Икона. Великомученик Георгий

description: В среднике изображен святой Георгий, восседающий на вздыбившемся коне. В обеих руках святого копьё, которым он поражает змия, изображенного в нижней части. В левом верхнем углу в сегменте на темно-коричневом фоне изображена благословляющая рука. Справа на фоне палат в арочном проеме в полный рост, представлена царевна, стоящая на четырехугольном подножии и держащая левой рукой на поводе змия. Вверху в оконном проеме две склонившиеся влево поясные фигуры царя и царицы. Личное писано по коричневому санкирю вохрением. На Георгии воинские доспехи: металлические латы, развевающийся плащ, тельник, сапоги. Царевна облачена в платье с поясом, на голове - корона. Общий колорит иконы коричневых тонов. Контуры фигур, складки одеяний, нимбы обозначены черной линией. Поля темно-коричневые, с красной опушью. Вверху фрагментарно сохранившаяся надпись золотом: "(СТЫ) ВЕЛИКОМУ ГЕОРГIИ (...)". Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: от Сайковой Е.И.

periodStr: Первая половина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Неопалимая купина

description:
В центре композиции располагается поясное изображение Богоматери с Младенцем, восседающем на ее левой руке. Правой рукой Богоматерь держит у своей груди лествицу. Голова Богоматери в легком наклоне влево. Правой рукой Христос благословляет, в левой - свиток. Фигуры Богоматери и Младенца помещены на фоне двух наложенных друг на друга ромбов, темно-коричневого и красного, восьмилепестковой розетки. В углах красного ромба изображены херувимы и серафимы. В лучах синего цвета - символы святых евангелистов. В лепестках розетки изображены - ангелы - властители стихий с атрибутами служения, и Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Уриил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью.
По углам, вокруг центрального образа, представлены ветхозаветные сюжеты, видения пророков: в левом верхнем - видение Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери Знамение в горящем кусте, в правом верхнем углу - видение Исайе Серафима с горящим углем в щипцах, внизу, слева, - видение Иезекиилю затворенных врат храма, откуда его благословляет Христос, справа - видение Иакову лествицы с ангелами. По сторонам на фоне изображены шесть избранных святых: слева - Петр, митрополит Киевский, Иоанн, Кирилл, справа - преподобномученица Ирина, преподобные Евфросиния и Прасковья. Фон золотой, именословные и пояснительные надписи на фоне черные. Нимбы  золотые, с красной обводкой. Поля охристые, опушь зеленая и красная. Комментирующие надписи на полях золотые. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

typologyDesc: Живопись

obtainingSource: 1985, от Овчинниковой В.Н.

precision: YEAR

periodStr: Середина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Иоанн Предтеча

description: Крылатый Иоанн Предтеча, в золотой овчине, держит обнаженными до локтя руками золотой дискос с агнцем - Христом и свиток с черной надписью: "Се есть агнец божий вземсыей грехи всего мира". Крылья белые с золотыми ассистами. Правой рукой он указывает на Христа. Лики писаны по оливковому санкирю с вохрениями, высветлениями и пробелами. Длинные волосы локонами спадают на плечи. Фон и поля охристые. Икона с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: Мстерского художественного музея

periodStr: Середина XVII в.

actNumber: без акта

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Успение Богородицы

description: В центре композиции, написанной на фоне оливково-зеленых гор, ложе Богоматери. Вокруг него двенадцать апостолов и два святителя. Перед одром ангел отрубает руки нечестивцу Авфонии. В верхней части композиции, в центре - фигура Христа в зеленой мандорле. В его руках белая фигурка, символизирующая душу Богоматери. Над мандорлой - красный херувим. На полях слева - святой Иоанн Милостивый, справа - неизвестный преподобный. На боковых полях - остатки обрамления темно-коричневого цвета. Икона с ковчегом, без шпонок.

obtainingSource: 1920-е, источник неизвестен

periodStr: XVII в.

technologies: дерево темпера


Икона. Преподобный Антоний Сийский

description: Святой изображен в рост, вполуобороте влево, в молении перед иконой "Троица", находящейся в верхнем левом углу. Правая рука святого на груди, левая поднята на уровне груди. Вохрения по коричневому санкирю с белильными высветлениями и морщинами на лбу. Святой облачен в монашеские одеяния: красновато-охристый подрясник с белильными высветлениями, темно-коричневую мантию, темные с красной орнаментикой параман и кокуль. Нимб со следами позолоты, с белильной обводкой. Фон охряный, позем темно-зеленый, обрамлен белильной линией вверху и по сторонам. Поля охристые, с опушью в тон. На верхнем поле надписи красным "ПРПДБНЫЙ АНТОНИI СИЙСКИI // ЧЮДОТВОРЕЦЪ", "СТАЯ ТРОИЦА". Икона с двойным ковчегом и врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

periodStr: XVII в. (?)

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Господь Вседержитель

description: В среднике поясное, фронтальне изображение Спаса. Правой рукой Христос благословляет, в левой Евангелие с красным обрезом, раскрытое на словах: "... // ГЛЮ ВАМЪ // АЗЪ ЕСМЬ // СВѢТЪ МИ//РУ ХОДѦЙ // ПО МНѢ НЕ // ИМА ХОДИТИ // ВО ТМѢ НО И//МА СВѢТЪ // ЖИВОТНЫЙ". Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с высветлениями на челе и щеках, с легкой подрумянкой губ. Христос облачен в охристый хитон, красно-коричневый гиматий со следами золотой росписи. Нимб золотой, заступает на верхнее поле. По сторонам нимба золотые монограмма Христа и надпись: "ГДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ". Фон оливковый. Средник обрамлен по лузге черной линией. Поля коричневые, с красной опушью. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1984, от Горбатовой Л.И. (из старых поступлений)

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святая мученица Параскева

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево темпера


name: Икона. Апостолы Петр и Павел, со сценами убиения

description: В среднике в рост, в трехчетвертном повороте друг к другу изображены апостолы Петр (слева) и Павел (справа). В левой руке Петра свиток, в правой - ключи. В руках Павла - закрытое Евангелие с окладом в "жемчугах" и "каменьях". В центре вверху в облачном сегменте представлена композиция "Отечество". Внизу между апостолами в темно-коричневой полусфере на фоне городских построек два клейма с житийными сценами: слева - распятие апостола Петра, справа - сцена избиения и усекновение главы апостола Павла. Под клемами в фигурных картушах надписис черным: "СТЫИ АТПЛЪ ПЕТРЪ РАСП(Ѧ)//ТЪ БЫСТЬ СТРЕМГЛАВЪ В ЛЕТО // ЕФѮѲ (5569) В ЦАРСТВО НЕРОНА КЕС(А)Р(Ѧ) // БѢ Ѿ ГРАДА ВИ БСЛИДЫ ...", "СТЫИ (АПСТЛЪ) ПАВЕЛЪ ЕВРЕИНЪ // КОЛЕНА ВЕНЇАМИНОВА ЕРЕСИ ФАРИ//СЕИСКЇѦ ПОЖИВЕ ВСЕХЪ ЛѢТЪ (...) // РАДИ ПРИВОЖДЕНЇѦ ДЕВЪ ...". Личное пиасно вохрением по коричневому санкирю, с белильными высветлениями. Волосы и борода Петра прорисованы тонкими белильными линиями. Оджды святых золотого и красного цветов, с черными линиями складок. Нимбы обозначены красной линией. Над нимбами именующие надписи черным: "С. АПЛЪ ПЕТРЪ." и "С. АПЛЪ ПАВИЛЪ". Под черными именословными надписями просматриваются ранние белильные. Фон золотой, позем коричневый. Средник обрамлен черной линией. Поля коричневые. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1981 г. от Смирнова А.Е.

periodStr: XVIII-XIX вв.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Богоматерь Печерская с Антонием и Феодосием

description: В центре композиции изображена Богородица, сидящая на золотом седалище. Она облачена в темно-вишневый, с золотыми звездами мафорий и темно-зеленый хитон. На коленях у нее Младенец в золотых одеждах. Руки у Младенца подняты в жесте благословения. Слева и справа от Богоматери в симметричных позах изображены Антоний и Феодосий, облаченные в схимы, с развернутыми свитками в руках. Фон охристый. Нимбы обведены белой и красной линиями. Над нимбами святых именующие надписи красным. Поля охристые, с двойной опушью, зеленой и красной. Доска с ковчегом, двумя врезными сквозными шпонками и двумя шпонками-"ласточками". На обороте вверху металлическое кольцо для подвешивания.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Святой Николай Чудотворец

description:
Поясное фронтальное изображение Святого Николая, с закрытым Евангелием в левой руке. С обеих сторон от святого в круглых медальонах с двойной светлой обводкой на темно-синем фоне, слева - полуфигура Спаса, благословляющего правой рукой, с Евангелием - в левой; справа - полуфигура Богоматери, с белым, в красных крестах омофором в руках. На Николае темно-вишневого цвета фелонь, светло-охристый омофор, с крестами, обведенными широкой темной каймой, с орнаментом из черных крестиков и колечек по краю. Лики написаны по коричневому санкирю вохрением, волосы и борода обозначены белильными штрихами. Нимб Николая выступает на поля, обозначен двойной белильной обводкой. Нимбы Христа и Богоматери красные. Фон средника коричневый, с тонкой белой и черной обводкой по лузге, поля коричневые. На фоне черным цветом надписи: "СВ(Я)ТЫЙ НИКОЛАЕ ЧУДО(ТВОРЕЦ)", монограммы Христа и Богоматери. На полях фрагменты басмы с растительным орнаментом.
Икона с ковчегом, скреплена одной врезной шпонкой. Оборот обтянут сорочкой темно-зеленого цвета.

periodStr: XVI в.

technologies: басма дерево металл левкас паволока темпера ткань


Икона. Богоматерь Яхромская

description: Изображение поясное. Богоматерь слегка склонилась вправо к Младенцу, которого она поддерживает обеими руками. Младенец правой рукой касается щеки Марии, а в левой держит свиток. Мафорий Марии и гиматий младенца - светло-коричневые с ассистами. Повой и рубашечка Младенца - темно-зеленые. На правом поле поясное изображение святого мученика Никиты (?) с крестом в левой руке. Лики написаны по оловковому санкирю светлыми вохрениями. Односторонняя врезная шпонка, накладная рамка для басмы по краю ковчега. Торцы и оборот обиты тканью неопределенного цвета.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: Конец XVII - начало XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера ткань


name: Икона. Богоматерь Владимирская, со святыми Екатериной и Анастасией

periodStr: XIX в.

technologies: ткань дерево левкас темпера


name: Створка складня в окладе (парная с В-6300/2812). Праздники

countryCode: RU

obtainingSource: 1958 г. из Суздальского историко-художественного музея

technologies: басма темпера металл дерево

location: public


Живописная работа. Вечером в Шушенском

productionPlace: Россия, Красноярский край, г. Красноярск

description:
Вид на крестьянский двор из-под навеса, расположенного в правом углу картины. На з/п вдоль забора справа-деревян. домик с одним окном и скамейкой под ним, слева-навес с 2-мя скворечниками. Между домом и навесом, из-за забора видны крыши соседних домов и деревья.
Цв. гамма: серо-сиренево-розовая, коричнево- зелёная.

invNumber: ИЖ 33

name: Краевое государственное бюджетное учреждение культуры "Историко-этнографический музей-заповедник "Шушенское"

authors: Переятенец Владимир Иванович

technologies: масло холст


Живописная работа. У колодца

description:
Фрагмент крестьянской усадьбы. В углу справа - угол навеса. Возле его опорного столба - чурка для раскалывания дров с топором, несколько поленьев на земле, колёса от телеги. На з/п за навесом - деревян. дом. От него влево - забор из горизонтальных досок. Из-за забора видна верхняя часть колодца "Журавль". На п/п слева - дом под четырёхскатной крышей с прикрытой ставней.
Цв.гамма: серо-сине-голубая, бежево-коричневая с зелёным.

invNumber: ИЖ 34

authors: Переятенец Владимир Иванович


Створка киота. Праздники

description: Створка складня прямоугольная с щипцовым завершением. Средник разделен на восемь клейм, расположенных в пяти регистрах: Введение, Сретение, Богоявление, Преображение, Распятие, Успение, Принесение мощей митрополита Петра, Избранные святые. Избранные святые изображены в два ряда, вполуобороте влево, среди них: в верхнем ряду Алексий человек Божий, Мария Египетская, мученики Прасковья, Екатерина, Евдокия, в нижнем - митрополиты Петр, Алексий, Иона, преподобные Сергий, Никон, Кирилл Белозерский. Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными оживками. Колорит иконы построен на сочетании красного, охристого, золотого, оливкового, зеленого цветов. Нимбы святых золотые. Фон клейм золотой, позем темно-коричневый. Именующие надписи на фоне клейм черные. Каждое клеймо обрамлено красной линией. Клейма разделены широкой линией оливкового цвета, на которой золотые именующие и пояснительные надписи. Поля оливковые, с двойной, зеленой и красной, опушью. Доска с ковчегом, без шпонок. Слева две металлические петли с крючками, прибитые коваными гвоздями. Оборот выкрашен красной краской.

