главным викарием ФЕЗЕРОМ (Фольмер, Поволжье) и г<осподи>ном директором УЛЬМАНОМ, руководителем Католического Союза Помощи по Тираспольской епархии. Все вышеназванные лица знают г<осподи>на ДЕЙЛОВА лично и имели случай оценить его работу для немцев Поволжья. Г<осподи>н ДЕЙЛОВ до сих пор образцово работал в России, прежде всего среди своих соотечественников немецкого происхождения, по восстановлению разрушенного хозяйства <...> В политическом отношении г<осподи>н ДЕЙЛОВ является вполне безупречной личностью».

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.
ДЕЙЛОВА Эрна Карловна,

родилась в 1895 в Марксштадте Самарской губ. Окончила Мариинский институт в Саратове. Проживала в Саратове, с 1917 — служила в учреждениях продовольственной коллегии, с 1919 — безработная. Вышла замуж за Якова Дейлова, выехала с ним в Москву, занималась домашним хозяйством. В 1930 — проходила в качестве свидетеля по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Выслана с детьми в Казахстан. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.
ДЕЙНЕКО Степан Григорьевич,

родился 9 января 1882 в с. Дмитри подо Львовом. Окончил сельскую школу. До 1915 — проживал во Львове, работал вагоновожатым. В 1915 — переехал в Винницу, позднее — в Лубен Полтавской губ. В 1918 — переехал в Киев, работал курьером в Управлении шоссейных дорог, с 1919 — учился на Центральных курсах политработников, позднее — работал вагоновожатым в Киевском депо; активный прихожанин греко-католического храма Пресв. Сердца Иисуса. 15 января 1933 — арестован как участник "Украинской военной организации"; обвинялся в том, что «при совместных посещениях галицийской церкви познакомился с Ивасечко Михаилом и Черным Иосифом и передал им для распространения печатную листовку под названием "К украинскому народу" от "Комитета освобождения Украины"». 9 мая 1933 — следствие рекомендовало приговорить его к расстрелу; 14 ноября 1933 — приговор не был утвержден, было рекомендовано: «решение Особой Тройки от 9 мая 1933 года изменить и приговорить к 5 годам ИТЛ». Отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

"Парафiяльна газета", 1995, № 63. С. 8;
Следственное дело № 61236 фп // Центральный Государственный Архив Общественных Организаций Украины.
Соколовський О.К. С. 58.
ДЕЙНИС Викентий Викентьевич,

родился 18 января 1880 в Риге, в мещанской семье. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге, 1 марта 1903 — был рукоположен. С мая 1903 — служил викарием прихода в Двинске, с ноября 1905 — настоятелем прихода в с. Копатковичи под Минском, с мая 1908 — в с. Ямбург. В декабре 1908 — царскими властями был выслан в Аглонский монастырь (место заключения католических священников, не повинующихся властям). С апреля 1911 — настоятель прихода в Юрьеве, с октября 1912 — в с. Гросс-Ведер (Латгалия), в июне 1923 — в Ямбурге, с июля — настоятель прихода Пресв. Троицы в Пскове, с января 1926 — прихода Непорочного Зачатия Пресв. Девы Марии в Ленинграде. 5 февраля 1928 — арестован; обвинялся «в обучении малолетних и несовершеннолетних религиозным вероучениям, в руководстве нелегальным монастырем и сборе средств для оказания помощи осужденным ксендзам». 13 августа 1928 — приговорен к 7 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения (прибыл 25 августа). В 1931 — переведен на остров Анзер, 5 июля 1932 — арестован по групповому делу католического духовенства, которое обвинялось «в создании антисоветской группировки, ведущей антисоветскую агитацию, тайно совершавшей богословские и религиозные обряды и осуществлявшей нелегальную связь с волей для передачи заграницу сведений шпионского характера о положении католиков в СССР». Во время следствия заявил на допросе: «Я готов отдать жизнь за мои католические убеждения». Следствие ходатайствовало о «предъявлении ему обвинения по ст<атье> 58-10 и переводе в распоряжение секретного отдела ОГПУ Ленинградского военного округа». 22 июля 1932 — вывезен в Ленинградскую тюрьму как один из «вожаков, которые слишком смело и дерзко руководили группой ксендзов». 27 мая 1933 — приговорен к одному году штрафного изолятора и отправлен в лагерный пункт на станции Ладейное поле Кировской железной дороги. 26 сентября вывезен в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму; в октябре освобожден и выехал по обмену в Литву. 29 ноября в Польский Красный Крест пришла от него открытка из Ковно, в которой он писал о своем желании материально помогать осужденным священнослужителям. С 1934 — служил в приходе Ревеля (Таллина); в июне посетил Вильно и 22 июня дал интервью корреспонденту из Варшавы, подробно рассказав в нем о своей жизни в СССР. Продолжал служить в своем приходе во время советской и немецкой оккупации. В 1944 — с приближением советских войск выехал в Германию, продолжил там служение; в 1952 — переехал в США. После 1952 — скончался там (точная дата и место смерти неизвестны).

Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области;
ГАРФ. Ф. 8406. Оп. 2. Д. 1438;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 208-209;
Madala T. С. 45-46;
Новицкий Д. С. 7;
Осипова И. С. 164;
Следственное дело № 590614 // Центральный Архив ФСБ РФ;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 218-219.
ДЕЛЬСАЛЬ,

родилась в дворянской семье. Проживала в Ленинграде, посещала русскую католическую церковь Сошествия Св. Духа. В декабре 1933 — арестована в Ленинграде как «участница контрреволюционной католической организации в Ленинграде». В феврале 1934 — осуждена (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело Ю.Н. Данзас и др. // Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области.
ДЕЙЧМАН Фридрих Генрихович,

родился в 1883 в Риге. Получил среднее образование, работал бухгалтером в учреждениях Петрограда, в 1925 — окончил богословские курсы, посвящен в сан католического священника, служил в церкви Славгорода Томской области, с 1929 — в церкви в Мелитополе. В феврале 1935 — арестован, приговорен к 10 годам ИТЛ и в июле отправлен в лагерь в Гурьевске Томской железной дороги, затем переведен на рудник Темир-Тау, был на общих работах. По ходатайству Помполита переведен в Московскую область, работал электротехником в санатории "Сукманиха" треста Наркомата здравоохранения. 10 февраля 1938 — арестован, обвинялся «в подготовке террористических актов в отношении руководителей Советского правительства и ВКП (б)». 2 августа приговорен к ВМН и 16 августа расстрелян на Бутовском полигоне.

ГАРФ. Ф. Р-8409. Оп. 1. Д. 1538. С. 183-184; Ф. 10035. Оп. 1. Д. 65481.
«Жертвы политического террора в СССР». Компакт-диск. М., «Звенья», изд. 3-е, 2004.
ДЕМУРОВ Стефан Антонович,

родился в 1871 в Тифлисе. Окончил духовную семинарию и в 1895 — был рукоположен. С 1902 — викарий прихода в Кутаиси, с июля 1902 — администратор прихода в Перекопе, с мая 1904 — настоятель храма Непорочного Зачатия Пресв. Девы Марии в Баку. В 1926 — епископом Мишелем Д’Эрбиньи, тайным посланником Папы Римского в СССР, назначен временным заместителем Апостольского администратора Закавказья; с 1926 — Апостольский администратор и Генеральный викарий Тифлиса и Грузии. В ночь с 13 на 14 ноября 1937 — арестован в Баку по подозрению в шпионаже. 11 февраля 1938 — приговорен к ВМН и в ночь с 23 на 24 февраля 1938 — расстрелян.

Архив ГИЦ МВД РФ;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 209;
Осипова И. 1996. С. 164;
"Парафiяльна газета", 1995, № 63. С. 8;
Соколовський О.К. С. 59;
Schnurr J. С. 352.
ДЕППЕРШМИДТ Клементий Антонович.

