Статья под заголовком «Church and memorial desecration in post-ceasefire Nagorno- Karabakh» («Осквернение церквей и памятников в Нагорном Карабахе после прекращения огня»), опубликованная 25-ого ноября 2020-ого года привела доказательства того, что после 44-дневной войны азербайджанский солдат разбил хачкар в городе Воротан (Кубатлу), посвященный первой арцахской освободительной войне (рис.2, источник).

Раннее, 9-ого ноября 2020-ого года пользователь Твиттера Simon Maghakyan опубликовал на своей странице фотографию хачкара в первоначальном состоянии (рис.1) с сопроводительным текстом, свидетельствующем о разрушении памятника. А 17-ого ноября пользователь @LalayanRubina в своем Твиттере выложила видеоролик, на котором видно, как азербайджанский солдат подвергает культурное наследие вандализму.

Наш ответ

Согласно 4-ой статье Гаагской конвенции 1954-ого года «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», запрещены любые акты кражи, грабежа или незаконного присвоения культурных ценностей в какой бы то ни было форме, а также любые акты вандализма.

Согласно первому протоколу Гаагской конвенции 1954-ого года, запрещено уничтожать культурные или духовные ценности на захваченной территории. Второй протокол 1999-ого года Гаагской конвенции вновь подтверждает это условие и по 15-ой статье расценивает вышеизложенные действия как международное преступление.

Действия по уничтожению культурных ценностей запрещены Женевской конвенцией 12 августа 1949 года о защите пострадавших в войне, о законах и обычаях войны, и четырьмя международными конвенциями и протоколами, а также соответствующими резолюциями и договорами ООН о защите прав человека.

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն.jpg?v=1634896442" width="651" height="1366" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն.jpg?v=1634896442 651w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն-143x300.jpg?v=1634896442 143w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն-488x1024.jpg?v=1634896442 488w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն-176x370.jpg?v=1634896442 176w" sizes="(max-width: 651px) 100vw, 651px" title="նկ․1 Որոտանի Խաչքարը դեռ կանգուն:" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար.png?v=1634896487" width="647" height="647" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար.png?v=1634896487 647w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար-300x300.png?v=1634896487 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար-150x150.png?v=1634896487 150w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար-370x370.png?v=1634896487 370w" sizes="(max-width: 647px) 100vw, 647px" title="Նկ․ 2 Որոտան քաղաքի խաչքարի ավերումը փաստող լուսանկար:" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Разрушение памятника города Воротан (Кубатлу) - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/ru/alerts/разрушение-памятника-города-воротан/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Разрушение памятника города Воротан (Кубатлу) - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="Статья под заголовком «Church and memorial desecration in post-ceasefire Nagorno- Karabakh» («Осквернение церквей и памятников в Нагорном Карабахе после прекращения огня»), опубликованная 25-ого ноября 2020-ого года привела доказательства того, что после 44-дневной войны азербайджанский солдат разбил хачкар в городе Воротан (Кубатлу), посвященный первой арцахской освободительной войне (рис.2, источник). Раннее, 9-ого ноября 2020-ого года пользователь Твиттера Simon Maghakyan опубликовал на своей странице фотографию хачкара в первоначальном состоянии (рис.1) с сопроводительным текстом, свидетельствующем о разрушении памятника. А 17-ого ноября пользователь @LalayanRubina в своем Твиттере выложила видеоролик, на котором видно, как азербайджанский солдат подвергает культурное наследие вандализму. Наш ответ Согласно 4-ой статье Гаагской конвенции 1954-ого года «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», запрещены любые акты кражи, грабежа или незаконного присвоения культурных ценностей в какой бы то ни было форме, а также любые акты вандализма. Согласно первому протоколу Гаагской конвенции 1954-ого года, запрещено уничтожать культурные или духовные ценности на захваченной территории. Второй протокол 1999-ого года Гаагской конвенции вновь подтверждает это условие и по 15-ой статье расценивает вышеизложенные действия как международное преступление. Действия по уничтожению культурных ценностей запрещены Женевской конвенцией 12 августа 1949 года о защите пострадавших в войне, о законах и обычаях войны, и четырьмя международными конвенциями и протоколами, а также соответствующими резолюциями и договорами ООН о защите прав человека." />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/ru/alerts/разрушение-памятника-города-воротан/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2021-11-11T07:09:30+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար.png?v=1634896487" />
	<meta property="og:image:width" content="647" />
	<meta property="og:image:height" content="647" />
	<meta property="og:image:type" content="image/png" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b0%d0%bd/","url":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b0%d0%bd/","name":"Разрушение памятника города Воротан (Кубатлу) - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-10-22T09:56:33+00:00","dateModified":"2021-11-11T07:09:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b0%d0%bd/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b0%d0%bd/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%bf%d0%b0%d0%bc%d1%8f%d1%82%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%b0-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b0%d0%bd/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Разрушение памятника города Воротан (Кубатлу)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


The article entitled «Church and memorial desecration in post-ceasefire Nagorno- Karabakh» published on October 25, 2020 confirmed, that after the 44-days war, an Azerbaijani soldier destroyed the memorial, dedicated to the First Artsakh War (photo 2, source).

Earlier, on November 9, 2020 a Twitter user Simon Maghakyan published a photo of the intact khachkar, and it provided with caption proving that the memorial was destroyed. On November 17, 2020 @LalayanRubina posted a video on her Twitter, showing how an Azerbaijani soldier is committing an act of vandalism towards the cultural heritage (photo 1).

Our response

According to the 4th article of the 1954 Hague Convention "On the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict", any acts of theft, robbery or misappropriation of cultural property in any form, and any acts of vandalism are prohibited.

According to the First Protocol of the 1954 Hague Convention, it is forbidden to destroy cultural or spiritual values in the occupied territory. The Second Protocol of 1999 of the Hague Convention reaffirms this requirements and, according to the 15th article regarding the mentioned actions as an international crime.

Destruction of cultural property is prohibited by the Geneva Convention of August 12, 1949 for the Protection of War Victims, on the Laws and Customs of War, by four International conventions and protocols, and the relevant UN resolutions and treaties on the protection of human rights.

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն.jpg?v=1634896442" width="651" height="1366" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն.jpg?v=1634896442 651w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն-143x300.jpg?v=1634896442 143w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն-488x1024.jpg?v=1634896442 488w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-1-Որոտանի-Խաչքարը-դեռ-կանգուն-176x370.jpg?v=1634896442 176w" sizes="(max-width: 651px) 100vw, 651px" title="նկ․1 Որոտանի Խաչքարը դեռ կանգուն:" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար.png?v=1634896487" width="647" height="647" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար.png?v=1634896487 647w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար-300x300.png?v=1634896487 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար-150x150.png?v=1634896487 150w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար-370x370.png?v=1634896487 370w" sizes="(max-width: 647px) 100vw, 647px" title="Նկ․ 2 Որոտան քաղաքի խաչքարի ավերումը փաստող լուսանկար:" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Destruction of the memorial in Vorotan town (Kubatli) - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Destruction of the memorial in Vorotan town (Kubatli) - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="The article entitled «Church and memorial desecration in post-ceasefire Nagorno- Karabakh» published on October 25, 2020 confirmed, that after the 44-days war, an Azerbaijani soldier destroyed the memorial, dedicated to the First Artsakh War (photo 2, source). Earlier, on November 9, 2020 a Twitter user Simon Maghakyan published a photo of the intact khachkar, and it provided with caption proving that the memorial was destroyed. On November 17, 2020 @LalayanRubina posted a video on her Twitter, showing how an Azerbaijani soldier is committing an act of vandalism towards the cultural heritage (photo 1). Our response According to the 4th article of the 1954 Hague Convention "On the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict", any acts of theft, robbery or misappropriation of cultural property in any form, and any acts of vandalism are prohibited. According to the First Protocol of the 1954 Hague Convention, it is forbidden to destroy cultural or spiritual values in the occupied territory. The Second Protocol of 1999 of the Hague Convention reaffirms this requirements and, according to the 15th article regarding the mentioned actions as an international crime. Destruction of cultural property is prohibited by the Geneva Convention of August 12, 1949 for the Protection of War Victims, on the Laws and Customs of War, by four International conventions and protocols, and the relevant UN resolutions and treaties on the protection of human rights." />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2021-11-11T07:11:20+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/Նկ․-2-Որոտան-քաղաքի-խաչքարի-ավերումը-փաստող-լուսանկար.png?v=1634896487" />
	<meta property="og:image:width" content="647" />
	<meta property="og:image:height" content="647" />
	<meta property="og:image:type" content="image/png" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<meta name="twitter:label1" content="Est. reading time" />
	<meta name="twitter:data1" content="1 minute" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/","url":"https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/","name":"Destruction of the memorial in Vorotan town (Kubatli) - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-10-22T09:56:33+00:00","dateModified":"2021-11-11T07:11:20+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/destruction-of-the-memorial-in-vorotan-town-kubatli/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Destruction of the memorial in Vorotan town (Kubatli)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


После подписания 9 ноября 2020 года трехстороннего договора и прекращения вооруженных действий в Арцахе, Азербайджан принялся осуществлять различную антиармянскую пропаганду в связи с оккупированными в Арцахе территориями. Подобная умышленная пропаганда, в первую очередь, поставила под удар множество находящихся на оккупированных территориях памятников армянской христианской духовной культуры.