obtainingSource: 1978 г. oт Ковалевой Лилии Федоровны

technologies: дерево левкас темпера


name: Живописная работа. Интерьер комнатки домика-музея В.И.Ленина с. Шушенское. Конторка

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
Фрагмент комнаты со столом, стоящим у стены и покрытым белой скатертью. На столе - фотография В.И. Ульянова и подсвечник. Перед столом и справа от него - стулья. Справа от окна, в углу комнаты-деревянная конторка с керосиновой лампой под зелёным абажуром и раскрытой книгой. Над конторкой и справа от неё - книжные полки.
Цв. гамма: бело-серо-голубая, жёлто-коричневая с зелёным.

invNumber: ИЖ 35

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна

technologies: масло картон


Икона. Богоматерь Казанская

description: Погрудное изображение Богоматери с Младенцем дано на охристом фоне. Мафорий Марии темно-коричневый, с золотой каймой. Рубашка младенца темно-зеленая, гиматий - коричнево-красный. Одежды писаны с золотыми ассистами. Нимбы зеленовато-белые. Лики писаны по оливковому санкирю светлыми вохрениями. Живопись на ликах перемыта. На полях изображены трое избранных святых: слева вверху - Николай Чудотворец, внизу справа и слева - преподобные. Колорит решен в оливковых и охристых тонах. Слева внизу на белом фоне надписи (не сохранились): "В ЛЕТО ЗРПЬГО IЮНЯ В КИ СИМЪ СТ..МЪ ..БРА.. БЛГОСЛОВИ.. IС КIЕВА К..ЕВСКАГО ПЕЧЕРСКАГО МН..РЯ АРХИМАНДРИТ IНОКЕНТИЙ БОЯРИНА АР..МХ ..МЕ..ЧЕГО ДВОРЕЦКАГО БОГДАНА МАТВЕИЧА ЗОВОМАГО I..ВА ХИТРОВА". "А ...Ъ СИМЪ СВТЫМЪ ..БРАЗОМЪ БЛАГОСЛОВИЛЪ Д...РЬ СВОЮ IРИНУ БОГДАНОВНУ". Икона с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е г. источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Похвала Богородице

description: В центре композиции - восседающая на золотом резном троне Мария. Она облачена в темно-вишневый с золотой каймой мафорий. Руки Марии на уровне груди в молитвенном жесте. Над ней в золотых одеждах поясной Эммануил. Изображение Марии и Эммануила заключены в рамку из красного растительного орнамента. Слева и справа от Богоматери стоят, обращаясь к ней с похвалой, пророки со свитками в руках. Живопись сильно перемыта. Икона с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: Конец XVII в.

technologies: дерево темпера


Икона. Богоматерь Смоленская

description: В среднике поясное изображение Богоматери с Младенцем, восседающим на ее левой руке. Христос представлен в рост, фронтально, благословляющим правой рукой, со свернутым свитком - в левой. Богоматерь правой рукой указует на Христа. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с передачей объема, с подрумянкой. Богоматерь облачена в темно-коричневый мафорий с красной подкладкой, орнаментированный золотой каймой с "жемчугами" и "каменьями" по краю, бахромой. На челе и плечах белые звезды, по краю мафория орнамент в виде белых полукругов. Чепец зеленый. На Младенце зеленый хитон с золотыми, в "каменьях" и "жемчугах", воротом и подольником, с золотым растительным орнаментом, красные гиматий и клав. Одежды Богоматери и Христа с золотыми высветлениями. Нимбы золотые, с красной обводкой, у Богоматери заступает на верхнее поле. Монограммы Христа и Богоматери вишневого цвета. Фон охристый. Средник обрамлен по краю лузги тонкой белильной линией. Поля оливковые, с красной и в тон опушью. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1961, из Александровского краеведческого музея

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Николай Чудотворец

description: В среднике поясное, фронтальное изображение святого Николая Чудотворца. Правая рука святого в жесте благословения, в левой - Евангелие, раскрытое на словах "ВО ВРЕМЯ ОНО СТА ИСЪ...". Омофор перекинут через левую руку, красный плат зажат в ладони. Вохрение по коричневому санкирю с белильными высветлениями и темными складками морщин на лбу и щеках. По сторонам головы святого изображены в рост Христос с Евангелием и Богоматерь с омофором на руках. Нимбы золотые, одежды красные и зеленые, орнаментированные золотом. Фон и поля охряные, с опушью в тон. Икона с ковчегом, шпонки врезные, встречные.

obtainingSource: 1975 г. oт Цепкова Ивана Петровича

periodStr: XIX в. (?)

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Иоанн Предтеча - Ангел Пустыни. Киот для иконы - В-6300/3004

periodStr: XVIII в.

actNumber: Без акта

technologies: левкас дерево темпера ткань


Икона. Святой Николай в житии

description: Святой изображен в рост на охристо-болом фоне. Правая рука - в жесте адорации, в левой - закрытое Евангелие. Он облачен в красную с золотыми крестами фелонь и темно-зеленый подрясник. В правом верхнем углу изображена Богоматерь, в левом - Спас. Позем - темно-зеленый. Святой стоит на золотых ступенях, вокруг которых изображены травы. Вокруг средника - двадцать четыре клейма с изображением жития Николы. На полях сильно потертые пояснительные надписи золотом. Фон и поля охристые, со следами позолоты, опушь красная. Икона с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево темпера


Икона. Николай Чудотворец

description: В среднике поясное, фронтальное изображение святого Николая Чудотворца. Правая рука святого в жесте благословения, в левой на литургическом плате - закрытое Евангелие. Личное писано вохрением по коричневому санкирю, с сильными белильными высветлениями. Пряди волос и короткой округлой бороды обозначены белильными параллельными линиями. Святой облачен в вишневую, с золотым ассистом фелонь, светло-оливковый омофор с черно-коричневыми крестами, ворот и зарукавья орнаментированы "каменьями". Нимб обозначен белильной линией, заступает на верхнее поле. По сторонам, в красных круглых медальонах, поясные изображения Христа с Евангелием и Богоматери с омофором. На фоне белильные монограммы Христа и Богоматери и надпись "СТЫИ НИКОЛАЕ ЧУ(Д)". Фон и поля коричневые, с темной опушью. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


Живописная работа. Село Шушенское

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
Зимний сельский пейзаж. Слева - наполовину замёрзшая река. Справа на берегу - большой дом с 5-ю окнами, 4-х скатной тесовой крышей. Из трубы идёт дым. Слева, справа и через дорогу от дома - деревянные строения.
Цв. гамма: бело-серо-голубая с коричневым.
Справа визу - подпись автора.

invNumber: ИЖ 36

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна


Икона. Богоматерь на троне

description: На золотом троне с высокой округлой спинкой на красной подушке восседает Богоматерь с Младенцем на коленях, ее ноги на квадратном подножии. Руки Христа разведены в стороны, в жесте благословения. Мафорий Богоматери вишневый, туника красная, манжеты золотые, с "каменьями". Гиматий Христа с золотым ассистом. Нимбы золотые. Фон и поля коричневые, с красной опушью. Надписи на среднике: "МР ..У". Живопись плохо просматривается под слоем потемневшей олифы. Икона с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


name: Створка киота. Собор Богородицы, Богоматерь Неопалимая купина, с избранными святыми

description: Прямоугольной формы, с фигурным килевидным навершием. Разделена выступающими полями на три клейма с сюжетами: (сверху-вниз) Благовещение (фрагмент с архангелом Гавриилом), Собор Богородицы, Богоматерь Неопалимая купина и девять избранных святых, представленные в два ряда, среди которых митрополит Петр, Георгий, Антипа, Дамиан . Колорит иконы построен на сочетании вишневых, охристых, оливковых тонов. Нимбы святых светло-охристые. Именующие надписи черные. Средники обведены по лузге тонкой белильной линией. Поля темно-оливковые, опушь вишневая. Доска с тремя ковчегами и двумя врезными сквозными шпонками. Оборот и торцы выкрашены коричневой краской. На обороте фрагмент металлической фигурной петли и следы от утраченных петель.

obtainingSource: от Ковалевой Л.Ф.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Живописная работа. Перспектива комнат 2-го дома-музея В.И. Ленина в Шушенском

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
Сквозная перспектива 3-х последовательно примыкающих друг к другу комнат, расположенных на одной оси. В первой комнате слева - фрагмент стола покрытого скатертью и клеёнкой, частично видны 2 стула, в углу у окна-фикус на подставке. В 3-ей комнате - книжная полка от потолка до пола, окно и перед ним - стул. На полу через все комнаты - половик.
Цв. гамма: сине-голубая,красно-коричневая с зелёным.

invNumber: ИЖ 37

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна

technologies: масло картон


name: Живописная работа. Комната В.И. Ленина в доме Зырянова.

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
Фрагмент комнаты в 3 окна. В простенке между центральными окнами-портрет К. Маркса, барометр и стол. На столе-керосиновая лампа и ещё чей-то портрет. Вокруг стола-3 стула. Слева - столик-угловик. На нём лежат книги стопкой. Левее угловика-окно в стене и стул перед ним. Видна часть кровати с деревянной спинкой и подушкой.
Цв. гамма: бело-серая, жёлто-коричневая с зелёным.

invNumber: ИЖ 38

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна

technologies: картон масло


Створка складня. Праздники

description: Створка складня прямоугольная с щипцовым навершием. Средник разделен на шесть клейм: Благовещение (фрагмент с Девой Мрией), Распятие, Воскресение - Сошествие во ад, Успение, Покров, Избранные святые. Избранные святые изображены в рост, вполуобороте влево, среди них: митрополиты Петр и Иоанн, преподобные Зосима и Савватий, мученица Екатерина. Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными высветлениями. Колорит иконы построен на сочетании красного, охристого, золотого, зеленого цветов. Нимбы святых золотые, с красной обводкой. Фон клейм золотой, позем темно-коричневый. Именующие надписи на фоне клейм и на верхнем поле красные. Каждое клеймо обрамлено тонкой белильной линией. Клейма разделены охристой линией. Поля охристые, с красной опушью. Доска с ковчегом, без шпонок. Слева две металлические петли с крючками, прибитые коваными гвоздями.

obtainingSource: 1978г. oт Ковалевой Лилии Федоровны

technologies: дерево левкас темпера


name: Живописная работа. 2-я квартира В.И.Ленина и Н.К. Крупской в с.Шушенское.