Проживал в с. Панинское в Поволжье, работал в своем хозяйстве; прихожанин местного храма. В 1930 — арестован по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Обвинялся «в активной антисоветской пропаганде за легальную и нелегальную эмиграцию немцев–колонистов в Германию». Осужден. Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.
ДЕШ Адам,

родился в 1881 в с. Гнилушка Камышинского уезда Саратовской губ. Окончил Саратовскую духовную семинарию и 28 апреля 1904 — был рукоположен. С 1904 — викарий прихода в Екатеринославе, с 1911 — настоятель прихода в с. Христин, с 1914 — в Астрахани, с 1921 — в Славгороде Саратовской области. В 1931 — арестован по групповому делу немецкого католического духовенства, приговорен к 3 годам ссылки в Сибирь. С января 1932 — находился в Западной Сибири; в 1933 — освобожден и вернулся в Астрахань. В 1934 — вновь арестован, через четыре месяца был освобожден по болезни. 7 октября 1937 — скончался от рака желудка в Астрахани.

Архив Управления ФСБ по Астраханской области;
Dzwonkowski Roman SAC.С. 209-210;
Осипова И. 1996. С. 164-165;
Schnurr J. С. 362;
Следственное дело № 95215 // Центральный архив ФСБ РФ.
ДЕШ Иван Яковлевич.

Проживал в Сталинграде, прихожанин местного храма. В 1930 — привлекался к следствию по групповому делу немецкого католического духовенства и мирян. Осужден (?). Дальнейшая судьба неизвестна.

Следственное дело № 95215 // Центральный Архив ФСБ РФ.
ДЖЕПЕЦКИЙ Бронислав Петрович,

родился в 1906 в с. Фельштин Каменец-Подольской губ. В 1922 — нелегально перешел границу СССР-Польша; окончил духовную семинарию в Луцке, в 1931 — был рукоположен. Служил префектом духовной семинарии во Владимире-Волынском. В 1937 — окончил Григорианский университет со степенью магистра богословия; профессор и вице-ректор Луцкой духовной семинарии. С 1939 — служил настоятелем прихода в с. Гута Подольской области, оставался там во время советской и немецкой оккупации. В 1943 — участвовал в отрядах самообороны, защищавших польское население от националов, в 1944 — вывезен немцами в Люблин. После возвращения Красной Армией возвратился в Луцк, позднее стал генеральным викарием Житомирской епархии. 10 января 1945 — арестован в Житомире, 6 мая 1946 — приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в Воркутлаг (прибыл 23 декабря). 10 ноября 1954 — освобожден из лагеря и отправлен на поселение в Воркуту; позднее переведен в Акмолинскую область. 10 апреля 1956 — освобожден из ссылки (по указанию Генерального прокурора МВД СССР от 19 марта согласно Указу от 10 марта 1956). Остался жить в Акмолинске, совершал там тайные богослужения на квартирах прихожан. В 1956 — арестован по обвинению «в антисоветской деятельности», приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в Озерлаг (пос. Чуна Иркутской области); работал там на лесоповале. В 1961 — переведен в Ухтижемлаг (в Сосновке Коми АССР), в 1964 — освобожден из лагеря. Вернулся в Подольскую область, служил в приходах в Жмеринке и в пос. Черновцы. В 1973 — скончался в Старгороде (точная дата смерти неизвестна).