Азербайджанский механизм пропаганды, продолжая сформированную еще в советские годы политику присвоения армянского культурного наследия Арцаха, выдает его за культурные памятники албанцев и связывает их с Кавказской Албанией. По окончании войны 2020-ого года азербайджанская антиармянская кампания наряду с пропагандой присвоения армянского культурного наследия начала активно вовлекать проживающих на территории Азербайджана удин-христиан, приверженцев армяно-григорианской веры. Единственной причиной являлось то, что удины – единственные последователи христианства среди кавказских албанцев.

До 1990-ых годов большая часть удин, проживавших на территории современного Азербайджана, были приверженцами Армянской Апостольской церкви. Они, главным образом, проживали на севере современного Азербайджана. Многие из них покинули Азербайджан в 1988-1990-ых годах вместе с армянским населением, посему как рассматривались азербайджанцами как армяне, или народ близкий к армянам.

Проблема удинской общины усугубилась тем, что вследствие карабахского конфликта в Азербайджане деятельность Армянской Апостольской церкви стала невозможной, и в плане духовной жизни удины оказались в непонятной ситуации. Азербайджанская государственная пропаганда широко обсуждает албано-удинскую церковь и ее духовные традиции, однако так и не сообщает к какому именно религиозному течению относятся удины.

Подчеркнем, что как минимум с 8-ого века Албанская церковь по системе верований и обрядов (включая также язык богослужения) была тождественна Армянской Апостольской церкви. Говорить отдельно об удинской религии – это элементарная безграмотность или целенаправленная пропаганда. Заметим, что в 1836-ом году по решению царского правительства, Албанская церковь была упразднена, а христианские удинские общины вошли в состав Шемахинской епархии Армянской Апостольской церкви. Вплоть до 80-ых годов прошлого столетия удины-христиане, которые именовали себя «армяне по национальности, удины по родству», не имели никаких культовых, религиозных и языковых отличий от Армянской Апостольской церкви.

Сразу же по окончании войны  азербайджанская пропагандистская кампания периодически начала организовывать визиты представителей нынешней удинской общины по армянским монастырям и церквям, которые теперь находятся на оккупированных территориях (Дадиванк, монастырь Спитак Хач (Белый Крест), Цицернаванк, церковь Сурб Ованнес в селе Тох). Визиты широко освещались азербайджанскими СМИ. Во время визитов представители удинской общины во главе с ее руководителем Робертом Мобили и его заместителем Рафиком Данакари в армянских церквях «осуществили церемонии, присущие албано-удинской церкви», после чего в интервью со СМИ говорили «о вреде», причиненном «албанскому культурному наследию во время армянской оккупации». В качестве вреда как такового они приводят в пример то, что армяне на стенах албано-удинских церквей якобы «добавили армянские кресты, установили хачкары, нанесли армянские надписи, и это все  было сделано для того, чтобы стереть албанский след.

В качестве интервьюера обычно выступает руководитель удинской общины Роберт Мобили, который дополняет вышеупомянутые мысли заявлением, что они должны привести церкви в первоначальный (неармянский) вид, что им необходимо оценить масштаб ущерба, причиненного армянами, и постоянно подчеркивает, что они «после освобождения азербайджанских земель получили возможность посещать и совершать богослужения веками принадлежащих им церквях и монастырях».

Добавим, что на видеороликах, распространяемых азербайджанскими новостными агенствами, видно, что во время удинских богослужений или молитв на алтарь, престол, ступени, ведущие к алтарю, и даже на купель ставятся свечи, а это, как минимум приводит в недоумение. Обычно при каждом визите представителей удинской общины их сопровождают вовлеченные в азербайджанскую антиармянскую пропаганду историки, искусствоведы, политические и военные деятели, которые в своих интервью постоянно пытаются доказать, что эти памятники – не армянские.

Во время посещения Дадиванка предпринималось множество попыток столкновений с находящимися там армянскими духовными лицами, но попытки, к счастью, терпели неудачу. Однако со стороны азербайджанцев их провокации преподносились как агрессия со стороны армянских духовных лиц. Печально, что представители нынешней удинской общины стали заложниками и инструментом грязной азербайджанской пропаганды.

Переименование культурного наследия, уничтожение следов самобытности

В связи с присвоением Азербайджаном армянского культурного наследия, необходимо отметить, что, считаясь албанским или удинским, наследие утрачивает свою основную ценность, лишается свойств уникальности и целостности, согласно конвенции ЮНЕСКО «О культурном и природном мировом наследии» 1994-ого года,  Нарскому документу о подлинности 1994-ого года, принятому в Японии, хартиям ИКОМОС и Бурры, а также документам других международных структур.

Кроме того, согласно 3-ему пункту 9-ой статьи второго протокола 1999 года, дополняющего 4-ую статью конвенции 1954 года «О защите культурного наследия во время вооруженных конфликтов», запрещается любое изменение культурных ценностей, целью которых является уничтожение или сокрытие культурного, исторического или научного свидетельства.

Уничтожая символы христианского наследия армян, нарушая исконные традиции христианского богослужения, Азербайджан также нарушает положения конвенции 2001 года «Об охране культурного разнообразия» и 2005-ого года «Об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения», будучи одним из ее участников. Подобная политика – дискриминационное отношение, которое нарушает закрепленную Всеобщей декларацией прав человека свободу мысли, совести и вероисповедания, а также право оценивать созданное им наследие по своему усмотрению.

Кроме того, конвенция «Значение культурного наследия для общественности», принятая 13-ого октября 2005-ого года в Фару (Португалия) комитетом министров ЕС, также утверждает, что значимость культурного достояния определяет данная община, и любая ценность, представляющая собой выражение коллективной мысли данного народа, должна охраняться ради своей естественности и уникальности.