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
Фрагмент комнаты. В простенке между окон - диван с деревянной спинкой. Перед ним-стол, покрытый скатертью и клеёнкой. Вокруг стола-полумягкие стулья. В правом углу комнаты, на подставке - горшок с цветком.
Цв. гамма: серо-голубая, красно- коричневая с зелёным.

invNumber: ИЖ 39

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна

technologies: холст масло


name: Живописная работа. Эскиз к картине "Обыск"

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
В центре слева - фигура В.И. Ленина. Перед ними, у книжной полки - 3 жандарма, один из которых снимает книги с верхней полки. Двое сидят на стульях. На з/п у окна - фигура женщины. За окном ночь, светит керосиновая лампа. На полу - бумажный мусор.
Цв. гамма: серо-сине- зелёная, жёлто-коричневая с красным.

invNumber: ИЖ 40

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна


productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
В центре слева стоят В.И. Ленин и Н.К. Крупская. Перед ними, у книжной полки - 2 жандарма, один из которых снимает книги с верхней полки. На з/п у окна, возле конторки - 2 женщины, одна из них сидит на стуле. За окном ночь, светит керосиновая лампа. На полу - бумажный мусор.
Цв. гамма: сине- зелёная, жёлто-коричневая с красным.

invNumber: ИЖ 41

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна


Икона. Успение Богоматери

description: В среднике изображена усопшая Богоматерь, возлежащая на высоком, с приподнятым изголовьем ложе с красной подушкой, покрытом светло-охристой тканью с темно-охристой драпировкой. Над ложем возвышается фигура Христа в легком повороте влево, благословляющего правой рукой, направленной к Богоматери, и держащего на левой руке душу Богоматери в белых пеленах. Христос окружен двойной "славой" с килевидным завершением. Внутренняя ее часть голубого цвета, наружная - темно-зеленая, с венчающим ее ярко-красным серафимом. По сторонам от Христа представлены в трехчетвертном повороте ангелы со свечами в руках. Ложе окружают скорбящие апостолы, иерусалимские жены и четыре святителя, совершающие погребальную службу над телом Богоматери. Один из святителей (Дионисий Ареопагит) представлен склонившимся над ложем с кадильницей на рукоятке, а два других, стоящих ближе к Христу, - с раскрытыми книгами в руках. На книге святителя слева (Иакова Иерусалимского ?) надпись: "ВО ВРЕМЯ // [...] ВОСТА // [...] МАРИ // [А]МЪ ПОНИ // ТЫ ИДЕ // В ГОРНЯ // СО ЩАНИ // ЕМЪ ВО ГРАД" (Лк. I, 39); на книге святителя справа: "ВО ВРЕМЯ // ОНО ВНИ // ДЕ И(ИСУ) С ВЕСЬ // НЕКУЮ // ЖЕНА ЖЕ // НЕКАЯ И // МЯНЕМ // МАРФА" (Лк. X, 38). Перед ложем ангел с посохом и мечом, и перед ним Авфония с поднятыми руками. Вверху изображены два ангела, несущие круглую розово-зеленую славу, в центре которой - восседающая на троне Богоматерь. Выше - пять ангелов. По сторонам, в рост, изображения апостолов, несомых ангелами на красных, розовых и зеленых облаках. На верхнем поле, на белом фоне в зеленом сегменте - ангелы в райских кущах, по сторонам надпись золотом "УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ Б(ОГОРОДИ)ЦЫ". Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Колорит иконы построен на сочетании зеленых, красных, охристых и вишневых цветов. Нимбы золотые. Фон золотой, позем темно-коричневый. Поля охристые. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

periodStr: Середина XVII в. (около 1649 - 1654 гг. ?)

technologies: дерево левкас темпера


productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
В центре слева стоят В.И. Ленин и Н.К. Крупская. Перед ними, у книжной полки - 3 жандарма, один из которых снимает книги с верхней полки. На з/п у окна, возле конторки ещё 2 жандарма, один из них сидит на стуле. За окном ночь, светит керосиновая лампа. На полу - бумажный мусор.
Цв. гамма: сине- зелёная, жёлто-коричневая с красным.

invNumber: ИЖ 42

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна


name: Живописная работа. Двор 2-й квартиры Ленина в Шушенском.

productionPlace: РСФСР, г. Москва

description:
Вид со двора на дом и въездные раскрытые ворота, через которые просматривается часть улицы. На дворе справа - фрагмент дома с крыльцом в виде древнеримского портика с колоннами. От ворот, вдоль дома проложен тротуар. Напротив крыльца - зелёная клумба и беседка.
Цв. гамма: серо-голубая, коричнево-зелёная.

invNumber: ИЖ 43

authors: Лаврова-Солдатова Валентина Пименовна

technologies: картон масло


Икона. Богоматерь Неопалимая купина

description: Голубая красная восьмиконечная звезда, с заключенной среди "Сия небесных" Марией, наложена на двенадцатилепестковый цветок, образуемый облаками, несомыми восемью архангелами. В верхнем углу справа - сюжет "Сон Иоанна Лествичника", слева - явление Моисею Неопалимой купины, в левом нижнем углу - видение Иезекеилю врат, справа - видение Иаковом во сне лествицы. Фон золотой, поля оливковые. На боковых полях четыре пояснительные надписи, на верхнем "ОБРАЗ ПРСТЫЯ БДЦЫ НЕОПАЛИМЫЯ КУПИНЫ". Средник рбведен по лузге двойной, зеленой и белильной, линией. Опушь двойная, темно-охристая и красная, отделена от полей тонкой белильной линией. Жоска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1954, из Федерального государственного учреждения культуры "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева"

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона в окладе. Святой Николай

description: В среднике поясное, фронтальное изображение святого Николая Чудотворца. Правой рукой святой благословляет, в левой Евангелие, раскрытое на словах: "ВО В//РЕМѦ ОНО // СТА ЇСЪ НА // МЕСТЕ". На левом поле внизу изображение неизвестной преподобной (?). Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Вся поверхность иконы закрыта окладом из цельного листа металла с отверстиями для ликов и рук. Фон гладкий. дежды святого гравированы растительным орнаментом. Изображение святого обрамлено фигурной рамкой в виде полувалика с "вемчужником". В верхних углах средника орнамент в виде чеканных круглых медальонов. Поля орнаметированы полуваликами с насечкой в виде колоса, зигзагов. Венец накладной, с фигурным завершением в виде "ласточкиного хвоста". Внизу гравирована надпись: "СТЫИ НИКОЛАЕ ЧУ". Доска без ковчега и шпонок.

obtainingSource: 1979, от Помещиковой Н.С.

technologies: дерево гравировка металл левкас темпера чеканка


Икона. Богоматерь Владимирская

description: В среднике поясное изображение Богоматери с младенцем Христом на правой руке. Младенец прижимается щекой к склоненному лику Марии, левой рукой обнимает Богоматерь за шею, правой касается ее плеча. Левая ножка младенца согнута так, что видна ступня. Личное письмо ведется по коричневому санкирю с белильными высветлениями. На Богоматери красной мафорий, по краю украшенный золотой каймой с "каменьями", и бахромой. Гиматий Христа охряный с золотыми ассистом. Нимбы золотые, у Богоматери с венцом, заходящим на верхнее поле, украшен растительным орнаментом и белильными "жемчугами". Фон и поля охряные с опушью в тон. Икона с двойным ковчегом и врезной левосторонней шпонкой.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Преображение

technologies:
левкас
дерево
масло (?)


name: Икона в окладе. Богоматерь Всех скорбящих радость. Рама в окладе В-6300/10875

technologies:
левкас
темпера
паволока
гравировка
чеканка
дерево
сплав медный


name: Створка складня в окладе (парная с В-6300/25). Праздники

technologies: басма металл дерево темпера


Икона в окладе и киоте. Покров

technologies: дерево темпера бумага фольга гравировка


name: Икона. Воскресение - Сошествие во ад, с Праздниками

description: В центральном клейме представлена композиция  Воскресение: вверху в миндалевидной золотой лучистой   "славе" фронтально в рост изображен Христос с крестом левой руке. Под ногами Христа - гробница с белыми пеленами.  С левой стороны погрудные изображения спускающихся ангелов. В нижней части иконы - композиция Сошествие во ад. Христос в "славе", стоящий на поверженных вратах ада, правой рукой выводит Адама. Перед Адамом - двух святых жен, обращенные к Христу. По сторонам "славы" изображены праведники (слева) и пророки (справа). Слева в углу - изображение ада, в виде раскрытой красной пасти. Справа в углу - Христос, стоящий на берегу моря, в котором изображена лодка с  двумя апостолами и стоящий в воде апостол Петр. Средник обрамляет золотая рамка с резным по левкасу орнаментом в виде уголков. На боковых сторонах рамки вполоборота, в рост изображены пророк Илия (справа) и Ангел-хранитель (слева). Вокруг средника 12 клейм с изображением Праздников: Рождество Богоматери, Введение, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Богоявление, Вход в Иерусалим, Преображение, Вознесение, Троица, Воздвижение, Успение. Личное писано вохрением по коричневому санкирю, с белильными высветлениями. Колорит иконы построен на сочетании ярких цветов: красного, синего, голубого, оливкового, зеленого, розового. Нимбы обозначены белильной линией. Фон клейм золотой, позем оливковый, розовый с белильными высветлениями. Именующие надписи и монограммы в клеймах черные. Пояснительные надписи на полях в синих восьмиугольниках золотые. Клейма обрамлены белильной линией. Поля золотые, орнаментированы резным по левкасу орнаментом, имитирующим эмаль по скани синего, зеленого, красного, розового, белильного цветов. Опушь двойная, зеленая и красная. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1987, от Воронина Г.В.

dimStr: 30,5x20x2,5, ширина со шпонками 27

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона трёхчастная. Рождество Христово. Богоматерь Всех скорбящих радость. Избранные святые

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

periodStr: Конец XVIII в.

technologies: дерево темпера левкас


Икона. Никола Можайский

description: В центре в рост, фронтально изображен святой Николай Чудотворец, стоящий на овальном орлеце. Святой представлен в арке, оранментированной черным и золотым растительным узором. В правой поднятой руке святого меч, в левой - трехкупольный храм. По сторонам нимба святого в круглых золотых с черными полосами медальонах представлены поясные Христос и Богоматерь с омофором. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с белильными высветлениями. Святой облачен светло-охристую, с белильным и золотым орнаментом фелонь, зеленый подризник с золотыми высветлениями, белый, с черными крестами омофор и золтой епигонатий. Нимб охристый, с белильной обводкой, заступает на арку. Фон светло-охристый, позем оливковый, с вьющимися светло-зелеными стеблями. Средник обрамлен по лузге белильной линией. Поля зеленые. На верхнем поле именующая надпись. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками. Оборот и торцы в сорочке.

technologies: дерево холст левкас темпера


Створка складня. Праздники

description: Створка складня прямоугольная с щипцовым навершием. Средник разделен на шесть клейм: Благовещение (фрагмент с Архангелом), Рождество Христово, Богоявление, Вознесение, Троица, Избранные святые. Избранные святые изображены в рост, вполуобороте вправо, среди них: Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Николай Чудотворец, преподобный Сергий Радонежский. Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными высветлениями. Колорит иконы построен на сочетании красного, охристого, золотого, зеленого цветов. Нимбы святых золотые, с красной обводкой. Фон клейм золотой, позем темно-коричневый. Именующие надписи на фоне клейм и на верхнем поле красные. Каждое клеймо обрамлено тонкой белильной линией. Клейма разделены охристой линией. Поля охристые, с красной опушью. Доска с ковчегом, без шпонок. Справа две металлические петли с крючками, прибитые коваными гвоздями.

obtainingSource: 1978 г. oт Ковалевой Лилии Федоровны

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Боголюбская

description: Справа в рост, вполоборота влево изображена Богоматерь. Руки Богоматери подняты в молении облачному поясному Спасу, представленному в верхнем левом углу. Правой рукой Спас благословляет, левая протянута ладонью вперед, к Богоматери. Слева внизу изображен коленпреклоненный преподобный Иоанн Лествичник. Личное писано светлым вохрением, с белильными высетлениями и движками. На Богоматери кричневая туника и вишневый мафорий, орнаментированный белильными каймой, жемчужником, бахромой и звездами на плечах и челе. Хитон и гиматий Христа коричневые. Иоанн облачен в монашесткие одеяния вишневого и коричневого цветов. Нимбы охристые: у Богоматери очерчен черной линией, с белильным зубчатым завершением, у Христа и Иоанна с белильной обводкой, у Иоанна орнаментирован по краю жемчужником. Именующие надписи над нимбами черные, красные и белые. Фон зеленый, позем темно-зеленый. Средник обрамлен черной и белильной линиями. Поля охристые, опушь черная, белильная и красная. В нижней части средника и на полях тексты кондаков, тропарей и молитв. Надписи белого и черного цветов. Слева вверху и внизу доски полукруглые выемки. Доска без ковчега и без шпонок.

technologies: дерево темпера


name: Икона с венцами и ризой. Благовещение. Покров

technologies: чеканка медь стекло стеклярус темпера дерево шитье


Икона. Ефрем Сирин

description: Святой изображен вполуобороте влево, в легком наклоне. Правая рука святого в жесте благословения, в левой - свиток с текстом: "ГИ ВЛ(Д)КО Ж//ВОТУ МОЕ//МУ УН//ЫНIЯ I НЕ//БРЕЖЕНI//Я СРЕБРО//ЛЮБIЯ//...". В левом верхнем углу в облачном сегменте, на красном фоне, изображен Христос на престоле, благословляющий правой рукой, с Евангелием - в левой. За спинкой престола - сонм ангелов. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Святой облачен в монашеские одежды: охристую рясу, вишневую мантию, зеленые с красными крестами параман и кокуль. Позем с горками и деревьями в виде полусферы. На нимбе Евфрема следы серебрения. Фон зеленоватый, позем в виде охристого с белильными лещадками холма с темно-зелеными травами и деревьями. Поля охряные с красной опушью. На верхнем поле сильно потертая именующая надпись золотом. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

periodStr: Конец XVII - начало XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Архистратиг  Михаил