Архив Управления СБУ по Житомирской области;
Архив Управления ФСБ РФ по Республике Коми;
Архив ЦПСИП по Карагандинской области;
Madala T. С. 48;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 708.
ДЖИМАЛА Казимир,

родился в 1901. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. В начале 1940-х — проживал во Львове, служил в местном приходе (?). В 1945 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в Карлаг. Дальнейшая судьба неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 708.
ДЗЕДЗЯК Зигмунт Винцентьевич

родился в 1892. Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил в Дрогобычской области, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления советской власти 22 июля 1950 — был арестован в Дрогобычской области. 12 октября 1950 — приговорен к 10 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и конфискацией личного имущества. Отправлен в лагерь на строительство Гушосдора МВД № 2 в Харьковской области. 30 сентября 1955 — освобожден из лагеря (по решению Президиума Верховного Суда СССР в соответствии с Указом от 8 сентября 1955), вернулся в Дрогобычскую область. В 1958 — скончался там (точная дата и место смерти неизвестны).

Архив Управления СБУ по Дрогобычской области;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 708.
ДЗЕМЕШКЕВИЧ Антоний Николаевич,

родился в 1891 в с. Ташарово Брянской губ. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге и в 1918 — был рукоположен; служил в Брянской области. В 1920 — Брянским губернским исполкомом ему было предписано немедленно устроиться на государственную службу либо по призыву служить в Красной Армии. 11 декабря 1920 — архиепископ Ян Цепляк обратился к властям с заявлением, где доказывал, что отец Антоний — единственный католический священник в Брянской области и что он «обязан посещать больных, хоронить умерших, совершать богослужение и т<ому> п<одобное>, что несовместимо с гражданской службой», — после чего власти оставили его в покое. С 1925 — служил администратором приходов Нижнего Новгорода, Владимира и Казани. В 1929 — арестован. 13 марта 1930 — приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. В 1937 — переведен на тюремный режим. 9 октября 1937 — приговорен к ВМН и 3 ноября расстрелян в урочище Сандормох под Медвежьегорском.
В 1992 — прихожанка Аделя Ожаровская вспоминала: «Отец Антоний умел организовать вокруг себя людей своей добротой, умом, художественной одаренностью и даром речи. Его проповеди были интересны, просты, одухотворены, пробуждали в человеке самые лучшие чувства <...> Отец Антоний, кроме заботы о костеле, всегда посещал больных и бедных, помогая им чем мог. В те трудные 20-е годы было очень тяжело с продовольствием, и отец Антоний, чтобы помогать бедным, старался найти средства: он как художник отливал из гипса разные статуэтки, красил и облагораживал их облицовкой. Все это делалось за счет отдыха и сна отца Антония. Готовые статуэтки брали несколько прихожанок, продавали их, а вырученные деньги шли на помощь бедным <...> Он принял мученическую смерть. Но за что? За то, что он был кристально чистым человеком, за то, что он был предан Богу, Церкви и людям! Светлая ему память! А мы тогда, как заблудшие овцы, рассеялись повсюду, и очень надолго, неся в сердце тяжелую утрату».

ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2. Д. 1448;
Dzwonkowski Roman SAC. С. 221-222;
Madala T. С. 50-51;
Мемориальное кладбище Сандормох. С. 97;
Осипова И. 1996. С. 165;
Письмо настоятеля прихода в Нижнем Новгороде о. М. Беверати от 9.08.99;
Протоколы Заседаний Особой Тройки Управления НКВД Ленинградской области;
Резникова И. С. 21.
ДЗЕМЯН Иосиф Казимирович,

родился в 1888 в д. Красно-Старое Белостокского уезда Гродненской губ., в крестьянской семье. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге и в 1912 году был рукоположен. С 1913 — служил викарием прихода в Орше и Полоцке, с 1918 — в с. Соколище Полоцкого уезда. В 1922 — арестован вместе с другими священниками за «сопротивление вскрытию мощей блаженного Андрея Боболи». Приговорен к одному году лишения свободы. Четыре месяца провел в Витебской тюрьме, потом был освобожден по амнистии. С 1922 — служил в приходе под Могилевом, с 1925 — администратор прихода в селах Сенно и Черея Сеннского деканата, декан Сеннский, с 1926 — в Минске; был также секретарем Апостольского администратора епископа Болеслава Слоскана. С 1927 — неоднократно подвергался арестам, но вскоре освобождался. В 1928 — вновь арестован по обвинению «в нарушении кодекса о труде» и приговорен к 2 годам ссылки. С 1928 — отправлен в Смоленск, откуда осенью 1929 — был освобожден. Выехал в Ленинград, служил в храмах Св. Екатерины и Св. Казимира. 17 июня 1930 — арестован. 2 декабря 1931 — приговорен к 10 годам тюремного заключения и отправлен в Ярославский политизолятор. 7 марта 1932 — вывезен в Соловецкий лагерь особого назначения. В сентябре 1937 — переведен на тюремный режим. 9 октября 1937 — приговорен к ВМН и 3 ноября расстрелян в урочище Сандормох под Медвежьегорском.