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n.jpg?v=1633681496" width="700" height="466" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n.jpg?v=1633681496 700w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-300x200.jpg?v=1633681496 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-370x246.jpg?v=1633681496 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-272x182.jpg?v=1633681496 272w" sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" title="Նկ․1 Լուսանկարի հղումը՝ https://azvision.az/photos/2021/09/16327-1632741209.jpg?fbclid=IwAR0FCJVY6rvZf68VOMy1FscasWj9uiCIZNCIx06_jHlANiwEhtyYtnxtqYg" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Удинская пропаганда как выражение азербайджанской политики - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/ru/alerts/удинская-пропаганда-как-выражение-аз/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Удинская пропаганда как выражение азербайджанской политики - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="После подписания 9 ноября 2020 года трехстороннего договора и прекращения вооруженных действий в Арцахе, Азербайджан принялся осуществлять различную антиармянскую пропаганду в связи с оккупированными в Арцахе территориями. Подобная умышленная пропаганда, в первую очередь, поставила под удар множество находящихся на оккупированных территориях памятников армянской христианской духовной культуры. Азербайджанский механизм пропаганды, продолжая сформированную еще в советские годы политику присвоения армянского культурного наследия Арцаха, выдает его за культурные памятники албанцев и связывает их с Кавказской Албанией. По окончании войны 2020-ого года азербайджанская антиармянская кампания наряду с пропагандой присвоения армянского культурного наследия начала активно вовлекать проживающих на территории Азербайджана удин-христиан, приверженцев армяно-григорианской веры. Единственной причиной являлось то, что удины – единственные последователи христианства среди кавказских албанцев. До 1990-ых годов большая часть удин, проживавших на территории современного Азербайджана, были приверженцами Армянской Апостольской церкви. Они, главным образом, проживали на севере современного Азербайджана. Многие из них покинули Азербайджан в 1988-1990-ых годах вместе с армянским населением, посему как рассматривались азербайджанцами как армяне, или народ близкий к армянам. Проблема удинской общины усугубилась тем, что вследствие карабахского конфликта в Азербайджане деятельность Армянской Апостольской церкви стала невозможной, и в плане духовной жизни удины оказались в непонятной ситуации. Азербайджанская государственная пропаганда широко обсуждает албано-удинскую церковь и ее духовные традиции, однако так и не сообщает к какому именно религиозному течению относятся удины. Подчеркнем, что как минимум с 8-ого века Албанская церковь по системе верований и обрядов (включая также язык богослужения) была тождественна Армянской Апостольской церкви. Говорить отдельно об удинской религии – это элементарная безграмотность или целенаправленная пропаганда. Заметим, что в 1836-ом году по решению царского правительства, Албанская церковь была упразднена, а христианские удинские общины вошли в состав Шемахинской епархии Армянской Апостольской церкви. Вплоть до 80-ых годов прошлого столетия удины-христиане, которые именовали себя «армяне по национальности, удины по родству», не имели никаких культовых, религиозных и языковых отличий от Армянской Апостольской церкви. Сразу же по окончании войны  азербайджанская пропагандистская кампания периодически начала организовывать визиты представителей нынешней удинской общины по армянским монастырям и церквям, которые теперь находятся на оккупированных территориях (Дадиванк, монастырь Спитак Хач (Белый Крест), Цицернаванк, церковь Сурб Ованнес в селе Тох). Визиты широко освещались азербайджанскими СМИ. Во время визитов представители удинской общины во главе с ее руководителем Робертом Мобили и его заместителем Рафиком Данакари в армянских церквях «осуществили церемонии, присущие албано-удинской церкви», после чего в интервью со СМИ говорили «о вреде», причиненном «албанскому культурному наследию во время армянской оккупации». В качестве вреда как такового они приводят в пример то, что армяне на стенах албано-удинских церквей якобы «добавили армянские кресты, установили хачкары, нанесли армянские надписи, и это все  было сделано для того, чтобы стереть албанский след. В качестве интервьюера обычно выступает руководитель удинской общины Роберт Мобили, который дополняет вышеупомянутые мысли заявлением, что они должны привести церкви в первоначальный (неармянский) вид, что им необходимо оценить масштаб ущерба, причиненного армянами, и постоянно подчеркивает, что они «после освобождения азербайджанских земель получили возможность посещать и совершать богослужения веками принадлежащих им церквях и монастырях». Добавим, что на видеороликах, распространяемых азербайджанскими новостными агенствами, видно, что во время удинских богослужений или молитв на алтарь, престол, ступени, ведущие к алтарю, и даже на купель ставятся свечи, а это, как минимум приводит в недоумение. Обычно при каждом визите представителей удинской общины их сопровождают вовлеченные в азербайджанскую антиармянскую пропаганду историки, искусствоведы, политические и военные деятели, которые в своих интервью постоянно пытаются доказать, что эти памятники – не армянские. Во время посещения Дадиванка предпринималось множество попыток столкновений с находящимися там армянскими духовными лицами, но попытки, к счастью, терпели неудачу. Однако со стороны азербайджанцев их провокации преподносились как агрессия со стороны армянских духовных лиц. Печально, что представители нынешней удинской общины стали заложниками и инструментом грязной азербайджанской пропаганды. Переименование культурного наследия, уничтожение следов самобытности В связи с присвоением Азербайджаном армянского культурного наследия, необходимо отметить, что, считаясь албанским или удинским, наследие утрачивает свою основную ценность, лишается свойств уникальности и целостности, согласно конвенции ЮНЕСКО «О культурном и природном мировом наследии» 1994-ого года,  Нарскому документу о подлинности 1994-ого года, принятому в Японии, хартиям ИКОМОС и Бурры, а также документам других международных структур. Кроме того, согласно 3-ему пункту 9-ой статьи второго протокола 1999 года, дополняющего 4-ую статью конвенции 1954 года «О защите культурного наследия во время вооруженных конфликтов», запрещается любое изменение культурных ценностей, целью которых является уничтожение или сокрытие культурного, исторического или научного свидетельства. Уничтожая символы христианского наследия армян, нарушая исконные традиции христианского богослужения, Азербайджан также нарушает положения конвенции 2001 года «Об охране культурного разнообразия» и 2005-ого года «Об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения», будучи одним из ее участников. Подобная политика – дискриминационное отношение, которое нарушает закрепленную Всеобщей декларацией прав человека свободу мысли, совести и вероисповедания, а также право оценивать созданное им наследие по своему усмотрению. Кроме того, конвенция «Значение культурного наследия для общественности», принятая 13-ого октября 2005-ого года в Фару (Португалия) комитетом министров ЕС, также утверждает, что значимость культурного достояния определяет данная община, и любая ценность, представляющая собой выражение коллективной мысли данного народа, должна охраняться ради своей естественности и уникальности." />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/ru/alerts/удинская-пропаганда-как-выражение-аз/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2022-02-05T09:44:42+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-1.jpg?v=1633681531" />
	<meta property="og:image:width" content="700" />
	<meta property="og:image:height" content="466" />
	<meta property="og:image:type" content="image/jpeg" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%83%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d1%8b%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b0%d0%b7/","url":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%83%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d1%8b%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b0%d0%b7/","name":"Удинская пропаганда как выражение азербайджанской политики - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-10-08T08:25:56+00:00","dateModified":"2022-02-05T09:44:42+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%83%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d1%8b%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b0%d0%b7/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%83%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d1%8b%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b0%d0%b7/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d1%83%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%b0%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d0%b0-%d0%ba%d0%b0%d0%ba-%d0%b2%d1%8b%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%b0%d0%b7/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Удинская пропаганда как выражение азербайджанской политики"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


After the signing of a trilateral treaty on November 9, 2020, and the end of armed conflict in Artsakh, Azerbaijan launched an anti-Armenia campaign in the case of the occupied territories. This kind of deliberate propaganda, first of all, endangers many monuments of the Armenian Christian spiritual culture located in the occupied territories.

The Azerbaijani mechanism of propaganda, continuing the policy of appropriation of the Armenian cultural heritage of Artsakh, formed back in the Soviet years, presents it as cultural monuments of the Albanians and links them with Caucasian Albania. After the end of the war in 2020, the Azerbaijani campaign, along with the propaganda of the appropriation of the Armenian cultural heritage, began to actively involve the Udi Christians living in Azerbaijan, the followers of the Armenian Gregorian Church. The main reason was that the Udis are the only Christians among the peoples of Caucasian Albania.

Until the 1990s, most of the Udis living in the territory of modern Azerbaijan were followers of the Armenian Apostolic Church. They mainly lived in the north of modern Azerbaijan. Many of them left Azerbaijan in 1988-1990s together with the Armenian population, therefore, they were considered by Azerbaijanis as Armenians, or as people close to Armenians.

The problem of the Udi community was aggravated by the fact that as a result of the Karabakh conflict in Azerbaijan, the religious activities of the Armenian Apostolic Church became impossible, and in terms of spiritual life the Udis found themselves in an unclear situation. The Azerbaijani state propaganda widely discusses the Albanian-Udi church and its religious traditions, however, it does not mention which particular religious movement the Udis belong to.

Let us emphasize that at least from the 8th century AD the Albanian Church in the system of beliefs and rituals (including also the liturgical language) was identical to the Armenian Apostolic Church. Talking about the Udi religion separately is a demonstration of illiteracy or intentional propaganda. Let us note that in 1836, by the decision of the Tsarist government, the Albanian Church was abolished, and the Christian Udi communities became a part of the Shemakha Diocese of the Armenian Apostolic Church. Until the 80s of the 20th century, the Christian Udis, who called themselves “Armenians by nationality, Udis by kinship,” had no cult, religious and linguistic distinctions and differences from the Armenian Apostolic Church.

Immediately after the end of the war, the Azerbaijani anti-Armenian campaign began organizing periodical visits of representatives of the current Udi community to Armenian monasteries and churches that are now in the occupied territories (Dadivank, Spitak Khach (White Cross) Monastery,  Tsitsernavank, Surb Hovhannes Church in Togh village). The visits were widely covered by the Azerbaijani media. During the visits, representatives of the Udi community, headed by its leader Robert Mobili and his deputy Rafik Danakari, “performed ceremonies inherent in the Udi church” and in their interviews to media talked about “harm done to the Udi cultural heritage during the period of Armenian occupation”. As an example of that “harm”, they point that the Armenians “added Armenian crosses on the walls of Albanian-Udi churches, installed khachkars, carved Armenian inscriptions, and this was done intentionally in order to erase the Albanian trace”.

The interviewer is usually the head of the Udi community, Robert Mobili, who always adds that they should bring the churches back to their original (non-Armenian) appearance, that they need to assess the scale of the damage caused by the Armenians, and always emphasizes that after the liberation of Azerbaijani lands they “got the opportunity to visit and perform religious services at the churches and monasteries belonging to them for centuries".