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Мученица Параскева Пятница

technologies: темпера левкас дерево


Икона. Богоматерь Тихвинская

technologies: темпера дерево левкас


Икона. Воскресение-Сошествие во ад

technologies: дерево паволока левкас темпера


Икона. Святцы

description: Икона разделена на три горизонтальных регистра. Верхние регистры состоят из трех прямоугольных клейм с изображением Праздников и святых: верхний регистр - Воскресение - Сошествие во ад, Богоматерь Одигитрия, святитель Николай Чудотворец, средний - Чудо Георгия о змие, великомученик Димитрий Солунский, Илия Пророк. В нижнем регистре изображены в рост фронтально избранные святые: мученик Никита, преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, великомученицы Параскева Пятница и Варвара. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с белильными высветлениями и подрумянкой. Колорит иконы построен на сочетании охристого, оливкового, красного, зеленого и золотого цветов. Нимбы золотые, с белильной обводкой. Монограммы Христа и Богоматери красные, именующие и пояснительные надписи черные и коричневые. Фон клейм оливковый, позем зеленый, отделен белой линией. Клейма обрамлены тонкой белильной линией. Фон между клеймами оливковый. Средник по лузге обрамлен красной линией. Поля оливковые, с зеленой опушью. Доска двухковчежная, с одной врезной левосторонней шпонкой. Торцы и оборот в сорочке.

technologies: дерево левкас темпера ткань


name: Икона. Четырехчастная, с образами Богоматери. Распятие

description: Живопись под потемневшей олифой. Средник разделен на четыре клейма равноконечным крестом с Распятием и полуфигурами Саваофа, Богоматери и Иоанна на концах. В четырех клеймах представлены Богородичных образы: Богоматерь Неопалимая купина, Богоматерь Всех скорбящих радость, Богоматерь Помощь в родах. На полях представлены в рост святые: Ангел-хранитель, Григорий Богослов, первомученик Стефан, мученица Анисия. Фон и поля темно-коричневые, с черной и красной опушью. На верхнем поле белильные пояснительные надписи. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1975, от Глебовой М.А.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Пророк Илия, со сценами Жития

periodStr: Конец XVIII в.

technologies: темпера дерево левкас


Икона. Богоматерь Страстная

description: В среднике поясное изображение Богоматери. Голова ее слегка наклонена вправо, к сидящему на её руках Младенцу. Руками Иисус держится за правую руку Богородицы: правой рукой он держит ее большой палец, а левая лежит на ее кисти. По сторонам нимба Богоматери на облаках изображены два ангела с орудиями страстей. Лик Младенца обращен вправо вверх, к одному из ангелов. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с подрумянкой. Богоматерь облачена в вишневый мафорий, зеленый плат, зеленую тунику, орнаментированные золотой бахромой и каймой по краю, вороту, переднику, с золотыми ромбовидными звездами на плече и челе. На Младенце зеленый хитон с золотым оплечьем и красный гиматий. Одежды с обильным золотым ассистом. Нимбы Богоматери и Христа золотые, у Богоматери заступает на верхнее поле. Нимбы ангелов в виде небольших колец над головами. Монограммы Христа и Богоматери темно-коричневые. Фон сине-зеленый. Средник обрамлен двойной линией, красной и оливковой. Поля охристые, с более темной, в тон, опушью. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Живоносный источник

technologies: темпера дерево левкас


Створка киота. Избранные святые

description:
Створка прямоугольной формы с фигурным навершием, на котором изображен фрагмент композиции "Благовещение" с Богородицей, представленной стоящей вполоборота влево у аналоя. Мария обращена к архангелу Гавриилу, в руках красная нить. На заднем плане - строения красного и зеленого цветов, с фрагментом красного велума.
Основная часть створки разделена полями на два клейма с изображением святых, представленных фронтально, в рост. Вверху - Афанасий Великий ("СВ. АѲАНАСЇЙ ВЕ."), преподобный Сергий Радонежский ("ПРЕ. СЕРГЇИ РАД. Ч."), Гурий ("СВ. ГУРЇИ"), Варсонофий ("СВ. ВАРСОНОѲЇЙ"). Внизу - преподобные Симеон ("СВ. ПРЕ. СИМЕОНЪ"), Кирилл ("СВ.ПР. КИРИКЪ"), Даниил ("СВ. ПР. ДАНЇИЛЪ"), Димитрий ("СВ. ПРЕ. ДИМИТРЇЙ") . Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Святые Афанасий, Гурий и Варсонофий представлены в епископских одеяниях, с закрытыми Евангелиями в руках. Нимбы желтые. Именующие надписи коричневого цвета. Фон клейм темно-охристый, позем коричневый. Средники обрамлены по лузге светлой линией. Поля темно-охристые, с темно-коричневой опушью. Доска с тремя ковчегами, без шпонок.

obtainingSource: 1978, от Ковалевой Л.Ф.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Трех радостей

description: В среднике круглой формы поясное, вполоборота вправо изображение Богоматери, восседающей в кресле с резной спинкой, склонившей голову к сидящему на ее руке Младенцу, которого она обнимает правой рукой. Младенец прижимается щекой и всем телом к Богоматери. Из-за Богоматери, справа, видны голова и поднесенная к лицу левая рука юного Иоанна Предтечи, слева - голова Иосифа. Икона написана в реалистической живописной манере. Богоматерь облачена в красные и зеленые одеяния с коричневым и темно-зеленым геометрическим орнаментом и звездочками. На голове желтовато-белый плат с коричневыми полосами. На Младенце желтоватая рубашечка. Фон коричневый, с именующими надписями золотистого цвета. Средник обведен линией зеленого цвета внизу и светло-коричневой вверху. Поля коричневые. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

technologies: дерево масло


Икона. Святая Троица

description: В центре копозиции на золотых креслах сидят три ангела. Ангел, сидящий слева, облачен в темно-зеленую тунику и красный гиматий, на двух других - красные туники и темно-зеленые гиматии. Слева от стола стоит Авраам, слева - Сарра. Внизу, в центре, слуга закалывает тельца. Слева на заднем плане изображены палаты. В центре - Маврийский дуб, справа - гора. Композиция написана на охристом фоне. Живопись на ликах и одеждах под слоем потемневшей олифы. В верхнем углу фрагмент расчистки. Икона с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками. Торцы и оборот обтянуты сорочкой неопределенного цвета.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера ткань


Икона. Святой Димитрий Ростовский

description: Изображение святого поясное, голова слегка повернута влево. Лицо удлиненное с короткой округлой бородой и усами, волосы темно-коричневые, спадают прядями на плечи. В левой руке святого - посох, правая - в жесте благословения. Мантия синяя, с белыми и красными полосами, у ворота по красному идут желтые кресты, клобук белый. Над головой митрополита надпись по кругу: "WБРАЗЪ СТАГW ДИМИТРI МИТРОПОЛVТА РОСТОВСКАГО ЧУДОТВРЦА". Фон темно- зеленый. В левом верхнем углу лучи, нисходящие на митрополита. Внизу на поле большая часть надписи утрачена, не читается. Письмо парсунное. Икона без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: Конец XVIII - начало XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Святитель Николай Чудотворец

typologyDesc: Предметы прикладного искусства, быта и этнографии

dimStr: 34x27x1,9, толщина с накладными фигурами - 7

technologies:
масло (?)
дерево
резьба


name: Икона. Воскресение-Сошествие во ад, со Страстями, годовой минеей и образами  Богородицы.

technologies: паволока темпера дерево левкас


name: Икона в окладе. Богоматерь Печерская, с предстоящими Антонием и Феодосием

technologies: темпера дерево латунь чеканка


Икона в окладе. Коронование Богоматери

technologies: чеканка масло холст дерево металл золочение


Створка киота. Избранные святые

description: Створка прямоугольной формы с фигурным навершием, на котором изображен фрагмент композиции "Благовещение" с архангелом Гавриилом. Архангел представлен  вполоборота вправо, в руках - жезл. За фигурой архангела изображены два здания: слева - зеленого цвета, с зарешеченным окном, справа - стена красно-коричневого цвета, с рядом узких окон. Основная часть разделена полями на два клейма с изображением святых, представленных фронтально, в рост: вверху - князь Владимир ("С. КНІАЗЬ ВЛАДИМЇРЪ"), преподобный Феодор ("СВ. ѲЕѠДОРЪ"), князь Константин ("С. КНІАЗЬ КОНСТАНТИНЪ"), детские фигуры на переднем плане - Давыд ("С. ДАВЫДЪ"), Константин ("СВ. КОНСТАНТИНЪ").  Внизу - мученики Георгий ("С. ВЕЛМУЧ ГЕѠРГЇИ"),  Димитрий ("С. МУЧ. ДИМИТРИИ СОЛУ"), преподобные Петр Афонский ("С. ПЕТРЪ АФОН.") и Ануфрий Афонский ("С. ПР.АНУФРЇИ АФОН").  Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Святые князья представлены в княжеских одеждах и шапках красного и темно-зеленого цветов, орнаментированныз золотым растительным узором. Преподобный Феодор облачен в монашеский куколь и мантию темных цветов. Мученики Георгий и Димитрий Солунский в воинских золотых доспехах, рубахах и плащах красного и зеленого цветов. Преподобные Петр и Ануфрий обнажены, в набедренных повязках, с длинными волосами и бородами. В руках князя Владимира, Давида и Георгия кресты. У князя Константина и мученика Димитрия в руках мечи, у князя - опущен вниз в ножнах, у Димитрия в правой руке поднят меч, левой придерживает ножны. Нимбы желтые. Именующие надписи на полях красного цвета. Фон клейм темно-охристый, позем коричневый. Средники обрамлены по лузге светлой линией. Поля темно-охристые, с темно-коричневой опушью. Доска с тремя ковчегами, без шпонок.

obtainingSource: 1978, от Ковалевой Л.Ф.

technologies: дерево левкас темпера


name: Створка киота. Покров, Богоматерь Знамение, с избранными святыми

description: Прямоугольной формы, с фигурным килевидным навершием. Разделена выступающими полями на три клейма с сюжетами: (сверху-вниз) Благовещение (фрагмент с Девой Марией), Покров, Богоматерь Знамение в полукруглом облачном сегменте и предстоящие ей семеро избранных святых, представленные в два ряда. Колорит иконы построен на сочетании вишневых, охристых, оливковых тонов. Нимбы святых светло-охристые. Именующие надписи черные, неразборчивые. Средники обведены по лузге тонкой белильной линией. Поля темно-оливковые, опушь вишневая. Доска с тремя ковчегами и двумя врезными сквозными шпонками. Оборот и торцы выкрашены коричневой краской. На обороте следы от утраченных петель.

obtainingSource: от Ковалевой Л.Ф.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Сретение

technologies: левкас паволока темпера дерево


Икона. Богоматерь Взыскание погибших

technologies: дерево темпера


Икона. Распятие

technologies: темпера дерево паволока левкас


Икона в окладе. Иоанн Предтеча

technologies: темпера басма левкас металл дерево


Икона. Иоанн Богослов

description: В среднике поясное, в трехчетвертном повороте влево изображение святого Иоанна Богослова. Голова Иоанна склонена влево. Правая рука святого поднесена к устам, левая покоится на лежащем на его коленях Евангелии, раскрытом на словах: "В НАЧАЛѢ // БЫ СЛО//ВО И СЛО//ВО БЫ К // БГУ ...". За левым плечом Иоанна изображен ангел, у правого плеча - лев (?) с Евангелием. Личное писано вохрением по коричневому санкирю, с подрумянкой и белильными движками. Святой облачен в золотые, с растительным орнаментом, одежды. Нимб со следами позолоты, заступает на верхнее поле. Фон и поля охристые, опушь двойная, коричневая и красная. На верхнем поле надпись красным: "ЕВАНГ(ЕЛИСТ) I(О)АННЪ БОГОСЛОВЪ". Доска двухковчежная, с двумя врезнымивстречными шпонками.

periodStr: Конец XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона в окладе. Богоматерь Казанская. Киот В-6300/2843

dimStr: 11,2x8,3x1. Толщина с венцом - 3 см

technologies:
металл (латунь)
темпера
штамповка
дерево


Икона в окладе и киоте. Успение

technologies: фольга темпера бумага дерево


Икона. Мадонна с младенцем

technologies: дерево холст масло


Икона. Богоматерь Одигитрия (Лидская)

periodStr: XVII в., пропись XIX в.

technologies: темпера левкас дерево


Икона. Господь Эммануил

description: Погрудное, фронтальное изображение Эммануила. Спас облачен в красный хитон с темно-зеленым клавом, и темно-зеленый гиматий с белильными высветлениями и орнаментикой. Нимб в виде исходящих от головы Спаса золотых небольших лучей. Фон охряный, с красно-желтой опушью. На фоне черные монограмма Христа и надпись "ГСДЬ ЭММАНУIЛЪ". Икона без ковчега, с торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Федоровская