Dzwonkowski Roman SAC. С. 220-221;
ГАРФ. Ф. Р-8406. Оп. 2: Д. 1477 и Д. 5647. С. 5, 31, 35, 45, 52;
Madala T. С. 50;
Мемориальное кладбище Сандормох. С. 98;
Осипова И. 1996. С. 165;
Протоколы Заседаний Особой Тройки правления НКВД Ленинградской области;
Резникова И. С. 21;
Шкаровский М., Черепенина Н., Шикер А. С. 223 .
ДЗЕНДЗИК Михаил,

родился в 1866. Окончил Житомирскую духовную семинарию и в 1889 — был рукоположен. С 1894 — викарий кафедрального собора в Каменец-Подольском, с 1902 — администратор прихода в Полонном, с 1910 — в Междуборе, с 1914 — в Баре, с 1917 — в с. Ободовка. В 1918-1919 — во время гражданской войны погиб мученической смертью от рук украинских националистов; согласно информации бывших прихожан, был перерезан пилою (точная дата смерти неизвестна).

Dzwonkowski Roman SAC. С. 222.
ДЗЕНИС Леон,

родился в 1915. Получил среднее (?) образование, был рукоположен. В начале 1940-х — проживал в Латвии, служил в местном приходе (?). В 1945 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.

Список о. Романа Дзвонковского SAC. С. 709;
ДЗЕРЖЕК Зигмунт.

Вступил в орден облатов; находился в монастыре на Западной Украине, оставался там и во время советской оккупации. В 1941 — был арестован и приговорен к заключению в лагерь. Отправлен в Ухтижемлаг (пос. Чибью на Печоре Коми АССР). В 1942 — был амнистирован как гражданин Польши и освобожден из лагеря. 19 июля 1942 — военным епископом Гавлиной был рукоположен в с. Янгиюль под Ташкентом с предназначением для служения среди поляков-беженцев. Поскольку советское правительство не разрешила ему служить в СССР, ушел с армией в Иран; служил капелланом для семей польских военнослужащих в Тегеране, позднее — в Ливане; после войны — в США. 24 июля 1972 — скончался (место смерти неизвестно).

Madala T. С. 51;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 709.
ДЗИВОК Винцент,

родился в 1892. Окончил Влоцлавскую духовную семинарию и в 1923 — был рукоположен. Назначен викарием прихода в с. Коваль под Влоцлавеком, с 1926 — не значится в списках Влоцлавской епархии, с 1932 — викарий прихода в с. Сасув Львовской епархии, с 1935 — администратор прихода в с. Фелициенталь под Стрыем. С 1938 — прихода в с. Лудвиковце около Долины, оставался там и во время советской оккупации. В 1940 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в лагерь (?). Дальнейшая судьба не известна.

Madala T. С. 51;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 709.
ДЗИДУШКО Францишек,

родился 4 октября 1896 в Грудке Ягеллонском. Окончил Львовскую духовную семинарию и в 1919 — был рукоположен. Служил викарием и законоучителем в Струшве и Янове, с 1929 — законоучителем в Калуше, с 1931 — настоятелем прихода Обажанцы под Тарнополем, основывал там приюты и дошкольные учреждения, участвовал также в организации скаутских групп в Галиции; оставался в своем приходе и во время советской оккупации. В 1941 — арестован, приговорен к 10 (?) годам ИТЛ и отправлен в Сиблаг. В 1942 — амнистирован как гражданин Польши и освобожден из лагеря. Служил военным капелланом в с. Янгиюль под Ташкентом и в подразделениях юнаков в Армии Андерса. С 1944 — стал деканом и делегатом епископа в лагерях для польских беженцев в Танжере и Лусаке. После окончания войны служил в приходах Англии. 27 июля 1980 — скончался (место смерти неизвестно).

Madala T. С. 50;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 709.
ДЗУДЗЕВИЧ Болеслав,

родился в 1908 в с. Раков Молодеченского уезда. Окончил Пинскую духовную семинарию и в 1935 — был рукоположен. Настоятель прихода в Дрогочине-над-Бугом Брестской области, оставался там и во время советской оккупации. 11 января 1940 — арестован, 6 августа 1940 — приговорен как «социально опасный элемент» к 5 годам ИТЛ и отправлен в лагерь Архангельского промкомбината в Березняках. 21 октября 1940 — бежал из лагеря, но вскоре был вновь арестован и приговорен к 10 годам ИТЛ. Отправлен в Устьвымлаг (пос. Вожаель Коми АССР). 31 декабря 1941 — амнистирован как гражданин Польши и освобожден. Выехал в Бузулук Чкаловской области, с 1942 — служил капелланом в Армии Андерса. В 1945 — после окончания войны остался служить в Англии.

Архив Управления Внутренних Дел Республики Коми;
Архив Управления КГБ Республики Беларусь;
Архив Управления ФСБ РФ по Архангельской области;
Madala T. С. 51;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 709.
ДЗЯДЕК Станислав Филиппович,

родился в 1889. Окончил духовную семинарию и был рукоположен. Служил в Дрогобыче Львовской области, оставался там во время советской и немецкой оккупации. После возвращения Красной Армии и установления там советской власти 22 июля 1950 — был арестован. 10 октября 1950 — приговорен к 10 годам ИТЛ с поражением в правах на 5 лет и конфискацией личного имущества и отправлен в лагерь на строительство Гушосдора МВД в Харьковской области. 20 июля 1952 — переведен в Севвостоклаг (пос. Сусуман на Колыме); 18 декабря 1954 — отправлен в лагерь в Харьковской области. 30 сентября 1955 — освобожден из лагеря (по решению Президиума Верховного Суда СССР в соответствии с Указом от 3 сентября 1955) и вернулся в Дрогобыч. В 1958 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

Архив Управления СБУ Украины по Дрогобыческой области;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 709.
ДЗЯДУЛЬ Никодим,

родился в 1873. Окончил духовную семинарию в Санкт-Петербурге и в 1897 — был рукоположен. С 1901 — викарий прихода в с. Раков под Минском, с 1903 — администратор прихода в Полоцке, позднее — в Несвиже, с 1906 — служил в Шклове под Могилевом, с 1910 — в Пустыни деканата Дрисса-Себеж, с 1912 — администратор прихода Освея того же деканата. В 1919 — с началом польско-советской войны вместе с архиепископом Эдуардом Роппом арестован как заложник, но вскоре освобожден в связи с включением его в списки заключенных для обмена. Выехал в Латвию, с 1925 — служил настоятелем прихода в Мариенгаузе, с 1926 — в Варновичах. В 1927 — выехал в Польшу, служил в Виленской епархии: сначала — в Бельмонте, с 1930 — в Скрундзе, с 1931 — в Лопенице. В 1937 — ушел на покой, проживал в Волковыске; в 1944 — скончался там (точная дата смерти неизвестна).

Dzwonkowski Roman SAC. С. 220;
Madala T. С. 50;
Список о. Романа Дзвонковского SAC. C. 709.

###### Да-Дз, Ди-Дя

вверх страницы