Let us add that according to the videos distributed by Azerbaijani news agencies, it becomes clear that during the Udi divine services or prayers, candles are placed on the bema, altar, steps leading to the altar, and even on the baptisterium, and this is at least puzzling.

Usually, each visit of representatives of the Udi community is accompanied also by historians, art historians, political and military figures involved in the Azerbaijani anti-Armenian propaganda.  In their interviews, they always try to prove that these monuments are not Armenian.

During the visit to Dadivank, many attempts were made to confront the Armenian clergy who were there, but those, fortunately, failed. However, according to Azerbaijanis, their provocations were presented as aggression caused by the Armenian clergy.

It is sad that the representatives of the current Udi community have become hostages and an instrument of dirty Azerbaijani propaganda.

Renaming of cultural heritage, identity erasure

Regarding the appropriation of the Armenian cultural heritage by Azerbaijan, it should be noted that it loses its main value being considered Albanian or Udi, it loses the properties of uniqueness and integrity, according to the UNESCO Convention on Cultural and Natural World Heritage (1994), the Nara document on authenticity (1994), adopted in Japan, ICOMOS and Burra charters and documents of other international structures.

In addition, according to the Second Protocol to The Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict (1999), Article 2, point C  “any alteration to, or change of use of, the cultural property which is intended to conceal or destroy cultural, historical or scientific evidence” is prohibited.

Destroying the symbols of the Christian heritage of Armenians of Artsakh, violating the original traditions of Christian worship, Azerbaijan also violates the provisions of the Convention "On the protection of cultural diversity" (2001) and "On the protection and promotion of the diversity of cultural expressions" (2005), being one of its participants.

Such a policy is an expression of a discriminatory attitude that violates the freedom of thought, conscience and religion enshrined in the Universal Declaration of Human Rights, as well as the right to assess the cultural property created by him at his own discretion.

Moreover, the convention on the "Value of Cultural Heritage for Society" adopted on October 13, 2005 by the EU Committee of Ministers in Faro (Portugal), also states that the significance of cultural heritage is determined by the community, and any expression of the collective thought as a value should be protected for the sake of its naturalness and authenticity.

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n.jpg?v=1633681496" width="700" height="466" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n.jpg?v=1633681496 700w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-300x200.jpg?v=1633681496 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-370x246.jpg?v=1633681496 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-272x182.jpg?v=1633681496 272w" sizes="(max-width: 700px) 100vw, 700px" title="Նկ․1 Լուսանկարի հղումը՝ https://azvision.az/photos/2021/09/16327-1632741209.jpg?fbclid=IwAR0FCJVY6rvZf68VOMy1FscasWj9uiCIZNCIx06_jHlANiwEhtyYtnxtqYg" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Udi propaganda as an expression of Azerbaijani politics - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Udi propaganda as an expression of Azerbaijani politics - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="After the signing of a trilateral treaty on November 9, 2020, and the end of armed conflict in Artsakh, Azerbaijan launched an anti-Armenia campaign in the case of the occupied territories. This kind of deliberate propaganda, first of all, endangers many monuments of the Armenian Christian spiritual culture located in the occupied territories. The Azerbaijani mechanism of propaganda, continuing the policy of appropriation of the Armenian cultural heritage of Artsakh, formed back in the Soviet years, presents it as cultural monuments of the Albanians and links them with Caucasian Albania. After the end of the war in 2020, the Azerbaijani campaign, along with the propaganda of the appropriation of the Armenian cultural heritage, began to actively involve the Udi Christians living in Azerbaijan, the followers of the Armenian Gregorian Church. The main reason was that the Udis are the only Christians among the peoples of Caucasian Albania. Until the 1990s, most of the Udis living in the territory of modern Azerbaijan were followers of the Armenian Apostolic Church. They mainly lived in the north of modern Azerbaijan. Many of them left Azerbaijan in 1988-1990s together with the Armenian population, therefore, they were considered by Azerbaijanis as Armenians, or as people close to Armenians. The problem of the Udi community was aggravated by the fact that as a result of the Karabakh conflict in Azerbaijan, the religious activities of the Armenian Apostolic Church became impossible, and in terms of spiritual life the Udis found themselves in an unclear situation. The Azerbaijani state propaganda widely discusses the Albanian-Udi church and its religious traditions, however, it does not mention which particular religious movement the Udis belong to. Let us emphasize that at least from the 8th century AD the Albanian Church in the system of beliefs and rituals (including also the liturgical language) was identical to the Armenian Apostolic Church. Talking about the Udi religion separately is a demonstration of illiteracy or intentional propaganda. Let us note that in 1836, by the decision of the Tsarist government, the Albanian Church was abolished, and the Christian Udi communities became a part of the Shemakha Diocese of the Armenian Apostolic Church. Until the 80s of the 20th century, the Christian Udis, who called themselves “Armenians by nationality, Udis by kinship,” had no cult, religious and linguistic distinctions and differences from the Armenian Apostolic Church. Immediately after the end of the war, the Azerbaijani anti-Armenian campaign began organizing periodical visits of representatives of the current Udi community to Armenian monasteries and churches that are now in the occupied territories (Dadivank, Spitak Khach (White Cross) Monastery,  Tsitsernavank, Surb Hovhannes Church in Togh village). The visits were widely covered by the Azerbaijani media. During the visits, representatives of the Udi community, headed by its leader Robert Mobili and his deputy Rafik Danakari, “performed ceremonies inherent in the Udi church” and in their interviews to media talked about “harm done to the Udi cultural heritage during the period of Armenian occupation”. As an example of that “harm”, they point that the Armenians “added Armenian crosses on the walls of Albanian-Udi churches, installed khachkars, carved Armenian inscriptions, and this was done intentionally in order to erase the Albanian trace”. The interviewer is usually the head of the Udi community, Robert Mobili, who always adds that they should bring the churches back to their original (non-Armenian) appearance, that they need to assess the scale of the damage caused by the Armenians, and always emphasizes that after the liberation of Azerbaijani lands they “got the opportunity to visit and perform religious services at the churches and monasteries belonging to them for centuries". Let us add that according to the videos distributed by Azerbaijani news agencies, it becomes clear that during the Udi divine services or prayers, candles are placed on the bema, altar, steps leading to the altar, and even on the baptisterium, and this is at least puzzling. Usually, each visit of representatives of the Udi community is accompanied also by historians, art historians, political and military figures involved in the Azerbaijani anti-Armenian propaganda.  In their interviews, they always try to prove that these monuments are not Armenian. During the visit to Dadivank, many attempts were made to confront the Armenian clergy who were there, but those, fortunately, failed. However, according to Azerbaijanis, their provocations were presented as aggression caused by the Armenian clergy. It is sad that the representatives of the current Udi community have become hostages and an instrument of dirty Azerbaijani propaganda. Renaming of cultural heritage, identity erasure Regarding the appropriation of the Armenian cultural heritage by Azerbaijan, it should be noted that it loses its main value being considered Albanian or Udi, it loses the properties of uniqueness and integrity, according to the UNESCO Convention on Cultural and Natural World Heritage (1994), the Nara document on authenticity (1994), adopted in Japan, ICOMOS and Burra charters and documents of other international structures. In addition, according to the Second Protocol to The Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict (1999), Article 2, point C  “any alteration to, or change of use of, the cultural property which is intended to conceal or destroy cultural, historical or scientific evidence” is prohibited. Destroying the symbols of the Christian heritage of Armenians of Artsakh, violating the original traditions of Christian worship, Azerbaijan also violates the provisions of the Convention "On the protection of cultural diversity" (2001) and "On the protection and promotion of the diversity of cultural expressions" (2005), being one of its participants. Such a policy is an expression of a discriminatory attitude that violates the freedom of thought, conscience and religion enshrined in the Universal Declaration of Human Rights, as well as the right to assess the cultural property created by him at his own discretion. Moreover, the convention on the "Value of Cultural Heritage for Society" adopted on October 13, 2005 by the EU Committee of Ministers in Faro (Portugal), also states that the significance of cultural heritage is determined by the community, and any expression of the collective thought as a value should be protected for the sake of its naturalness and authenticity." />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2022-02-05T09:45:27+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/10/244723131_558764215374678_5943435479459007203_n-1.jpg?v=1633681531" />
	<meta property="og:image:width" content="700" />
	<meta property="og:image:height" content="466" />
	<meta property="og:image:type" content="image/jpeg" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<meta name="twitter:label1" content="Est. reading time" />
	<meta name="twitter:data1" content="5 minutes" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/","url":"https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/","name":"Udi propaganda as an expression of Azerbaijani politics - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-10-08T08:25:56+00:00","dateModified":"2022-02-05T09:45:27+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/udi-propaganda-as-an-expression-of-azerbaijani-politics/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Udi propaganda as an expression of Azerbaijani politics"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