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона в окладе. Алексей человек Божий, святитель Николай Чудотворец, мученица Параскева

periodStr: Начало XX в., басма - XVII в.

technologies: медь дерево басма масло ткань левкас


Икона. Святая мученица Екатерина

technologies:
масло (?)
дерево


Икона. Богоматерь Утоли моя печали

technologies: дерево темпера левкас


name: Икона. Снятие со креста. Положение во гроб

technologies: левкас темпера дерево


Икона. Иоанн Предтеча

technologies: дерево темпера левкас


name: Икона в киоте. Святые Александр Невский, митрополит Алексей, Алексей - человек Божий

description: На иконе фронтально, в рост изображены трое святых. Слева - благоверный князь Александр Невский, в воинских доспехах, в красном плаще и с венцом на голове. В центре - митрополит московский Алексий, благословляющий правой рукой, с Евангелием - в левой. Алексий облачен в епископские одежды, на голове белый  кокуль. Справа - Алексий, человек Божий с поднесенными к груди руками, облаченный в синюю рубаху, босой. Вверху изображен облачный поясной Спас, благословляющий, с Евангелием. Личное писано вохрением, с белильными движками. Волосы прописаны парллельными белильными линиями. Одежды святых красного, синего, желтого, белого, охристого цветов. Нимбы  обозначены черной линией. Над нимбами именующие надписи черным: "С АЛЕКСАНДРЪ НЕВС", "С АЛЕКСЇИ МИТ МОС", "С АЛЕКСЇИ ЧЕ БЖЇИ". Фон охристый, позем зеленых и желтых тонов. Средник обрамлен черной оинией. Поля охристые, с черной и красной опушью. Икона находится в киоте прямоугольной формы. Боковые стенки киоте коричневого цвета, верхняя рама покрыта бронзовой краской. Внутри широкая рама охристого цвета.

obtainingSource: 1987, от Кузнецова А.С.

dimStr: 36,5x32x8, дан размер киота

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Чудо Георгия о змие

description: Сидящий на белом скачущем коне Георгий поражает трезубцем извивающегося у его ног змея. Царевна ведет змея на тонком шнуре. Она изображена на фоне темного проема на красной с башнями и колоннами стене. Царь с царицей следят за борьбой Георгия со змеем. На Георгии золотые доспехи. За спиной вьется красный плащ. Повинуясь Спасу, ангел возлагает на голову Георгия золотую с камнями корону. Живопись перемыта. Колорит решен в красных, зеленых и белых тонах. Икона с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: истчник неизвестен

periodStr: XVII вв.

technologies: дерево левкас темпера


Икона в окладе. Богоматерь Казанская

technologies: штамповка дерево темпера ткань металл


Икона в окладе. Богоматерь Троеручица

description: Поясное изображение Богоматери, слегка склонившейся к сидящему на ее руке Младенцу. Правой рукой Богоматерь поддерживает его ножки. Младенец ножкой касается третьей руки, которая, как и левая, изображена в жесте адорации. Богоматерь облачена в темно-вишневый с золотыми ассистами и звездами мафорий. Рубашка Младенца белая, гиматий красный с золотыми ассистами. Лики писаны по оливковому санкирю с вохрениями и тонкими пробелами. Икона с левосторонней врезной шпонкой, без ковчега.

obtainingSource: 1974г. oт Козиной Клавдии Георгиевны

technologies: дерево латунь штамповка левкас темпера


Икона в окладе. Сретение

technologies: темпера чеканка ткань левкас металл дерево


Икона. Отечество. Богоматерь Знамение

description:
Прямоугольной формы, с арочным трехлопастным килевидным завершением. Икона состоит из двух ярусов, разделенных выступающими полями. В среднике верхнего яруса на престоле с фигурной полукруглой спинкой на двух овальных подушках, розовой и оливковой, восседает Бог Саваоф с разведенными в благословении руками. Ноги Саваофа на четырехугольном подножии охристых и красных тонов. На коленях Саваофа Христос - Эммануил, благословляющий правой рукой, левой держащий у груди сферу сине-зеленого цвета, на фоне которой представлен белый голубь - Дух Святой. На спинке престола две фиалы с огнем. Личное писано вохрением по оливковому санкирю с подрумянкой и белильными движками. Волосы и борода Саваофа и волосы Христа светло- и темно-охристые, с черными и белильными параллельными линиями. Саваоф облачен в белые, с зеленоватыми и красными линиями складок хитон и гиматий. На Христе охристые, с золотым ассистом одеяния. Нимб Саваофа восьмиконечный, состоит из розового и оливкового квадратов. Нимб Христа крестчатый, золотой. По сторонам нимба Саваофа белым (на фрагменте поздней записи) и красным надпись "ГДЬ САВАОФЪ". Фон золотой, позем коричневый.
В среднике нижнего яруса поколенное изображение Богоматери, с воздетыми в молитве руками. На груди Богоматери в сфере поясное изображение Младенца Христа на зеленом с золотыми звездами фоне. Правая рука Христа в жесте благословения, в левой - свиток. По сторонам изображения двух херувимов, красного и синего цветов, с белильными линиями. На Богоматери вишневый мафорий с золотой ажурной каймой и звездами на челе и плечах; синие чепец и туника с белильными высветлениями, с золотыми, в "жемчугах" и "каменьях" зарукавьями. Нимбы золотые, с красной обводкой. По сторонам нимба Богоматери монограмма красным цветом. Фон золотой. Поля золотые, опушь красная. Нижнее поле коричневое, с фрагментарно сохранившейся надписью золотом: "ИЗОБРАЖЕНИЕ (...) БЦЫ ЗНАМЕНИЕ".
Доска с ковчегами и двумя врезными встречными шпонками. На обороте металлическая петля.

obtainingSource: 1967, от Гордеева С.П.

technologies: дерево масло левкас темпера


Икона. Илья Пророк

description: Святой изображен на фоне гор, сидящим на камне, вполоборота вправо. Голова святого повернута влево к летящему ворону. Святой облачен в длинный, опушенный мехом плащ. Пряди седых волос и борода спускаются на плечи и грудь. Лик написан по оливковому санкирю светлыми вохрениями. Нимб золотой. Вверху, в круглой славе - Саваоф. Фон золотой, позем в виде трав, горок зеленого, охристого и коричневого цветов. На верхнем поле белильная надпись "ОБРАЗ СТАГО ПРКА ИЛIИ". Средник обрамлен тонкой белой линией. Поля - оливково-зеленого цвета, с двойной, зеленой и красной, опушью. Икона с двумя торцовыми шпонками, без ковчега.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Святые Кирик и Улита

dimStr: 25,2x21,7x2,5, ширина со шпонками 22,8

periodStr: Первая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


name: Икона с венцом. Преподобная Мария Египетская

technologies: чеканка медь дерево темпера


Икона. Иоанн Предтеча

description: Изображение поясное. Святой облачен в темно-зеленую милоть и охристый плащ. Длинные волосы, разделенные на пряди тонкими темными линиями, спускаются на плечи. Лик написан по оливковому санкирю светлыми вохрениями с тонкими длинными пробелами. Фон белый. Слой потемневшей олифы снят с части фона. Икона с двойным ковчегом и односторонней врезной шпонкой.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Святые Варвара, Екатерина, Параскева

description:
Три мученницы изображены в рост на оливковом фоне. В центре - святая Екатерина в царском венце, тунике, передник, подол и поручи которой украшены жемчугом и камнями, на плечах - темно-зеленый плащ.
Слева от нее, в левом полуобороте - святая Варвара. Она облачена в темно-зеленую, шитую по подолу и поручам жемчугом тунику и красный плащ. На голове - белый плат. Справа - святая Параскева в красной тунике, темно-зеленом плаще. На голове - белый плат. Икона тонкого, мастерского письма. Фон оливковый, позем коричневый. Над нимбами святых именующие надписи. На верхнем поле изображен Спас Нерукотворный. Поля коричневые, с двойной, зеленой и красной, опушью. Доска с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: XVII-XVIII вв.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона в окладе и раме. Богоматерь Млекопитательница

technologies: дерево холст фольга бумага масло


Створка киота. Праздники

description: Створка складня прямоугольная с щипцовым завершением. Средник разделен на восемь клейм, расположенных в пяти регистрах: Рождество Богородицы, Благовещение, Рождество Христово, Воскрешение Лазаря, Вход в Иерусалим, Воскресение - Сошествие во ад, Вознесение, Избранные святые. Избранные святые изображены в два ряда, вполуобороте вправо, среди них: в верхнем ряду мученики Флор, Лавр, Георгий, князья Глеб и Борис, в нижнем - преподобные Савватий и Зосима, святители Николай Чудотворец, Иоанн Златоуст, Григорий, Василий Великий. Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными оживками. Колорит иконы построен на сочетании красного, охристого, золотого, оливкового, зеленого цветов. Нимбы святых золотые. Фон клейм золотой, позем темно-коричневый. Именующие надписи на фоне клейм черные. Каждое клеймо обрамлено красной линией. Клейма разделены широкой линией оливкового цвета, на которой золотые именующие и пояснительные надписи. Поля оливковые, с двойной, зеленой и красной, опушью. Доска с ковчегом, без шпонок. Слева с оборота прибита деревянная планка для закрывания. Справа две металлические петли с крючками, прибитые коваными гвоздями. Оборот выкрашен красной краской.

obtainingSource: 1978 г. oт Ковалевой Лилии Федоровны

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Спас Вседержитель

description: На светло-коричневом фоне - погрудное изображение Спаса. Нимб зеленовато-белый, захватывает верхнее поле до обрамления. Силуэт обведен серебряной линией. Хитон темно-красный, гиматий темно-зеленый, украшенный серебрянными звездами и ассистами. На фоне по сторонам нимба надписи серебром: "IС ХС", " ГДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ". Обрамление двойное: красная и темно-коричневая линии. Икона с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками. На верхнем торце металлическое кольцо для подвешивания.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево темпера


Икона. Воскресение Христово

technologies:
резьба по левкасу
темпера
левкас
дерево
тиснение


Икона. Покров Богородицы

description: В центре композиции - белый семиглавый храм; слева, у стены на облаках стоит Богоматерь с покровом и белым свитком в руках. Она обращается к Спасу, изображенному в верхнем левом углу. Справа от Богоматери - ряды ангелов, пророков, святителей. Внизу, на красном амвоне с белым свитком в руке стоит Роман, справа от него - Андрей Юродивый указывает Епифанию на Богоматерь. Живопись плохо сохранилась. Икона с двойным ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: Конец XVII в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона в киоте. Явление иконы святого Николая Чудотворца князю Дмитрию Донскому

description: В центре композиции изображен князь Дмитрий Донской в окружении приближенных - монахов, бояр, дружинников, представленных с поднятыми в молении рукам. Все изображенные на иконе обращены к образу Николая Чудотворца, представленному слева на кроне дерева. Живопись выполнена в реалистической манере. Одежды ярких красных, синих, черных, зеленых цветов. Фон серовато-голубой, позем в виде желто-зеленого холма с травами. Средник обрамлен белильной линией. В нижней части иконы на белом фоне надпись черным: "ѦВЛЕНЇЕ СВ. НИКОЛ. ЧУДО. ЧТО Н(А) УГРѢШѢ, ВЕЛИКОМУ КНЗЮ ДИМЇТРЇЮ ДОНСКОМУ 1380 го. 9 (...)". Поля темно-оливковые, с двойной, желтой и красной, опушью. Доска без ковчега и без шпонок. Икона помещена в киот прямоугольной формы, без стекла, окрашенный в черный цвет.

obtainingSource: 1985, из Всесоюзного художественно-производственного объединения им. Е.В. Вучетича

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Мученики Гурий, Самон и Авив

technologies: темпера левкас дерево


name: Икона. Избранные святые перед иконой "Богоматерь Смоленская"

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святитель Николай Чудотворец

technologies: темпера дерево левкас паволока


Икона. Похвала Богородице

technologies: левкас дерево темпера


name: Икона в окладе и киоте. Коронование Богоматери

technologies: стекла фольга дерево масло бумага


Икона в киоте. Спас Нерукотворный

technologies: дерево фольга стекло масло


Икона в окладе. Богоматерь из Деисуса

technologies: темпера серебрение штамповка латунь левкас дерево


Икона в окладе. Богоматерь Боголюбская

technologies: гравировка золочение латунь дерево масло чеканка серебрение


Икона в окладе. Архангел Михаил

technologies: темпера левкас дерево басма чеканка


name: Икона. Святой Сергий Радонежский, с житием

description: В центральном клейме изображен святой Сергий Радонежский в рост, вполуобороте влево, в молении перед Троицей в облаках. Святой стоит на горках. Вдали - колокольня и собор Троице-Сергиева монастыря. Вокруг в двенадцати клеймах - сцены жития святого: "Рождество Сергия", "Крещение", "Приведение во учение", "Встреча со старцем", "Сергий учит народ православию", "Моление Сергия", "Поставление в игумены", "Борьба с дьяволами", "Сергий дает свой плат Иоанну", "Поучение Сергия", "Явление Богоматери Сергию", "Погребение Сергия". Фон и нимбы золотые, с белильной контурной обводкой. Поля охристые. В колорите преобладают красные, белые и зеленые цвета. Между клеймами пояснительные надписи черной краской. Икона с двумя врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Спас Эммануил

description: Изображение Спаса погрудное, фронтальное. Вохрение белильное по темно-коричневому санкирю с подрумянкой губ, с белыми оживками на веках. Волосы разделены на мелкие завитки, прорисованы черными линиями. Хитон и клав красные, с золотой орнаментикой, гиматий зелены, с золотыми высветлениями. Нимб крестчатый, охристый, с белильной и красной обводкой, заходит на верхнее поле. Фон и поля охряные, с тройной опушью, белильной, темно-коричневой и красной. В среднике надпись красным: "ОБРАЗ ЕММАНУИЛ". Икона с двойным ковчегом и врезными встречными шпонками, сорочка голубая.

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево холст левкас темпера


name: Икона. Богоматерь Казанская, с избранными святыми на полях

technologies: темпера левкас дерево


Икона. Рождество Иоанна Предтечи

description: На иконе предствлена многофигурная композиция, состоящая из трех сюжетов. Слева на фоне зеленой архитектурной постройки с алой полукруглой кровлей и тремя башнями изображена восседающая на высоком ложе Елизавета. В ее левой руке - сосуд, правая покоится на красном покрывале.  В изголовье  представлена стоящая на двухсупенчатом подножии девушка, справа за ложем - стол с сосудами, за ним - три женские фигуры. Справа  вверху, на фоне охристо-розовой архитектурной постройки с алой шатровой кровлей изображен сидящий вполоборота влево Захария, который пишет на табличке имя новорожденного. Ноги святого на четырехугольном подножии. Внизу справа, на фоне интерьера зеленого цвета с охряной дверью - сцена купания младенца: справа изображена сидящая женщина с новорожденным на руках, слева - дева, наливающая воду в купель. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Колорит иконы построен на сочетании красного, вишневого, охристого, зеленого цветов. Нимбы золотые. Фон средника оливковый. На боковых полях в рост, вполоборота представлены избранные святые: слева - Иоанн Богослов и священник (?) Елисей, спрва - преподобный Паисий и мученик Флор. На верхнем поле надпись черным: "РОЖДЕСТВО СТАГО ЇѠАННА ПРЕД.". Поля оливковые, с темно-зеленой и красной опушью. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


Створка складня. Праздники

description: Прямоугольной формы, с фигурным завершением. Разделена высокими полями на три части, в каждой несколько клейм. Живопись плохо просматривается под потемневшей олифой. В верхней части представлено Благовещение (фрагмент с архангелом), в средней три клейма: Рождество Христово, Сретение, Вход в Иерусалим; в нижней три клейма: Жены-мироносицы у гроба Господня, Вознесение, избранные святые. Колорит иконы построен на сочетании красных, охристых, зеленых тонов. Нимбы со следами позолоты, с тонкой белой обводкой. Клейма разделены белой линией. Фрагменты надписей красным на фоне клейм нечитаемы. Поля охристые. Доска с ковчегами и двумя врезными шпонками. На обороте, обтянутом кожей, две кованые фигурные петли и два наугольника с прорезным орнаментом.

obtainingSource: 1962г. Мстерского художественного музея

periodStr: Вторая половина XVII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь  Одигитрия

technologies: темпера паволока дерево левкас


Икона. Три святителя

description: Три фигуры святителей изображены в рост на оливковом фоне. В центре - св. Григорий Богослов в красном подряснике и черном со вписанными в круги золотыми крестами саккосе. Омофор красный с золотыми крестами. Слева - св. Василий Великий в темно-зеленом подряснике и красной с золотыми крестами фелони. Омофор - светло-зеленый. Справа - св. Иоанн Златоуст в темно-зеленом подряснике и красных ризах. Омофор желтый. В левой руке святители держат Евангелия, правой - благословляют.Нимбы золотые, с тонкой белой обводкой. На фоне золотом именующие надписи. В центре вверху, в круг вписана композиция "Отечество". Ковчег по лузге обведен двойной линией, белой и красной. Поля темно-оливковые, с двойной, охристой и красной, опушью. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святой Антипий

description: В среднике поясное, фронтальное изображение святого Антипия. Правой рукой святой благословляет, в левой Евангелие, открытое на словах: "ВО ВРЕМѦ // ОНО СТА // ЇСУСЪ НА // МЕСТЕ // РАВНЕ И // НАРОДЪ // УЧЕНИКЪ". Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с белильными движками и подрумянкой. Волосы и длинная борода прописаны белильными параллельными линиями. Святой облачен в вишневую фелонь, орнаментированную светло-охристыми крестиками и каймами, желтый с черными крестами омофор. В верхнем левом углй поясное изображение благословляющего Спаса. Нимбы золотые, с красной обводкой, у Антипия орнаментирован резным по левкасу узором в виде ручей и овалов. По сторонам фигуры святого надпись черного цвета: " СТЫИ АНТИПЇИ ЧЮД". На боковых полях в прямоугольных клеймах в рост, в трехчетвертном повороте изображены святые Гурий и преподобная Мария Египетская. Фон клейм золотой, позем коричневый, с белильной обводкой. Нимбы обозначены красной линией. Надписи черные. Поля орнаментированы "эмалью по скани" белого, зеленого, синего, красного цветов, опушь двойная, коричневого и красного цветов. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1985, от Груздевой Н.М.

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святая Троица

description: Три ангела в золотых одеждах изображены сидящими на высоких резных седалищах вокруг трапезы. На ней три золотые чаши. Слева от трапезы стоит Авраам с золотой чашей, справа - Сарра с золотым кувшином. В верхней части композиции: "Явление трех ангелов Аврааму у дуба Мамврийского", "Омовение ног", "Приготовление пира", "Заклание тельца". Нимбы охристые. Колорит иконы построен на сочетании охристых, зеленых и оливковых тонов. Фон оливковый, поля охристые, опушь тройная, зеленая, белиьная и красная. Средник обведен двойной, белильной и красной, линией. На верхнем поле надпись "ОБРАЗЪ СТЫЯ I ЖИВОНАЧАЛНЫЯ ТРОИЦЫ". Икона без ковчега, с врезными сквозными шпонками и четырьмя шпонками-"ласточками".

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Одигитрия

description: В среднике поясное изображение Богоматери, вполоборота вправо к сидящему на ее руке Младенцу. Левой рукой она поддерживает Младенца, правая - в жесте адорации. Она облачена в коричневый с узорной каймой мафорий. Младенец изображен в рост, фронтально. Правая рука - в жесте благословления, в левой белый свиток, расположенный почти вертикально. Он облачен в темно-красный писанный с золотыми ассистами хитон. Нимбы золотые, с красно обводкой, нимб Богоматери заступает на вехнее поле. На фоне красные монограмы Христа и Богоматери. Живопись на ликах плохо видна под слоем потемневшей олифы. Фон и поля коричневые, средник обведен красной линией. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом. Оборот и торцы выкрашены зеленоватой краской.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона-таблетка. Неделя о расслабленном. - Неделя о Фоме. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: холст левкас темпера


Створка складня. Праздники

description: Прямоугольной формы, с фигурным завершением. Разделена высокими полями на три части, в каждой несколько клейм. Живопись плохо просматривается под потемневшей олифой. В верхней части представлено Благовещение (фрагмент с Девой Марией), в средней четыре клейма: Богоявление, Воскрешение Лазаря, Распятие с предстоящими, Воскресение - Сошествие во ад, в нижней три клейма: Святая Троица, Успение, избранные святые. Колорит иконы построен на сочетании красных, охристых, зеленых тонов. Нимбы со следами позолоты, с тонкой белой обводкой. Клейма разделены белой линией. Фрагменты надписей красным на полях и фоне клейм нечитаемы. Поля охристые. Доска с ковчегами и двумя врезными шпонками. На обороте, обтянутом кожей, две кованые фигурные петли и два наугольника.

obtainingSource: 1962, из Мстерского художественного музея

periodStr: Вторая половина XVII в.

technologies: дерево кожа левкас темпера


Икона. Пророк Самуил

description: В среднике в рост, в трехчетвертном повороте влево изображен пророк Самуил. Левая рука святого в деисусном жесте, в правой - святок со словами: "И РЕЧЕ ГДЬ КЪ / САМУИЛУ: СЕ АЗЪ / ТВОРЮ ГЛЫ МОЯ / ВО (...) ЯКО ВСЯ/КОМУ СЛЫШАЩЕ/МУ СIЯ, ПО ШУ/МИТЬ ВООБОИХ У/ШЕХ СЕ ЕГО ВЪ / ДН(...)". Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Пряди на длинных, спускающихся на плечи волосах и длинной заостренной бороде обозначены параллельными белильными линиями. Святой облачен в длинный светло-охристый хитон, короткую вишневую тунику с поясом и темно-зеленый плащ, орнаментированные по краю, подолу, зарукавьям, поясу и оплечью золотой каймой в "жемчугах" и "каменьях". На голове шапочка-кидар красного и белого цветов. Нимб обозначен красной линией, заступает на верхнее поле. Справа от нимба надпись красным: "ПРОРОК САМУИЛЪ". Фон золотой, позем коричневый. Поля темно-коричневые, с вишневой опушью. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Пророк Исайя

description: В среднике с полукруглым завершением поясное, в трехчетвертном повороте вправо, со склоненной головой, изображен пророк Исайя. В его руках белый свиток с надписью: "СЕ ДЕВА ВО // ЧРЕВЕ ПРИИМЕТ // И РОДИТ С(Ы)НА". Святой облачен в красный хитон и темно-зеленый гиматий. Личное писано по санкирю светлыми охрами. Светло-русые длинные пряди волос спускаются на плечи. Пряди волос обозначены параллельными белильными линиями. Нимб золотой, с красной обводкой. Слева от нимба надпись красным "ПРО. ИСАIА". Фон золотой. Средник обрамлен красной линией. Поля коричневые. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега. Оборот выкрашен розовой краской.

obtainingSource: 1961г. Александровского краеведческого музея

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Пророк Самуил

description: В среднике с полукруглым завершением поясное, в трехчетвертном повороте влево изображен пророк Самуил. В левой руке святого свиток, правая - в жесте адорации. Пророк облачен в красный хитон и красный с золотым шитьем плащ, на голове белая с красным фригийская шапочка. Личное писано по санкирю светлыми коричневатыми вохрениями без оживок. Длинные седые волосы, острая седая борода опускается на плечи и грудь. Нимб золотой, с красной обводкой. Фон золотой. Средник обрамлен красной линией. Поля коричневые. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоявление

description: В центре представлена обнаженная фигура Христа, стоящего в темно-зеленых водах Иордана. Слева, на высоком скалистом берегу стоит Иоанн Предтеча. Правую руку он возложил на голову Христа, левая - в жесте адорации. Справа три ангела с покрывалом готовятся отереть тело Христа. Сверху из полукруглого сегмента на Христа падает луч с белым голубем - Святым Духом в сфере. Нимбы золотые, с красной и белильной обводкой. Фон золотой, позем в виде охристых горок с белильными лещадками. На фоне белильные надписи "БОГОЯВЛЕНИЕ ГДНЕ", "С. ИОАННЪ", "АГГЛИ ГДНЕ", красным монограмма Христа. Средник обведен по лузге широкой красной линией. Поля темно-охристые. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона-таблетка. Притча об иссохшей смоковнице. - Притча о разумных и неразумных девах. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: холст левкас темпера


Икона. Богоматерь Тихвинская

description: Поясное, в трехчетвертном повороте вправо изображение Богоматери. Левой рукой она поддерживает Младенца, правая - в жесте адорации. Мафорий темно-вишневый, с красной каймой с "жемчугом" и "каменьями" по краю, на зарукавьях и рукавах, чепец зеленый. Младенец представлен вполобороте влево, в левой руке держит свиток, правая - в жесте благословления. Одежды Младенца розовые, писаны с золотыми ассистами. Вохрения на ликах желтые по темно-зеленому санкирю, с белильными высветлениями. Нимбы золотые, с красной обвокой. Фон охристый, узкие поля темно-охристые. На фоне красным монограммы Богоматери и Младенца и надпись "ТИХВИНСКIЯ ПРСТЫЯ БЦЫ". Доска без шпонок, без ковчега, утолщена на обороте деревянным щитом.