44-օրյա պատերազմից հետո Արցախի Տիգրանակերտը ևս անցավ Ադրբեջանի վերահսկողության տակ: Եվ ահա ադրբեջանցի հեռուստալրագրող Seadet Memmedova-ի  յութուբյան ալիքում 2021 թվականի հոկտեմբերի 31-ին տեղադրված տեսաձայնագրություննում առանձնակի հպարտությամբ ներկայացվում է, որ Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը վերածվել է խորովածանոցի https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=0E6mp5Z_jUI&feature=youtu.be։ Տիգրանակերտի հնագիտական արշավախմբի կողմից պեղված  ջրավազանի կողքին ադրբեջանցիները բետոնապատ հարթակ են կառուցել և խորոված անելու մանղալներ տեղադրել, որոնցից մեկը հենց պեղված ջրավազանի եզրին են դրել։ Խորհրդային տարիներին ադրբեջանցիները ռեստորանի էին վերածել 18-րդ դարի կեսերին աղբյուրների հարևանությամբ կառուցված ամրոցը: Այնպես որ պատմա-մշակութային միջավայրը քյաբաբնոց դարձնելու պրակտիկան հին ավանդույթ է: Նկատենք, որ 2010 թվականից ի վեր՝ մինչև 44-օրյա պատերազմը ամրոցում տեղադրված էր Տիգրանակերտի հնագիտական թանգարանը, իսկ արքայական աղբյուրների պուրակի տարածքը բարեկարգվել և ծառայում էր որպես մշակութային միջացառումների հարթակ:

Մեր արձագանքը

Տիգրանակերտի արքայական պուրակը խորովածանոցի վերածելով, Ադրբեջանը խախտում է մշակութային ժառանգության պատմականությունը, ամբողջականությունը, զրկում ժառանգությանն իր իսկությանը համարժեք գործառույթով սերունդներին անխաթար փոխանցվելու հնարավորությունից, որը դեմ է ժառանգության պահպանության միջազգայնորեն ընդունված  մի շարք սկզբունքներին, որոնք բխում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի «Համաշխարհային մշակութային և բնական ժառանգության» կոնվենցիայից, 1994 թվականի Ճապոնիայում ընդունված մշակութային ժառանգության իսկության վերաբերյալ Նարայի փաստաթղթից (https://www.icomos.org/charters/nara-e.pdf), ինչպես նաև ԻԿՕՄՕՍ-ի կողմից 2017 թվականին Նյու Դելիում ընդուված փաստաթղթից (http://www.icomos-isc20c.org/pdf/madrid-new-delhi-document-2017.pdf) և այլ միջազգային կառույցների փաստաթղթերից: Բացի դա, ըստ «Զինված բախումների դեպքում մշակութային արժեքների պաշտպանության մասին» 1954 թվականի կոնվենցիայի 4-րդ հոդվածի և  ըստ  լրացուցիչ՝ 1999 թվականի երկրորդ արձանագրության 9-րդ հոդվածի գ կետի՝ արգելվում է  մշակութային արժեքի ցանկացած վերափոխումը, ինչպես նաև դրա օգտագործման ձևի փոփոխությունը, որոնք նպատակ ունեն թաքցնելու կամ ոչնչացնելու մշակութային, պատմական կամ գիտական վկայությունները:  Խաթարելով ժառանգության իրական ավանդույթը Ադրբեջանը խախտում է նաև 2001 թ. «Մշակութային բազմազանության պաշտպանության մասին» և 2005 թ. «Մշակութային ինքնարտահայտման ձևերի բազմազանության պաշտպանության և խրախուսման մասին» կոնվենցիաների դրույթները, որոնց անդամ է։  Մշակութային ժառանգության գործառույթի փոփոխման գործողությունը խախտում է նաև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 2003 թվականի «Ոչ նյութական մշակութային ժառանգության պաշտպանության կոնվենցիա»-ի դրույթները, որի 11-րդ հոդվածով պետությունները պարտավոր են հարգել ժառանգության ոչ նյութական արժեքները անկախ դրանց ծագումից ու գործառույթից։

Նկարներ.

Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը (նկ 1, 2) և հնագիտական թանգարանի սրահներից մեկը (նկ. 3) մինչև 44-օրյա պատերազմը:

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-scaled.jpg?v=1636615333" width="2560" height="1703" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-scaled.jpg?v=1636615333 2560w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-300x200.jpg?v=1636615333 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1024x681.jpg?v=1636615333 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-768x511.jpg?v=1636615333 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1536x1022.jpg?v=1636615333 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-2048x1363.jpg?v=1636615333 2048w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-370x246.jpg?v=1636615333 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-272x182.jpg?v=1636615333 272w" sizes="(max-width: 2560px) 100vw, 2560px" title="նկ․1 " alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9.jpg?v=1636615360" width="1880" height="1250" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9.jpg?v=1636615360 1880w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-300x199.jpg?v=1636615360 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-1024x681.jpg?v=1636615360 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-768x511.jpg?v=1636615360 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-1536x1021.jpg?v=1636615360 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-370x246.jpg?v=1636615360 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-272x182.jpg?v=1636615360 272w" sizes="(max-width: 1880px) 100vw, 1880px" title="Նկ․ 2  " alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9.jpg?v=1636615379" width="1880" height="1250" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9.jpg?v=1636615379 1880w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-300x199.jpg?v=1636615379 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-1024x681.jpg?v=1636615379 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-768x511.jpg?v=1636615379 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-1536x1021.jpg?v=1636615379 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-370x246.jpg?v=1636615379 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-272x182.jpg?v=1636615379 272w" sizes="(max-width: 1880px) 100vw, 1880px" title="Նկ․ 3" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Ադրբեջանցիները Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը վերածել են խորովածանոցի - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/hy/alerts/ադրբեջանցիները-տիգրանակերտի-արքայակ/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Ադրբեջանցիները Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը վերածել են խորովածանոցի - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="44-օրյա պատերազմից հետո Արցախի Տիգրանակերտը ևս անցավ Ադրբեջանի վերահսկողության տակ: Եվ ահա ադրբեջանցի հեռուստալրագրող Seadet Memmedova-ի  յութուբյան ալիքում 2021 թվականի հոկտեմբերի 31-ին տեղադրված տեսաձայնագրություննում առանձնակի հպարտությամբ ներկայացվում է, որ Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը վերածվել է խորովածանոցի https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=0E6mp5Z_jUI&feature=youtu.be։ Տիգրանակերտի հնագիտական արշավախմբի կողմից պեղված  ջրավազանի կողքին ադրբեջանցիները բետոնապատ հարթակ են կառուցել և խորոված անելու մանղալներ տեղադրել, որոնցից մեկը հենց պեղված ջրավազանի եզրին են դրել։ Խորհրդային տարիներին ադրբեջանցիները ռեստորանի էին վերածել 18-րդ դարի կեսերին աղբյուրների հարևանությամբ կառուցված ամրոցը: Այնպես որ պատմա-մշակութային միջավայրը քյաբաբնոց դարձնելու պրակտիկան հին ավանդույթ է: Նկատենք, որ 2010 թվականից ի վեր՝ մինչև 44-օրյա պատերազմը ամրոցում տեղադրված էր Տիգրանակերտի հնագիտական թանգարանը, իսկ արքայական աղբյուրների պուրակի տարածքը բարեկարգվել և ծառայում էր որպես մշակութային միջացառումների հարթակ: Մեր արձագանքը Տիգրանակերտի արքայական պուրակը խորովածանոցի վերածելով, Ադրբեջանը խախտում է մշակութային ժառանգության պատմականությունը, ամբողջականությունը, զրկում ժառանգությանն իր իսկությանը համարժեք գործառույթով սերունդներին անխաթար փոխանցվելու հնարավորությունից, որը դեմ է ժառանգության պահպանության միջազգայնորեն ընդունված  մի շարք սկզբունքներին, որոնք բխում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի «Համաշխարհային մշակութային և բնական ժառանգության» կոնվենցիայից, 1994 թվականի Ճապոնիայում ընդունված մշակութային ժառանգության իսկության վերաբերյալ Նարայի փաստաթղթից (https://www.icomos.org/charters/nara-e.pdf), ինչպես նաև ԻԿՕՄՕՍ-ի կողմից 2017 թվականին Նյու Դելիում ընդուված փաստաթղթից (http://www.icomos-isc20c.org/pdf/madrid-new-delhi-document-2017.pdf) և այլ միջազգային կառույցների փաստաթղթերից: Բացի դա, ըստ «Զինված բախումների դեպքում մշակութային արժեքների պաշտպանության մասին» 1954 թվականի կոնվենցիայի 4-րդ հոդվածի և  ըստ  լրացուցիչ՝ 1999 թվականի երկրորդ արձանագրության 9-րդ հոդվածի գ կետի՝ արգելվում է  մշակութային արժեքի ցանկացած վերափոխումը, ինչպես նաև դրա օգտագործման ձևի փոփոխությունը, որոնք նպատակ ունեն թաքցնելու կամ ոչնչացնելու մշակութային, պատմական կամ գիտական վկայությունները:  Խաթարելով ժառանգության իրական ավանդույթը Ադրբեջանը խախտում է նաև 2001 թ. «Մշակութային բազմազանության պաշտպանության մասին» և 2005 թ. «Մշակութային ինքնարտահայտման ձևերի բազմազանության պաշտպանության և խրախուսման մասին» կոնվենցիաների դրույթները, որոնց անդամ է։  Մշակութային ժառանգության գործառույթի փոփոխման գործողությունը խախտում է նաև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 2003 թվականի «Ոչ նյութական մշակութային ժառանգության պաշտպանության կոնվենցիա»-ի դրույթները, որի 11-րդ հոդվածով պետությունները պարտավոր են հարգել ժառանգության ոչ նյութական արժեքները անկախ դրանց ծագումից ու գործառույթից։ Նկարներ. Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը (նկ 1, 2) և հնագիտական թանգարանի սրահներից մեկը (նկ. 3) մինչև 44-օրյա պատերազմը:    " />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/hy/alerts/ադրբեջանցիները-տիգրանակերտի-արքայակ/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2021-11-11T17:55:39+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1-scaled.jpg?v=1636615455" />
	<meta property="og:image:width" content="2560" />
	<meta property="og:image:height" content="1703" />
	<meta property="og:image:type" content="image/jpeg" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%a1%d5%a4%d6%80%d5%a2%d5%a5%d5%bb%d5%a1%d5%b6%d6%81%d5%ab%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%a8-%d5%bf%d5%ab%d5%a3%d6%80%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%af%d5%a5%d6%80%d5%bf%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d6%84%d5%a1%d5%b5%d5%a1%d5%af/","url":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%a1%d5%a4%d6%80%d5%a2%d5%a5%d5%bb%d5%a1%d5%b6%d6%81%d5%ab%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%a8-%d5%bf%d5%ab%d5%a3%d6%80%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%af%d5%a5%d6%80%d5%bf%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d6%84%d5%a1%d5%b5%d5%a1%d5%af/","name":"Ադրբեջանցիները Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը վերածել են խորովածանոցի - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-11-11T07:24:37+00:00","dateModified":"2021-11-11T17:55:39+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%a1%d5%a4%d6%80%d5%a2%d5%a5%d5%bb%d5%a1%d5%b6%d6%81%d5%ab%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%a8-%d5%bf%d5%ab%d5%a3%d6%80%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%af%d5%a5%d6%80%d5%bf%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d6%84%d5%a1%d5%b5%d5%a1%d5%af/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%a1%d5%a4%d6%80%d5%a2%d5%a5%d5%bb%d5%a1%d5%b6%d6%81%d5%ab%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%a8-%d5%bf%d5%ab%d5%a3%d6%80%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%af%d5%a5%d6%80%d5%bf%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d6%84%d5%a1%d5%b5%d5%a1%d5%af/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%a1%d5%a4%d6%80%d5%a2%d5%a5%d5%bb%d5%a1%d5%b6%d6%81%d5%ab%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%a8-%d5%bf%d5%ab%d5%a3%d6%80%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%af%d5%a5%d6%80%d5%bf%d5%ab-%d5%a1%d6%80%d6%84%d5%a1%d5%b5%d5%a1%d5%af/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ադրբեջանցիները Տիգրանակերտի արքայական աղբյուրների պուրակը վերածել են խորովածանոցի"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Նոր մզկիթների հիմնարկեք՝ Արցախի օկուպացված հայկական բնակավայրերում - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/hy/alerts/նոր-մզկիթների-հիմնարկեք՝-արցախի-օկու/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Նոր մզկիթների հիմնարկեք՝ Արցախի օկուպացված հայկական բնակավայրերում - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="Արցախի զգալի մասի օկուպացիայից հետո Ադրբեջանի նախագահ Իլհամ Ալիևը պարբերաբար այցեր է կազմակերպում գրավյալ շրջաններ, որտեղ հանդես է գալիս տարաբնույթ ելույթներով, որոնց մեջ կենտրոնական տեղ է հատկացվում հայերի Արցախում և առհասարակ Անդրկովկասում 19-րդ դարից եկվոր լինելու, հայկական մշակութային ժառանգությունը ալբանա-ուդիական հայտարարելու, ինչպես նաև իբր հայերի կողմից տարածաշրջանի քրիստոնեական հուշարձանները հայացնելու և այլ մեղադրանքների մեջ: Այցերի ընթացքում Ադրբեջանի նախագահը ներկա է գտնվում տարբեր ենթակառուցվածքների հիմնարկեքի և բացման արարողություններին՝ գլխավորապես ճանապարհներ, էլեկտրոկայաններ, զորամասեր: Այս բոլորի մեջ սակայն ուշագրավ է երկու հիմնարկեք, որոնք ունեն սադրիչ բնույթ՝ խոսքը գնում է Հադրութ քաղաքում և Քարինտակ գյուղում մզկիթների հիմնարկեքերին (https://haqqin.az/news/222339?fbclid=IwAR2b818FiHNxocOPU37Id_eyMhW7c5a-Cv_B6TNtmS2n_mI-nZgL4yBhzmA): Հադրութ քաղաքում մզկիթի հիմնարկեքը կատարվել է 2021 թվականի հոկտեմբերի 9-ին, քաղաքի առավել բարձրադիր մասում, իսկ Քարինտակում մզկիթի հիմնարկեքը կատարվել է 2021 թվականի նոյեմբերի 7-ին: Հիմնարկեքի օրերը կապվում են երկու բնակավայրերի ադրբեջանական վերահսկողությանը անցնելու հետ: Ադրբեջանի նախագահի կողմից կատարված մզկիթների հիմնարկեքերի սադրիչ բնույթը կայանում է նրանում, որ թե' Հադրութը և թե' Քարինտակը իրենց ողջ պատմության ընթացքում ունեցել են զուտ հայկական բնակչություն և համապատասխան ազգային-դավանական հայկական միջավայր: Անգամ խորհրդային տարիներին, երբ ադրբեջանական կողմը ամեն ինչ անում էր հատկապես Հադրութի շրջանի էթնիկ պատկերը փոխելու համար, միևնույն է՝ Հադրութը ունեցել է բացարձակ մեծամասնություն կազմող հայկական բնակչություն: Նույնը վերաբերում էր նաև անմիջապես Շուշիի տակ գտնվող Քարինտակ գյուղին: Մզկիթների կառուցումը ադրբեջանական կողմը բացատրում է ադրբեջանցի վերաբնակիչների հոգևոր կարիքների բավարարման, իբր հայերի կողմից ավերված մշակութային ժառանգության վերականգնման, նոր մշակութային ժառանգության ստեղծմամբ և նմանատիպ այլ գաղափարներով (https://www.youtube.com/watch?v=JFgO9I6RhdM): Հավելենք, որ Արցախի տարածքի զգալի մասի օկուպացիայից հետո, Իլհամ Ալիևը առաջին նոր մզկիթի հիմնարկեքը կատարել է Շուշիում, 2021 թվականի մայիսի 12-ին: Այդ մզկիթը ունենալու է սիմվոլիկ բնույթ՝ արտացոլելով Շուշիի «ազատագրումը հայկական օկուպացիայից» ( https://www.youtube.com/watch?v=sAXPwmmIqmQ): Շուշիի նոր մզկիթի կառուցման համար ընտրվել է քաղաքի առավել բարձրադիր, գերիշխող հատվածը:   Մեր արձագանքը Մշակութային եղեռնը միայն բնաջնջելը չէ, այն նաև իրական պատմությունն ու կրոնա-ավանդույթը կեղծելն է, փաստերն անտեսելը, հիշողությունը խաթարելը, կեղծ մշակութային կամ կրոնական օրակարգեր ստեղծելը։  Ադրբեջանի կողմից հայկական քաղաքներում մզկիթների կառուցումը խախտում է հայ քրիստոնյա համայնքի կրոնական և մշակութային իրավունքը, վիրավորում նրա դավանական զգացմունքը, ժխտում քաղաքի պատմականությունն ու սերունդներին իր իսկության ավանդույթով փոխանցվելու հնարավոությունը։" />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/hy/alerts/նոր-մզկիթների-հիմնարկեք՝-արցախի-օկու/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/image-15-11-21-12-01.jpeg?v=1636963316" />
	<meta property="og:image:width" content="1047" />
	<meta property="og:image:height" content="661" />
	<meta property="og:image:type" content="image/jpeg" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%b6%d5%b8%d6%80-%d5%b4%d5%a6%d5%af%d5%ab%d5%a9%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b4%d5%b6%d5%a1%d6%80%d5%af%d5%a5%d6%84%d5%9d-%d5%a1%d6%80%d6%81%d5%a1%d5%ad%d5%ab-%d6%85%d5%af%d5%b8%d6%82/","url":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%b6%d5%b8%d6%80-%d5%b4%d5%a6%d5%af%d5%ab%d5%a9%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b4%d5%b6%d5%a1%d6%80%d5%af%d5%a5%d6%84%d5%9d-%d5%a1%d6%80%d6%81%d5%a1%d5%ad%d5%ab-%d6%85%d5%af%d5%b8%d6%82/","name":"Նոր մզկիթների հիմնարկեք՝ Արցախի օկուպացված հայկական բնակավայրերում - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-11-15T08:03:26+00:00","dateModified":"2021-11-15T08:03:26+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%b6%d5%b8%d6%80-%d5%b4%d5%a6%d5%af%d5%ab%d5%a9%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b4%d5%b6%d5%a1%d6%80%d5%af%d5%a5%d6%84%d5%9d-%d5%a1%d6%80%d6%81%d5%a1%d5%ad%d5%ab-%d6%85%d5%af%d5%b8%d6%82/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%b6%d5%b8%d6%80-%d5%b4%d5%a6%d5%af%d5%ab%d5%a9%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b4%d5%b6%d5%a1%d6%80%d5%af%d5%a5%d6%84%d5%9d-%d5%a1%d6%80%d6%81%d5%a1%d5%ad%d5%ab-%d6%85%d5%af%d5%b8%d6%82/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/hy/alerts/%d5%b6%d5%b8%d6%80-%d5%b4%d5%a6%d5%af%d5%ab%d5%a9%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b4%d5%b6%d5%a1%d6%80%d5%af%d5%a5%d6%84%d5%9d-%d5%a1%d6%80%d6%81%d5%a1%d5%ad%d5%ab-%d6%85%d5%af%d5%b8%d6%82/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Նոր մզկիթների հիմնարկեք՝ Արցախի օկուպացված հայկական բնակավայրերում"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


После 44-дневной войны Арцахский Тигранакерт также перешел под контроль Азербайджана. И вот, на канале YouTube азербайджанской телеведущей Саадат Мамедовой 31-ого октября сего года появился видеорепортаж, в котором с особой гордостью представлено, что сквер царских источников Тигранакерта превращен в шашлычную. Рядом с раскопанным тигранакертской археологической экспедицией бассейном, азербайджанцы построили бетонную площадку и установили мангалы для шашлыков. Один из таких установлен прямо у раскопанного водоема. Еще в советские годы азербайджанцы превратили в ресторан расположенную неподалеку крепость, построенную в середине 18-ого века. Так что превращение культурно-исторических памятников в шашлычные и кебабные – их давняя традиция.

Отметим, что с 2010 года вплоть до начала 44-дневной войны, в крепости располагался археологический музей Тигранакерта, а территория сквера с царскими источниками была благоустроена и служила площадкой для проведения культурных мероприятий.

Наш ответ

Превратив парк царских источников в шашлычную, Азербайджан нарушает историю и целостность культурного наследия, лишает возможности передачи памятника в подлинном виде будущему поколению. Это противоречит принципам международных конвенций, в том числе конвенции ЮНЕСКО «О всемирном культурном и природном наследии», Нарского документа о подлинности, принятого в 1994-ом году в Японии, документа, подписанного в 2017-ом ИКОМОС в Нью-Дели, а также разных документов международных структур.

Кроме того, согласно Гаагской конвенции 1954-ого года «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а также 3-ему пункту 9-ой статьи второго протокола 1999 года, дополняющего эту конвенцию, запрещается любое изменение культурных ценностей, целью которых является уничтожение или сокрытие культурного, исторического или научного свидетельства.

Нарушая исконные традиции наследия, Азербайджан также нарушает положения конвенции 2001 года «Об охране культурного разнообразия» и 2005-ого года «Об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения», будучи одним из ее участников.

Изменение функционального назначения культурного наследия нарушает положения ЮНЕСКО 2003 года о «Конвенция по защите нематериального культурного наследия». По ее 11-ой статье государства обязуются уважать нематериальные ценности независимо от их происхождения и выполняемой функции.

Фотографии:

1, 2 – Сквер царских источников Тигранакерта,

3 – Один из залов археологического музея Тигранакерта до 44-дневной войны.

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-scaled.jpg?v=1636615333" width="2560" height="1703" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-scaled.jpg?v=1636615333 2560w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-300x200.jpg?v=1636615333 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1024x681.jpg?v=1636615333 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-768x511.jpg?v=1636615333 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1536x1022.jpg?v=1636615333 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-2048x1363.jpg?v=1636615333 2048w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-370x246.jpg?v=1636615333 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-272x182.jpg?v=1636615333 272w" sizes="(max-width: 2560px) 100vw, 2560px" title="նկ․1 " alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9.jpg?v=1636615360" width="1880" height="1250" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9.jpg?v=1636615360 1880w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-300x199.jpg?v=1636615360 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-1024x681.jpg?v=1636615360 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-768x511.jpg?v=1636615360 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-1536x1021.jpg?v=1636615360 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-370x246.jpg?v=1636615360 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-272x182.jpg?v=1636615360 272w" sizes="(max-width: 1880px) 100vw, 1880px" title="Նկ․ 2  " alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9.jpg?v=1636615379" width="1880" height="1250" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9.jpg?v=1636615379 1880w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-300x199.jpg?v=1636615379 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-1024x681.jpg?v=1636615379 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-768x511.jpg?v=1636615379 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-1536x1021.jpg?v=1636615379 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-370x246.jpg?v=1636615379 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-272x182.jpg?v=1636615379 272w" sizes="(max-width: 1880px) 100vw, 1880px" title="Նկ․ 3" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Азербайджанцы превратили сквер царских родников Тигранакерта в шашлычную - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/ru/alerts/азербайджанцы-превратили-сквер-царс/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Азербайджанцы превратили сквер царских родников Тигранакерта в шашлычную - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="После 44-дневной войны Арцахский Тигранакерт также перешел под контроль Азербайджана. И вот, на канале YouTube азербайджанской телеведущей Саадат Мамедовой 31-ого октября сего года появился видеорепортаж, в котором с особой гордостью представлено, что сквер царских источников Тигранакерта превращен в шашлычную. Рядом с раскопанным тигранакертской археологической экспедицией бассейном, азербайджанцы построили бетонную площадку и установили мангалы для шашлыков. Один из таких установлен прямо у раскопанного водоема. Еще в советские годы азербайджанцы превратили в ресторан расположенную неподалеку крепость, построенную в середине 18-ого века. Так что превращение культурно-исторических памятников в шашлычные и кебабные – их давняя традиция. Отметим, что с 2010 года вплоть до начала 44-дневной войны, в крепости располагался археологический музей Тигранакерта, а территория сквера с царскими источниками была благоустроена и служила площадкой для проведения культурных мероприятий. Наш ответ Превратив парк царских источников в шашлычную, Азербайджан нарушает историю и целостность культурного наследия, лишает возможности передачи памятника в подлинном виде будущему поколению. Это противоречит принципам международных конвенций, в том числе конвенции ЮНЕСКО «О всемирном культурном и природном наследии», Нарского документа о подлинности, принятого в 1994-ом году в Японии, документа, подписанного в 2017-ом ИКОМОС в Нью-Дели, а также разных документов международных структур. Кроме того, согласно Гаагской конвенции 1954-ого года «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а также 3-ему пункту 9-ой статьи второго протокола 1999 года, дополняющего эту конвенцию, запрещается любое изменение культурных ценностей, целью которых является уничтожение или сокрытие культурного, исторического или научного свидетельства. Нарушая исконные традиции наследия, Азербайджан также нарушает положения конвенции 2001 года «Об охране культурного разнообразия» и 2005-ого года «Об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения», будучи одним из ее участников. Изменение функционального назначения культурного наследия нарушает положения ЮНЕСКО 2003 года о «Конвенция по защите нематериального культурного наследия». По ее 11-ой статье государства обязуются уважать нематериальные ценности независимо от их происхождения и выполняемой функции. Фотографии: 1, 2 – Сквер царских источников Тигранакерта, 3 – Один из залов археологического музея Тигранакерта до 44-дневной войны." />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/ru/alerts/азербайджанцы-превратили-сквер-царс/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2021-11-18T06:10:00+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1-scaled.jpg?v=1636615455" />
	<meta property="og:image:width" content="2560" />
	<meta property="og:image:height" content="1703" />
	<meta property="og:image:type" content="image/jpeg" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%86%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b5%d1%80-%d1%86%d0%b0%d1%80%d1%81/","url":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%86%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b5%d1%80-%d1%86%d0%b0%d1%80%d1%81/","name":"Азербайджанцы превратили сквер царских родников Тигранакерта в шашлычную - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-11-11T07:24:37+00:00","dateModified":"2021-11-18T06:10:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%86%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b5%d1%80-%d1%86%d0%b0%d1%80%d1%81/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%86%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b5%d1%80-%d1%86%d0%b0%d1%80%d1%81/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/ru/alerts/%d0%b0%d0%b7%d0%b5%d1%80%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b6%d0%b0%d0%bd%d1%86%d1%8b-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b5%d1%80-%d1%86%d0%b0%d1%80%d1%81/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Азербайджанцы превратили сквер царских родников Тигранакерта в шашлычную"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->


After the 44-days war, the ancient city of Tigranakert of Artsakh went under Azerbaijan's control.  On October 31, 2021, Azerbaijani TV journalist Saadat Mamedova published a video on her Youtube channel, showing with special pride that the Park of Royal Springs has been turned into a barbeque area. Next to the pool, excavated by the archaeological expedition of Tigranakert, Azerbaijanis have built a concrete platform to set up barbeque grills there. One of those was placed right on the edge of the excavated pool.

Several decades ago, in the Soviet period the Azerbaijanis turned the fortress, built in the middle of the 18th century and located nearby, into a restaurant. So, the practice of the transformation of cultural and historical monuments into barbeque and kebab restaurants is their old tradition.

Noteworthy, that before the 44-day war the fortress was home to the Tigranakert Archaeological Museum, and the territory of the Park of Royal Springs was landscaped and served as a platform for cultural events.

Our response

By turning the Park of Royal Springs into a barbeque restaurant, Azerbaijan violates the history and integrity of the cultural heritage, making it impossible to transmit the heritage in its original form to the future generation. That contradicts the principles of international conventions, including the UNESCO Convention on World Cultural and Natural Heritage, the Nara Document of Authenticity adopted in 1994 in Japan, the document signed in 2017 by ICOMOS in New Delhi, as well as various documents of other international structures.

According to the Second Protocol of the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict (1999), Article 2, point C  “any alteration to, or change of use of, the cultural property which is intended to conceal or destroy cultural, historical or scientific evidence” is prohibited.

According to it, Azerbaijan also violates the provisions of the 2001 convention "On the protection of cultural diversity" and 2005 "On the protection and promotion of the diversity of cultural expressions", of which it is a member.

The change of the functional purpose of the cultural heritage violates the UNESCO provisions of the "Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage" (2003). According to Article 11, Parties undertake to respect intangible values, regardless of their origin and function.

Photographs

1,  2 – The Park of Royal Springs of Tigranakert,

3 – One of the halls of the Tigranakert Archaeological Museum before the 44-days war.

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-scaled.jpg?v=1636615333" width="2560" height="1703" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-scaled.jpg?v=1636615333 2560w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-300x200.jpg?v=1636615333 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1024x681.jpg?v=1636615333 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-768x511.jpg?v=1636615333 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1536x1022.jpg?v=1636615333 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-2048x1363.jpg?v=1636615333 2048w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-370x246.jpg?v=1636615333 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-272x182.jpg?v=1636615333 272w" sizes="(max-width: 2560px) 100vw, 2560px" title="նկ․1 " alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9.jpg?v=1636615360" width="1880" height="1250" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9.jpg?v=1636615360 1880w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-300x199.jpg?v=1636615360 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-1024x681.jpg?v=1636615360 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-768x511.jpg?v=1636615360 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-1536x1021.jpg?v=1636615360 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-370x246.jpg?v=1636615360 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/002-9-272x182.jpg?v=1636615360 272w" sizes="(max-width: 1880px) 100vw, 1880px" title="Նկ․ 2  " alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

		<img src="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9.jpg?v=1636615379" width="1880" height="1250" srcset="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9.jpg?v=1636615379 1880w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-300x199.jpg?v=1636615379 300w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-1024x681.jpg?v=1636615379 1024w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-768x511.jpg?v=1636615379 768w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-1536x1021.jpg?v=1636615379 1536w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-370x246.jpg?v=1636615379 370w, https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/003-9-272x182.jpg?v=1636615379 272w" sizes="(max-width: 1880px) 100vw, 1880px" title="Նկ․ 3" alt="" loading="lazy" 		class="so-widget-image"/>

<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.1 - https://yoast.com/wordpress/plugins/seo/ -->
<title>Azerbaijanis turned the Park of Royal Springs of Tigranakert into a barbeque restaurant - Monument Watch</title>
<meta name="robots" content="index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1" />
<link rel="canonical" href="https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/" />
<meta property="og:locale" content="en_US" />
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:title" content="Azerbaijanis turned the Park of Royal Springs of Tigranakert into a barbeque restaurant - Monument Watch" />
<meta property="og:description" content="After the 44-days war, the ancient city of Tigranakert of Artsakh went under Azerbaijan's control.  On October 31, 2021, Azerbaijani TV journalist Saadat Mamedova published a video on her Youtube channel, showing with special pride that the Park of Royal Springs has been turned into a barbeque area. Next to the pool, excavated by the archaeological expedition of Tigranakert, Azerbaijanis have built a concrete platform to set up barbeque grills there. One of those was placed right on the edge of the excavated pool. Several decades ago, in the Soviet period the Azerbaijanis turned the fortress, built in the middle of the 18th century and located nearby, into a restaurant. So, the practice of the transformation of cultural and historical monuments into barbeque and kebab restaurants is their old tradition. Noteworthy, that before the 44-day war the fortress was home to the Tigranakert Archaeological Museum, and the territory of the Park of Royal Springs was landscaped and served as a platform for cultural events. Our response By turning the Park of Royal Springs into a barbeque restaurant, Azerbaijan violates the history and integrity of the cultural heritage, making it impossible to transmit the heritage in its original form to the future generation. That contradicts the principles of international conventions, including the UNESCO Convention on World Cultural and Natural Heritage, the Nara Document of Authenticity adopted in 1994 in Japan, the document signed in 2017 by ICOMOS in New Delhi, as well as various documents of other international structures. According to the Second Protocol of the Hague Convention of 1954 for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict (1999), Article 2, point C  “any alteration to, or change of use of, the cultural property which is intended to conceal or destroy cultural, historical or scientific evidence” is prohibited. According to it, Azerbaijan also violates the provisions of the 2001 convention "On the protection of cultural diversity" and 2005 "On the protection and promotion of the diversity of cultural expressions", of which it is a member. The change of the functional purpose of the cultural heritage violates the UNESCO provisions of the "Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage" (2003). According to Article 11, Parties undertake to respect intangible values, regardless of their origin and function. Photographs 1,  2 – The Park of Royal Springs of Tigranakert, 3 – One of the halls of the Tigranakert Archaeological Museum before the 44-days war." />
<meta property="og:url" content="https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/" />
<meta property="og:site_name" content="Monument Watch" />
<meta property="article:modified_time" content="2021-11-18T06:12:12+00:00" />
<meta property="og:image" content="https://monumentwatch.org/wp-content/uploads/2021/11/001-7-1-scaled.jpg?v=1636615455" />
	<meta property="og:image:width" content="2560" />
	<meta property="og:image:height" content="1703" />
	<meta property="og:image:type" content="image/jpeg" />
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<meta name="twitter:label1" content="Est. reading time" />
	<meta name="twitter:data1" content="2 minutes" />
<script type="application/ld+json" class="yoast-schema-graph">{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/","url":"https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/","name":"Azerbaijanis turned the Park of Royal Springs of Tigranakert into a barbeque restaurant - Monument Watch","isPartOf":{"@id":"https://monumentwatch.org/#website"},"datePublished":"2021-11-11T07:24:37+00:00","dateModified":"2021-11-18T06:12:12+00:00","breadcrumb":{"@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https://monumentwatch.org/en/alerts/azerbaijanis-turned-the-park-of-royal-springs-of-tigranakert-into-a-barbeque-restaurant/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https://monumentwatch.org/en/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Azerbaijanis turned the Park of Royal Springs of Tigranakert into a barbeque restaurant"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https://monumentwatch.org/#website","url":"https://monumentwatch.org/","name":"Monument Watch","description":"Monitoring the Cultural Heritage of Artsakh","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https://monumentwatch.org/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"en-US"}]}</script>
<!-- / Yoast SEO plugin. -->