obtainingSource: 1966г. oт Тараканниковой Нины Федоровны

dimStr: 106x72x1,5. Толщина доски в верхней и нижней части - 1,5 см, в середине доска утолщена - 3,3 см

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Сивилла Агрида

description: В среднике фронтальное, в рост изображение Сивиллы. В правой руке Сивиллы - пальмовая ветвь, левая - в жесте адорации. Она облачена в красную длинную тунику, короткую белую с зеленями оплечьем, подольником и поясом, и длинный синий плащ, завязанный на груди. Ее голову венчает коричневая с зеленым корона. Длинные каштановые волосы спукаются на плечи. Справа от венца белильная надись "СИВI(Л)ЛА ИМЕНЕ(М) АГРIДА ПРОРОЧ(С)//ТВО ЕЯ ДО РОЖ(С)ТВА ХР(С)ТОВА // ЗА АП (1080) ЛЕТЪ". Фон голубой, облачный, позем - из переходящих друг в друга вишневого, коричневого, розового, зеленого цветов. Доску обрамляет накладная фигурная рама зеленого и красного цветов. Доска без ковчега и без шпонок.

obtainingSource: 1976 г. из старых поступлений

technologies: дерево масло


Икона. Деисус пятифигурный, поясной

description: На охристом фоне представлен пятифигурный поясной Деисус. В центре Христос, правая рука в жесте благословления, в левой - раскрытое Евангелие. Слева изображена Богоматерь. Ее голова покрыта светлым сетчтым убрусом. В левой руке - белый развернутый свиток, представленный вертикально, правая - в жесте адорации. За Богоматерью - Архангел Гавриил с мерилом и зерцалом в руках. Справа от Христа крылатый Предтеча с чашей и со свитком в левой руке, представленным горизонтально. За Иоанном Предтечей - Архангел Михаил с мерилом и зерцалом. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Нимбы охристые, с красной обводкой. Колорит иконы построен на сочетании вишневого, охристого, темно-зеленого цветов. Фон охристый. Именующие надписи коричневые. Поля охристые, с двойной, зеленой и красной, опушью. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1971 г. oт Орлова Александра Алексеевича

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Князь Федор Ярославич с предстоящими Константином и Давидом

description: В среднике в рост изображены святые: в центре - князь Феодор Ярославский, представленный фронтально, с красным крестом в правой руке, по сторонам - предстоящие Феодору сыновья Константин (слева) и Давид (справа). Вверху в центре изображен облачный поясной Спас, благословляющий, с Евангелием. Фигура Федора значительно выше предстоящих. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с пробелами. Феодор облачен в воинские золотые доспехи, зеленый, с меховой подкладкой и золотыми пробелами плащ, красную рубаху и черные сапоги. Волосы и длинная борода прописаны параллельными белильными линиями. Князья Давид и Константин облачены в длинные платья синего и зеленого цветов, с золотыми пробелами, и красные, с белым мехом, плащи. На головах святых белые полукруглые шапки. Нимбы золотые, с резными по левкасу лучами и "жемчужником". В синих фигурных клемах именующие надписи золотом: "С. БЛАГО КНЗЬ ѲЕОДОРЪ ѦРОСЛ", "КОНСТАНТИН", "ДАВИДЪ". Фон золотой, с резным по левкасу чешуйчатым орнаментом, позем зеленый. Поля орнаметированы "эмалью по скани" красного, голубого, зеленого, розового цветов. Опушь двойная, зеленая и красная. Доска без ковчега, с врезной правосторонней шпонкой.

obtainingSource: 1980 г. Управления внутренних дел г. Владимира

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево золочение левкас темпера


name: Икона-таблетка. Распятие. - Иосиф и Никодим перед Пилатом. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: левкас холст темпера


Икона в окладе. Спас

periodStr: Начало XIX в.

technologies: дерево металл масло штамповка


name: Икона-таблетка. Изгнание из рая - Неделя пустынножителей и преподобных. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: холст темпера левкас


name: Икона. Святые преподобные Зосима и Савватий Соловецкие

description: Святые изображены в рост в симметричных позах вполоборота друг к другу. В руках они держат монастырь. В правой руке Зосимы белый свиток. Они облачены в темно-коричневые схимы и темно-зеленые подрясники. Святые предстоят облачному поясному Спасу. Спас представлен с поднятыми вверх в жесте благословления руками, его изображение заступает на верхнее поле. Нимбы золотые, с черной обводкой. Над нимбами святых надписи красным: "СТЫ ПРЕПОД ЗОСИМЪ СОЛО ЧЮДОТ", "СТЫ ПРЕПОД САВВАТIЙ СОЛОВ ЧЮДОТ". Фон охристый, позем оливковый. Средник обведен коричневой линией. Поля охристые, с оливковой опушью. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Пророк Даниил

description: В среднике с полукруглым завершением поясное, в трехчетвертном повороте вправо изображение пророка Даниила. В левой руке святого свиток с надписью: "ГОРУ РАЗУ(М)НУ // ОТ НЕЯ Ж УСЕ УЕ(СЯ) // КАМЕ(Н)...", правая согнута перед грудью. Пророк облачен в зеленый с жемчужным оплечьем и нарукавьями хитон и красный гиматий, на голове фригийская шапочка. Личное писано по оливковому санкирю светлыми мягкими вохрениями. Лоб обрамляют завитки каштановых волос. Нимб золотой, с красной обводкой. Слева от нимба надпись "ПРО. ДАНIИЛЪ". Фон золотой. Средник обрамлен красной линией. Поля коричневые. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Складень. Праздники

description: Состоит из трех створок, обложенных по торцам металлическими пластинами, скрепленными петлями. Каждая створка разделена на три части с изображением Праздников и избранных святых. На левой створке сверху-вниз следующие сюжеты: Рождество Богородицы, Преображение, шестнадцать преподобных, представленных в два рядя, в рост, вполуобороте вправо. На центральной створке: Введение во храм, Вход в Иерусалим, шестнадцать избранных святых, представленных в рост, вполуобороте влево, среди которых Александр, Пахом, Нифон, Стефан, Тихон, Авраамий, Павел. На правой створке: Благовещение, Вознесение, шестнадцать избранных святых, преставленных в рост, в разных ракурсах, среди них Стефан, Антипа, Арсений, Варсонофий, Гурий, Феодор, Исайя. Колорит иконы построен на сочетании красного, синего, охристого, золотого цветов. Нимбы золотые. Именующие и пояснительные в нимбах и на полях черные. Клейма разделены охристыми линиями. Поля коричневые. Доски без ковчегом и без шпонок. Оборотные стороны досок выкршены черной, красной и светло-коричневой краской. В центре каждой из досок изображены ромбы красного и черного цветов.

obtainingSource: 1976 г. oт Шлионского Григория Борисовича

dimStr: 35,5x46,5x1,5. Размеры указаны в разложенном виде; ширина каждой створки - 15,2 см; толщина складня в сложенном виде - 4,5 см

technologies: дерево металл темпера


name: Икона. Богоматерь Неопалимая купина, с избранными святыми на полях

description: В центре композиции располагается поясное изображение Богоматери с Младенцем, восседающем на ее левой руке. Правой рукой Богоматерь держит у своей груди лествицу и храм. Голова Богоматери в легком наклоне влево. Фигуры Богоматери и Младенца помещены в красную, с херувимами внутри и с золотым центром сферу, на фоне двух наложенных друг на друга ромбов,  зеленого и красного. ромбы наложены на восьмилепестковый цветок. В углах зеленого, с золотыми звездами ромба изображены херувимы и серафимы. В  углах красного цвета - символы  евангелистов. В лепестках цветка изображены - ангелы - властители стихий с атрибутами. В углах средника - сцены видений пророков Моисей, Исайи, Иезекииля и сон Иакова с восходящими по лестнице ангелами. Колорит иконы построен на сочетании оттенков  красного, зеленого, охристого цветов. Нимбы со следами золочения, с белильной обводкой. Монограммы и именующие надписи черные. Фон золотой. Средник обрамлен красной линией. На боковых полях представлены в рост: слева - Ангел-хранитель, мученик Гурий, справа - мученики Самон и Авив. Пояснительные надписи к сценам видения выполнены черной краской на боковых полях: слева вверху "ВИДѢ // МОИСЕ//И КУПИ//НУ ѠГ//НЕМЪ // ГОРѦЩУ // И НИЗГ//РАЕМУ", слева внизу "ЇЕЗѢКИ//ЛЬ ВИДЕ // ДВѢРЬ // ЗАТВО//РЕННУЮ // И ЗНЇѦЖ // ПРОИДЕ // ХРИСТОСЪ", справа вверху "ПОСЛА//НЪ БЫ//СТЬ СЕ//РАФИМ // КО ИСАИ // И ВЗЕМЪ // УГЛЬ К//ЛѦЩАМ // Ѿ УСТА//РѦ ПРК//КѸСТА//МЪ ЕГО", справа внизу "ЇАКОВЪ // ВИДЕЛЪ // СТВИЦУ // К НЕБѢ//СИ УТВЕ//РЖДЕНУ // АНГГЛИ // БЖЇИ ВО//СХОЖДА//ХУ НИ...С//ХОЖДАХ // ПО НЕЙ // ГДЬ ЖЕ // УТВЕРЖЕ // УТВЕРЖ//ДѦШЕСѦ // НА НЕЙ". На верхнем поле надпись черным: "ѠБРАЗ НЕѠПАЛИМЫѦ КУПИНЫ ПРЕСТЫѦ БЦЫ". Поля охристые, с черной и красной опушью. Доска без ковчега, без шпонок.

obtainingSource: 1985, из ВХПО им. Вучетича, отдела экспорта

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Голгофский крест

description:
Икона прямоугольная, с ковчегом, полями, врезной шпонкой на обороте. Резьба выемчатая, надписи - обронные. Композиция Голгофского креста, с тростью, копием, главой Адама заключена в резной круг, вписанный в рамку ковчега. На фоне - следы росписи (Иерусалимской стены). На внутреннем диаметре круга и внутри на фоне резные надписи: ЦРЬ СЛВЫ IС ХС, КП (копие), ТР (трость), НИКА, МЛРБ ("Место лобное распят бысть"). По кругу - слова молитвы: "КРЕСТУ ТВОЕМУ ПОКЛОНЯЕМСЯ ВЛАДЫКО И СВЯТОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ТВОЕ СЛАВИМ". Углы ковчега заполнены резным орнаментом. На нижнем поле резная надпись в две строки: "КР(ЕС)ТЪ ХРАНИТЕЛЬ ВСЕИСЕЛЕННЫИ
КР(ЕС)ТЪ КРАСО//ТА ЦЕРКОВНАЯ КРЕСТЪ ЦАРЕМЪ ДЕРЖАВА КРЕСТ". Начальные буквы слов - красные, остальные - белые. У "главы Адама" - резные вглубь буквы ГА.

obtainingSource: 1920-е, источник неизвестен

technologies: дерево роспись резьба


name: Икона-таблетка. История Иосифа Прекрасного. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: темпера холст левкас


name: Икона. Трехчастная: Богоматерь Знамение, Вход в Иерусалим и Преображение, Спас в силах

description: Икона трехчастная по вертикали с двойным килевидным завершением. В икону были соединены две створки. Верхняя и нижняя части иконы были расписаны заново после соединения створок. В верхней части - Богоматерь Знамение. Изображение Богомтари поясное, фронтальное, с воздетыми руками, с образом Младенца Христа на груди, представленного по пояс, благословляющего и со свитком в руке. В средней части слева - Вход Господень в Иерусалим, справа - Преображение. В нижней части - Спас Вседержитель, восседающий на красном троне с раскрытым Евангелием в руке. Его окружает "слава" из наложенных друг на друга розовых ромбов и темно-зеленого круга между ними, с символами евангелистов и силами небесными. Нимбы золотые, с красной обводкой. Фон и поля охристые, опушь темно-охристая. Именующие и пояснительные надписи коричневые. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегами.

obtainingSource: 1966г. от Григоренко Галины Ивановны

periodStr: Начало XVII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Апостол Матфей

description: Апостол изображен в рост, вполоборота влево. В правой руке, покрытой платом, он держит Евангелие, левая - в жесте адорации. Лицо с высоким открытым лбом обрамлено короткими прядями русых волос. Длинная борода спускается на грудь. Святой облачен в темно-зеленый хитон и охристо-желтый гиматий. Нимб заступает на верхнее поле. Живопись плохо видна под слоем потемневшей олифы. Справа от нимба белильная надпись "СТЫИ АП(ЛЪ) МАТФЕЙ". Фон и поля коричневые. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1976 г. oт Осетровой Валентины Константиновны.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Чудотворные образы Богоматери Утоли моя печали, Умягчение злых сердец

obtainingSource: 1987, от Кузнецова А.С.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Апостол Павел

description: Апостол изображен в рост, вполоборота влево. В руках он держит охристо-желтое Евангелие. Лицо с открытым высоким лбом обрамлено короткими вьющимися волосами. Короткая борода кудрявыми прядями спускается на грудь. Святой облачен в темно-зеленый гиматий и красный хитон. Живопись плохо просматривается под слоем потемневшей олифы. Нимб со следами позолоты, заступает на верхнее поле. Справа от нимба белильная надпись "СТЫИ АП(ЛЪ) ПАВЕЛЪ". Фон и поля коричневые, опушь красная. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1976г. oт Осетровой Валентины Константиновны.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Святой Николай Чудотворец, в житии

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


name: Икона-таблетка. Вознесение. - Первый Вселенский собор. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: холст левкас темпера


Икона. Благовещение

description: Богоматерь изображена в рост, вполоборота влево, с поднятыми с красной пряжей руками. Она облачена в темно-вишневый мафорий и темно-зеленый хитон. Слева вполубороте Архангел благословляет Богоматерь. За его спиной розовые с белыми папортками крылья, опущенные вниз. На втором плане видны охристые и зеленые башни храма. Нимбы охристые, с черной обводкой. Монограммы красные. Фон светло-охристый, позем коричневый. Поля оливковые, с красно-коричневой опушью. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1962г. Мстерского художественного музея

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Четыре рождества

description: Четырехчастная икона. Слева, вверху, изображено Рождество Богородицы. Слева на ложе - св. Анна, за столом - св. Иаков, справа - служанка с Марией на руках. Справа вверху изображено Рождество Христово. Слева - св. Иосиф, справа - Мария и пастух, в центре - младенец Христос. Слева внизу - рождество Иоанна Предтечи, слева на ложе - св. Елизавета, в глубине - св. Захария, справа - служанка с Иоанном на руках. Справа внизу - рождество св. Николы. Справа на ложе - св. Нона, за столом - св. Деофин, слева - служанка со св. Николаем на руках. Икона ремесленного письма. Поля темно-зеленые. Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево темпера


name: Икона-таблетка. Снятие с креста. - Оплакивание. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: темпера левкас холст


Икона. Святой Дмитрий Ростовский

description: Святой изображен фронтально, в рост. Он облачен в красный саккос, с шитым жемчугом подолом и поручами. Через плечо перекинут белый с коричневыми крестами омофор. В левой руке святой держит посох, правая - в жесте благословения. На голове красная шитая жемчугом митра. В левом верхнем углу средника облачный поясной Спас с "державой" в руке. Нимбы со следами позолоты. Над нимбом святого надпись "СТЫИ ДИМIТРIИ РОСТ". Фон красновато-коричневый, позем темно-коричневый. Средник обведен белой линией. Поля оливкового цвета, с темно-коричневой опушью. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега.

obtainingSource: 1972г. источник неизвестен

technologies: дерево темпера


Икона. Богоматерь Одигитрия

technologies: левкас темпера паволока дерево


name: Икона двустороння, в окладе. Суздальские святые. Богоматерь Казанская.

periodStr: Первая треть XVIII в.

technologies: чеканка темпера металл левкас дерево золочение


name: Икона-таблетка. Жены-мироносицы.- Преполовение. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: темпера левкас холст


name: Крест двусторонний. Распятие - Избранные святые

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона в окладе. Святые преподобные Зосима и Савватий Соловецкие

description: В среднике в рост представлены святые преподобные Зосима и Савватий, предстоящие изображенному между ними вверху в красном сегменте Спасу, восседающему на троне и благословляющему обеими руками. Между святыми изображен монастырь. Преподобный Савватий (слева) левой рукой поддерживает монастырь, правая рука - в жесте адорации; Зосима (справа) в правой руке держит белый развернутый свиток со словами: "НЕ СКОР//БИТЕ У//БО БРА(ТИ)//Е НО ПО // СЕМУ // РАЗУМ//ЕТЕ А//ЩЕ УГО//ДНА БУ//ДУТЪ // ДЕЛА", левая - в жесте адорации. Личное писано вохрением по коричневому санкирю, с белильными высветлениями. Пряди волос и бороды обозначены белильными параллельными линиями. Спас облачен в красный хитон и темно-зеленый гиматий. На преподобных охристые рясы, коричневые мантии и темно-зеленые, с красными крестами параманды. Нимбы обозначены двойной темно-коричневой линией. Постройкии монастыря зеленого, красного, охристого цветов. Фон оливковый, позем, отделенный тонкой белильной линией, темно-оливковый. Поля закрыты окладом. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1976г. oт Орлова А.А.

technologies: дерево металл штамповка левкас темпера


name: Икона-таблетка. Воскресение. - Явление Христа ученикам. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: левкас темпера холст


Икона. Пророк Соломон

description: В среднике с полукруглым завершением поясное изображение пророка Соломона, в трехчетвертном повороте влево. В левой руке свтого развернутый свиток с надписью: "ПРЕУДРОСТЬ // СО(З)ДА СЕБЕ // ХРАМ УТВЕ//РДИ СТО(Л)ПЪ", правая поднята до плеча - в жесте адорации. Святой облачен в зеленую с золотым и жемчужным шитьем рубаху и красный плащ, на голове золотой городчатый венец. Лик писан по санкирю мягкими коричневыми вохрениями. Голову обрамляют крутые завитки каштановых волос. Нимб золотой, обозначен красной линией. По сторонам нимба надпись красным "ПРО СОЛОМОНЪ". Средник обрамлен красной линией. Фон золотой, поля коричневые. Икона с врезными сквозной и левосторонней шпонками, без ковчега. Оборот выкрашен розовой краской.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Чудотворные образы Богоматери: Страстная, Взыскание погибших

obtainingSource: 1987, от Кузнецова А.С.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Сивилла Персика

description: В среднике фронтальное, в рост изображение Сивиллы. В левой руке Сивиллы - пальмовая ветвь, правая опущена вниз. Она облачена в синюю длинную тунику, короткую розовую с коричневыми воротом, подольником и передником с белым орнаментом, и длинный красный плащ, накинутый на левое плечо. Ее голову венчает зеленый с красным венец. Длинные каштановые волосы спукаются на плечи. Слева от венца белильная надись "СИВИ(Л)ЛА ИМЯНЕ(М) ПЕРСИКА ОТ СТРАНЫ ПЕРСИД(С)КIЯ АПР(О)РОЧЕ(С)ТВОВА // ДО ВОПЛОЩЕНIЯ ХР(С)ТОВА ЗА 1248 ЛЕТЪ". Фон голубой, облачный, позем - из переходящих друг в друга вишневого, коричневого, розового, зеленого цветов. Доску обраляет накладная фигурная рама зеленого и красного цветов. Доска без ковчега и без шпонок.

obtainingSource: 1976 г. из старых поступлений

technologies: дерево масло


Икона. Иоанн Предтеча

description: Святой изображен в рост, вполоборота влево, с протянутыми в молитвенном жесте руками. Он облачен в тено-зеленую милоть, писанную с белыми пробелами. Светло-русые волосы длинными прядями спускаются на плечи. Вохрение желтое, интенсивные пробела. Нимб золотой, с широкой коричневой обводкой, заступает на верхнее поле. Справа от нимба коричневым именующая надпись, сохранившаяся фрагментарно. Фон и поля охристые, позем темно-зеленый, опушь коричневая. Икона с двумя врезными встречными шпонками и ковчегом.

technologies: дерево левкас темпера


Икона в окладе. Богоматерь Одигитрия

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево металл масло чеканка


Икона. Воскресение

description: Правая часть иконы расчищена. Слева живопись под слоем потемневшей олифы. В центре Христос в золотых одеждах. Он окружен круглой светло-зеленой "славой". Он попирает крышку. Слева и справа от него группы апостолов. Внизу ангелы выводят из разверзшейся земли грешников. Фон в виде светло-охристых горок с белильныи и красноватыми лещадками. Поля темно-коричневые. На верхнем поле надпись золотом "ВОСКРЕСЕНIЕ. ХРИ(С)Т(О)ВО". Живопись плохо просматривается под слоем потемневшей олифы. Доска с ковчегом, двумя врезными встречными шпонками, двенадцатью шпонками-"ласточками" и металлическими скобами на верхнем и нижнем торцах.

obtainingSource: 1962г. Мстерского художественного музея

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона-таблетка. Вечеря в доме Симона прокаженного. - Омовение ног апостолам. Из икон-таблеток из Успенского Козьмина монастыря

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: левкас холст темпера


name: Икона. Богоматерь Неопалимая Купина, с избранными святыми на полях

description: В центре композиции располагается поясное изображение Богоматери с Младенцем, восседающем на ее левой руке. Правой рукой Богоматерь держит у своей груди лествицу. Фигуры Богоматери и Младенца помещены на фоне двух перекрещивающихся ромбов, зеленого и красного, и многоцветной восьмилепестковой розетки. В углах красного ромба представлены четыре апокалиптических существа: ангел, орел, телец и лев - символы четырех евангелистов. Остальная часть "славы" Богоматери заполнена изображениями небесных сил - ангелов, серафимов и херувимов. В левом верхнем углу изображено "Видение Моисею купины огненной", справа "Жезл из корени ...", справа внизу "Иезекиль видит дверь ...", справа "Иаков видит лестницу ...". На фоне и полях множество пояснительных и именующих надписей темно-коричневого цвета. Фон светло-охристый. Средник обведен белильной линией. Поля темно-коричневые. На верхнем поле надпись "ОБРАЗЪ НЕОПАЛИМЫЯ КОУПИНЫ". На боковых полях в рост изображены избранные святые: (слева сверху-вниз) апостол Петр, Анна-пророчица, праотец Ной (?), митрополит Петр, справа - апостол Павел, великомученица Екатерина, Стефан, преподобная Матрона. Икона с двумя торцовыми шпонками, одной врезной правосторонней, двумя шпонками-"ласточками", без ковчега.

obtainingSource: oт Тимофеевой Марии Васильевны

technologies: дерево темпера


Икона. Пророк Иезекииль

description: В среднике с полукруглым завершением поясное, в трехчетвертном повороте влево изображение пророка Иезекииля. В правой руке святого свиток с надписью: "А(З) ТА ДВЕРЬ БЖИ(Я)...", левая согнута перед грудью. Пророк облачен в красный хитон и зеленый гиматий. Личное писано по оливковому санкирю светлыми мягкими вохрениями. Длинные седые волосы локонами спускаются на плечи. Седая вьющаяся борода закрывает шею. Нимб золотой, с красной обводкой. Справа от нимба надпись "ПРО. ЕЗЕКIИЛЬ". Фон золотой. Средник обрамлен красной линией. Поля коричневые. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега. Оборот выкрашен розовой краской.

obtainingSource: 1961 г. Александровского краеведческого музея

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Мученица Варвара

description: Варвара представлена стоящей в рост, вполоборота влево. В левой руке она держит белый свиток с надписью: "ГДИ IИСЕ ХРТЕ ВСЕ//ДЕРЖИТЕЛЮ СПОДОБИ ВСЯКАГО ХР//ИСТИАНИНА ИЖЕ // ЧТЕТ Д(Е)НЬ МУЧЕ//НIЯ МОЕГО ДА НЕ // ПРIИДЕТЪ ВЪ ДО//МЪ ЕГО .. ", правая обращена в молитвенном жесте к облачному Спасу, изображенному слева, в верхнем углу, поколенно, с Евангелием в левой руке, благословляющему правой. Слева в облаках изображен летящий к святой ангел. Варвара облачена в красный плащ и темно-зеленую тунику, украшенные золотой каймой с "жемчугом" и "драгоценными камнями" по подольнику, оплечью, зарукавьям и переднику. Варвара изображена на фоне архитектурного пейзажа. Слева в центре на иконе прямоугольная рама для вкладной иконы, которая ныне утрачена. Над рамой облачный поясной благословляющий Спас. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Нимбы охристые. Над нимбом святой черным надпись "СВ. ВЕЛИКО(М). ВАРВАРА". Фон оливковый, позем в виде холмов с травами. Средник обрамлен белильной и красной линиями. Поля охристые, с коричневой опушью. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега. Оборот выкрашен коричевой краской.

obtainingSource: 1972 г. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера