name: Икона. Спас Вседержитель, со святыми на полях

description: В среднике поясное, фронтальное изображение Спаса Вседержителя. Правой рукой Спас благословляет, в левой Евангелие, раскрытое на словах: "ПРИИДЕТЕ // КО МНЕ ВСИ // ТРУЖДАЮ//ЩЇИСЯ ЇО//БРЕМЕНЕ//НЇИ АЗЪ ПО//КОЮ ВЫ ВО//ЗМИТЕ ИГО". Личное писано темным  вохрением по оливковому санкирю, с белильными высветлениями. Христос облачен в красный хитон с золотой орнаментированной каймой по вороту и рукавам и синий, с пробелами гиматий и клав. Нимб золотой, крестчатый, с красной обводкой. Четыре сегмента нимба орнаментированы резным по левкасу растительным узором, имитирующим эмаль по скани синего цвета. По контуру нимба резной по левкасу "жемчужник". По сторонам фигуры Спаса надпись черным: "ОБРАЗ ГДА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ". Монограмма Христа по сторонам нимба черная. Фон золотой. На боковых полях представлены в рост избранные святые:слева - святитель Игнатий и мученица Прасковья, справа - Анна и мученик Феодосий. Поля золотые, с геометричеким ромбовидным орнаментом синего цвета, опушь двойная, синяя и красная. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1980, от Хаперской А.В.

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Преподобный Павел Обнорский

description: В среднике поясное фронтальное изображение святого на золотом фоне. В руках он держит белый свиток. Лик писан по оливковому санкирю со светлыми вохрениями и интенсивными пробелами. Высокий лоб святого обрамлен завитками седых волос. Пряди округлой короткой бороды разделены тонкими пробелами. Святой облачен в темно-коричневую схиму. Нимб обозначен графьей. По сторонам красным именующая надпись "ПРЕПОДОБНЫЙ ПАВЕЛ ОБНОРСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ". Поля золотые, с красной опушью. Икона с врезными встречными шпонками и двойным ковчегом.

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

typologyDesc: Живопись

obtainingSource: 1960 г. Александровского краеведческого музея

precision: YEAR

periodStr: XVII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Митрополиты московские

description: В среднике в рост, вполоборота  представлены митрополиты Московские, предстоящие образу Спаса Нерукотворного, изображенному вверху в центре. Слева представлены митрополиты Петр ("С ПЕТРЪ МИТ."), Алексий ("С. АЛЕКСЕИ МИТ"), справа - Иона ("ЇОНЪ МИ."), Филипп ("ФИЛИПЪ МИТ. МОС. // (КОВСКИ)"). Петр облачен в охряный саккос с красными крестами в красных кругах, на голове красная митра. Алексий облачен в красный, с травчатым орнаментом саккос и белый клобук; в руках святого Евангелие. Святой Иона облачен в черный саккос с красными крестами в охристых кругах, и белый клобук; в руках - Евангелие. На Филиппе охряный саккос и красная митра. Омофоры светло-охристые. Одежды орнаментированы "жемчужником".  Нимбы желтые, с белильной обводкой. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с белильными оживками. Именующие надписи желтые.Фон темно-охряный, позем коричневый. Поля охряные, с черной и красной опушью. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1961, из Александровского краеведческого музея

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Четырехчастная: Богоматерь Неопалимая купина, святые Иоаким и Анна, преподобный Герасим, преподобная Мария Египетская

description: Икона разделена на четыре клейма, расположенных по два в ряд. В верхнем ряду сюжеты: Богоматерь Неопалимая купина, святые Иоаким и Анна. В нижне ряду: преподобные Герасим, Мария Египетская. В первом клейме поясное изображение Богоматери с Младенцем, помещенное на фоне наложенных друг на друга ромбов, темно-коричневого со звездами и красного. Между углами ромбов изображены ангелы - олицетворения стихий. В углах представлены сцены - Моисей перед Купиной, сон Иакова, Врата Иезекииля и Древо Иесеево. На втором клейме в рост, в трехчетвертном повороте друг к другу изображены святые Иоаким и Анна. Преподобный Герасим представлен поколенно, фронтально, благословляющим правой рукой, со свитком - в левой. Преподобная Мария Египетская изображена поколенно, фронтально, с правой руки - у груди. Мария облачена в надетый на одно плечо плащ. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Волосы прописаны тонкими белильными параллельными линиями. Колорит иконы построен на сочетании красного, вишневого, охристого, золотого, темно-коричневого цветов. Фон и нимбы серебряные (двойник), с резным по левкасу орнаменто. Нимбы орнаментированы лучами и колечками по контуру, обрамлены красной линией. Фон клейм покрыт чешуйчатым орнаментом. Средник обрамле полосой с резными колечками. Поля орнаментированы резным по левкасу узором, имитирующим "эмаль по скани", с фигурными вставками на полях и углах с травчатым рисунком красного, зеленого и светло-зеленого цветов. Опушь охристая. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1980 г. из Следственного отдела УВД

periodStr: XIX в.

technologies:
дерево
гравировка (по левкасу)
серебрение
левкас
темпера


Икона. Чудо Георгия о змие

description: В центре на белом скачущем коне изображен святой Георгий, побивающий трезубцем дракона. Справа, на фоне розовых высоких стен города представлена Елисава. На стене города изображены царь и царица. Слева от Георгия - белильные высокие горки, над ним - летящий ангел. Личное писано вохрением по коричневому санкирю, с белильными высветлениями. На святом золотые доспехи, синяя рубаха, красный, с золотыми пробелами развевающийся плащ. Фон золотой, с тисненным чешуйчатым орнаментом. В верхнем левом углу средника золотом на черном фоне надпись "С ГЕОРГИИ ПО". На полях сине-голубой геометрический орнамент, имитирующий эмаль по скани. Икона мстерского письма, с врезными встречными шпонками, без ковчега.

obtainingSource: 1980 г. Управления внутренних дел г. Владимира

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Казанская

description: В среднике погрудное изображение Богоматери со слегка склоненной вправо, к Младенцу, головой. Христос преставлен поколенно, фронтально, благословляющим правой рукой. Личное писано светлым вохрением по оливковому санкирю. Мафорий Богоматери темно-коричневый, с белильными звездами на челе и плече. Христос облачен с зеленоватый хитон и красный гиматий с темной прорисовкой складок. Нимбы охристые, с темно-коричневой обводкой, у Богоматери заступает на верхнее поле. На фоне коричневые монограммы Христа и Богоматери и надпись: "КАЗАНСКЇѦ ПР БЦЫ". Фон охристый. Средник обрамлен по лузге темно-коричневой линией. Поля оливковые. На боковых полях в прямоугольных клеймах на охристом фоне и зеленом поземе изображены в рост святые: слева - Иоанн, справа - Аграфена. Опушь - темно-коричневая. Жоска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Триипостасное Божество

periodStr: Середина XIX в.

technologies: дерево темпера


name: Икона. Воскресение - Сошествие во ад, с Праздниками

description: В среднике - композиция "Воскресение, как Сошествие во ад", вокруг - двенадцать клейм с Праздниками. "Воскресение" со сценами Явление Христа апостолу Петру, Благорозумный разбойник у ворот рая, Христос выводит из рая Адама, Еву и праотцов, Царей Давида и Соломона, пророков. Клейма слева направо: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Рождество Христа, Сретение, Богоявление, Вход в Иерусалим, Преображение, Вознесение, Троица, Воздвижение креста, Успение. Живопись построена на сочетании красных, желтых, вишневых и почти четырех тонов. Рисунок - примитивный, графья. Вохрение темной охрой с белильными высветлениями. Поля охряные. Надписи коричневые. Икона с ковчегом, шпонки врезные встречные, профилированные.

obtainingSource: 1979 г. oт Шашиной Анны Алексеевны

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Святой Николай, князь Черниговский

description: Фронтальное, в рост изображение святого князя Николая Черниговского Правая рука святого у груди, в опущенной левой - развернутый свиток со словами: "УСЛЫШИ / БЖЕ ГЛАСЪ / МОИ, ВНЕ/ГДА МОЛИ/ТИМИСѦ / КЪ ТЕБѢ". Святой облачен в темно-оливковые монашеские одеяния. Нимб лучистый, орнаметирован белильным "жемчужником". Средник в форме лопастной арки. Фон красный, орнаметирован резным по левкасу растительным орнаментом. По сторонам нимба святого именующая надпись золотом: "СВ Н. НИКОЛАЙ СВ... КН. ЧЕРНИГ". Поля в виде резной по левкасу рамки, с зеленой опушью. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1981 г. из Следственного отдела УВД

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево золочение левкас темпера


Икона. Богоматерь Курская

description: В центре композиции поясное, фронтальное изображение Богоматери в позе Оранты. На ее груди поясное изображение  младенца Христа в круглой славе. Вокруг Богоматери - вьющийся стебель с крупными бутонами цветов. В завитках стебля - поясные изображения Саваофа (вверху в центре), святых, пророков и преподобных. Живопись плохо просматривается под потемневшей лифой. Фон охристый, обводка нимбов - белильная. Поля оливковые, с красной и зеленой опушью. На боковых полях, в рост изображены преподобные Зосима (слева) и Савватий (справа). На верхнем поле белильная надпись: "ОБРАЗ ПРЕСТЫѦ БДЦЫ КУРСКЇѦ". Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

periodStr: XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Рождество Христово с предстоящими святыми

description: В верхней части вписанная в круг композиция "Рождество Христово". В центре - ложе с младенцем Христом, к нему склонилась Мария, рядом Иосиф. Ложе окружают пастухи. Слева и справа от тонды два коленопреклоненных ангела. Под тондой белая лента с надписью: "СЛАВА (...)ВЫШНИХЪ БОГУ И НА ЗЕМЛИ МИРЪ". В нижней части - избранные святые. В центре св. Николай, слева святой и святая в императорских одеждах, рядом - святые Анна и Мария, святые в царских одеждах. Слева - император Константин, юродивый, святая в одеждах императрицы, святая царица Ольга. Нимбы обозначены тонкой белильной линией. Над нимбами святых именующие надписи, сохранившиеся фрагментарно. Фон облачный, зеленоватых, охристых и розовых тонов, позем оливковый. Средник обрамлен темно-охристой линией. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1961 г. Александровского краеведческого музея

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Николай Чудотворец

description: В среднике поясное, фронтальное изображение святителя Николая Чудотворца. Правая рука святого в жесте благословения, в левой - закрытое Евангелие с золотыми обрезом и окладом с "жемчугами" и "каменьями". По сторонам фигуры святого в круглых лучистых славах поясные, вполоборота изображения Христа с Евангелием и Богоматери с омофором. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с подрумянкой. Волосы и борода прописаны белильными параллельными линиями. Святой облачен в красный, с золотыми крестами полиставрион, черный омофор с красно-золотыми крестами и золотым ромбовыидным орнаментом. Каймы одежд и ворот орнаментированы золотой аймой с "жемчугами" и "каменьями". Нимбы золотые, с красной обводкой, у Николы заступает на верхнее поле. По сторонам нимба надпись коричневым: "СТЫИ НИКОЛА ЧЮДОТВОРЕЦЪ". Фон охристый. Средник обрамлен по лузге белой и красной линиями. Поля коричневые, с черной и красной оушью. На боковых полях в прямоугольных клеймах вполоборота, в рост изображены святые: слева - Иоанн Предтеча ("С ИѠАННЪ ПРЕД"), справа - мученик Ермил ("С М ЕРМИЛЪ"). Фон клейм красный, позем темно-коричневый. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1986, от Тихоновой К.Я.

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Праздники. Трехрядная семичастная

description: На иконе изображены Праздники и святые, представленные в трех рядах. Первый ряд: Воскресение - Сошествие во ад, Собор архангела Михаила, Усекновение главы Иоанна Предтечи. Второй ряд: Воздвижение, Николай Чудотворец с избранными святыми, Распятие. Третий ряд: Лик всех святых (в центре, на облаке представлен архангел с крестом, по сторонам, в два ряда, в рост - святители, апостолы, преподобные, мученики. Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными движками. Колорит иконы построен на сочетании красного, зеленого, охристого, вишневого, черного цветов. Нимбы золотые, с красной обводкой. Надписи черные: "ВОСКРЕСЕНЇЕ ХРИТВО", "СОБОРЪ АРХАНГЕЛА МИХАИЛА И ПРОТЧИХЪ БЕСПЛО(ТН)ЫХЪ СИЛЪ", "УСЕКНОВЕНЇЕ ГЛАВЫ СТАГО ПРОРОКА ИѾАННА ПРЕДОТ", "ВОЗДВИЖЕНЇЕ КРЕ ГДНѦ", "СТЫИ НИКОЛАЕ ЧУДОТ", "РАСПЯТЇЕ ХРТВО", "ЛИКЪ ВСЕХЪ СВѦТЫХЪ". Клейма разделены красными линиями. Средник обрамлен черной линией. Поля охристые, с зеленой и красной опушью. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1979 г. от Лесина А.С.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Богоматерь Смоленская, с преподобной Ксенией и мученицей Ириной на полях

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


name: Икона. Воскресение - Сошествие во ад,  с Праздниками

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Спас Нерукотворный

description: Удлиненное обрамленное темно-русыми волосами лицо Спаса изображено на белом убрусе. Лик писан по оливковому санкирю с вохрениями и высветлениями, в объемной моделировке. Волосы длинными прядями спадают на белый плат. Лицо обрамляет короткая, негустая борода. Нимб крестчатый, с фрагментами позолоты, обведен красной линией. По сторонам нимба красным монограмма Христа. Фон темно-коричневый. Средник обрамлен тонкой белильной линией. Поля оливковые, с красной опушью. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками. Торцы и оборот выкрашены розовой краской.

periodStr: Конец XVII в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Святой Евангелист Лука

description: На доске круглой формы погрудное изображение  евангелиста Луки со слегка повернутой вправо головой. Правой рукой святой держит закрытое Евангелие. Евангелист представлен в образе молодого человека с короткими каштановыми волосами и бородой. Святой облачен в красный хитон и синий плащ. Нимб золотой, резной по левкасу, с орнаментом в виде лучей, с зубчатым завершением. Фон и поля гравированы по золоченому левкасу. Фон орнаментирован мелкими звездочками, по окружности рамка в виде ременного переплетения. По сторонам фигуры святого надпись белым: "СВ. ЕВН. ЛУКА". Доска без ковчега, с одной врезной сквозной шпонкой. Торцы и оборот выкрашены светло-коричневой краской.

obtainingSource: 1987, от Кузнецова А.С.

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево масло левкас


name: Икона. Четырехчастная: Вседержитель, Богоматерь Умягчение злых сердец, Архистратиг Михаил, Огненное восхождение Ильи Пророка

technologies: дерево темпера


name: Икона. Спас Эммануил, со святыми Евдокией и Евфимией на полях

description: В среднике поколенное, фронтальное изображение Спаса Эммануила. Его ладони перекрещены на груди, за спиной - крылья. Личное писано розоватым вохрением с мелкими белильными движками на лбу, вокруг глаз, над верхней губой и подбородке. Спас облачен в красную долматику с золотыми, в "каменьях" и "жемчугах" оплечьем, зарукавьями, поясом и предником. Заступающий на верхнее поле нимб золотой, с красной обводкой, со вписанной семиконечной звездой с красными и зелеными лучами. Крылья золотые, с красными папоротками. Фон золотой. Средник обрамлен белильной и красной линиями. На боковых полях в прямоугольных клеймах в рост, вполоборота к Спасу изображены святые мученицы Евдокия  ("ЕѴДОКЇѦ М(УЧ)") и Евфимия ("С ЕФИМЇѦ М(УЧ)"). Фон клейм розовый, позем зеленый. Святые облачены в одежды вишневого, зеленого и красного цветов, с золотыми высветлениями. Нимбы золотые, с белильной обводкой. На нижнем поле надпись: "ГДЬ ЭМАНУЭЛЪ". Надписи киноварные. Поля золотые, с тройной опушью, белильной, темно-зеленой и красной. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1985, из ВХПО им. Вучетича, отдела экспорта

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Отечество

periodStr: Середина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Господь Вседержитель из Деисуса

periodStr: Конец XVIII в.

technologies:
дерево
гравировка (по левкасу)
левкас
темпера


name: Икона в окладе. Явление Богоматери князю Андрею Георгиевичу

description: Живопись плохо просматривается под слоем всикпевшей олифы. Изображение Богоматери и коленопреклоненного князя Андрея Боголюбского. У Богоматери в руках развернутый свиток. В правом верхнем углу посной Спас с Евангелие в руках. На верхнем поле пятифигурный деисус. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

periodStr: XVIII в., оклад второй половины XIX в.

technologies: дерево металл штамповка левкас темпера


name: Икона двусторонняя, в раме. Успение. Мария Египетская

description:
Икона двусторонняя. На лицевой стороне в центре - усопшая Богоматерь, лежащая на высоком ложе с приподнятым изголовьем, покрытом темно-зеленой драпировкой с золотым узором и каймой с "каменьями" и "жемчугами". За ложем в темно-коричневой со зведами и со следами позолоты мандорле возвышается фигура Христа, склонившегося влево, к ложу, держащего на левой руке душу Богоматери в белых пеленах. Вокруг мандорлы золотые лучи, сверху красный серафим с распростертыми крыльями. По сторонам ложа - апостолы, святители с Евангелиями, святые жены. На заднем плане архитектурные постройки с арками, куполами, башенками, колоннами темно-зеленого и охристых тонов. Личное писано по коричневому санкирю вохрением с белильными высветлениями. На Богоматери красно-коричневый мафорий и темно-вишневая туника. На Христе темно-зеленый хитон и красно-коричневый гиматий. Нимбы со следами позолоты, с тонкой белой обводкой. Позем зеленый. Вверху на раме надпись золотом: "УСПЕНИЕ ПРТЫЯ БЦЫ".
На оборотной стороне в центре поясное фронтальное изображение святой Марии Египетской. Правая рука у груди, в покровенной левой свиток светло-охристого цвета с надписью черным: "ОТ ПРЕБЛГСВЕННАЯ / ГСЖЕ БДЦЕ ВЛДЧЦЕ / ТВОЕ НАМНЕ ПО/КАЖИ ЧЛКОЛЮБI / ТЕБЕ НЕСОТ(МЕРЗЕ) / МОЛЕНIЕ МОЕИI / ДОСТОИНЫЯ./ СЛАВА БГУ ПРI/ЕМЛЮЩЕМУ". Личное писано вохрением по коричневому санкирю с белильными высветлениями, с темной контурной обводкой. Волосы охристые, с белильными параллельными линиями. Святая полуобнажена, темно-вишневое одеяние надето на левое плечо. Нимб, заступающий на раму, золотой, обведен светло-охристой линией. По сторонам нимба красным именующая надпись. Фон золотой.
Икона в раме коричневого цвета, на фрагменте пробной расчистки - темно-зеленая, с красной опушью. Доска без ковчега и шпонок. На торце три металлические петли.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Видение Богоматери преподобному Сергию Радонежскому

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Мученица Параскева

technologies: дерево масло


name: Икона. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни, со сценами Усекновения и Обретения главы Иоанна Предтечи

description: В центре композиции в рост, фронтально изображен Иоанн Предтеча с разведенными в стороны руками. В левой руке святого свиток с надписью: "СЕ АГНЕЦЪ // БОЖИЇ ВЪЗЕ//МЛѨ ГРѢ//ХИ МИРА...". Над свитком - чаша с лежащим Младенцем. За спиной святого подняты ангельские крылья. В углах средника в облаках лики Луны и Солнца. В нижней части слева на фоне стены и городских построек представлена сцена Усекновения главы Иоанна Предтечи. Справа на фоне горок - Обретение главы Иоанна Предтечи. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Святой облачен в коричневую милоть и зеленый, с пробелами и складками плащ. Крылья темно-зеленые, с золотым ассистом и светло-розовыми закрыльями. Нимб золотой, с белильной обводкой, заступает на верхнее поле. Фон темно-зеленый, под записью - светло-зеленый. Средник обрамлен по лузге тройной линией, белого, красного и светло-зеленго цветов.  Поля оливково-зеленые. На верхнем поле надпис золотом: "ѠБРАЗ СВѦТАГѠ СЛАВНАГѠ ПРОРОКА ЇѠАННА ПРЕДТЕЧИ". На боковых полях белильные пояснительные надписи (под профзаклейками). Опушь двойна, темно- и светло-зеленого цветов. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь Знамение

periodStr: Последняя треть XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Троица ветхозаветная

description: В центре композиции - сидящие за столом три ангела на фоне высоких палат с круглыми и стрельчатыми зарешеченными окнами, мамврийского дуба и горок. На столе три чаши, средняя ромбовидной формы. Кресла и боковина стола узорчатые. Ноги ангелов покоятся на подножиях четырехугольной формы. Нимбы, фон и поля золотые, опушь красная. На верхнем поле плохо читаемая красная надпись: "СВЯТАЯ ТРОИЦА". Живопись под потемневшей олифой. Икона с двумя ковчегами, скреплена двумя врезными встречными шпонками и одной вставкой.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

actNumber: без акта

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь Тихвинская

description: В среднике поясное, в трехчетвертном повороте вправо изображение Богоматери. Ее голова слегка наклонена вправо, к Младенцу, сидящему на ее левой руке. Христос изображен вполоборота влево, правой рукой благословляет, в левой - свиток. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с подрумянкой и высветлениями. Богоматерь облачена в вишневый мафорий с золотистыми звездами на челе и плечах, золотой оторочкой и бахромой. На Христе красная с обильным золотым ассистом рубашечка. Нимбы золотые, у Богоматери заступает на верхнее поле. На фоне темно-коричневые монограммы Христа и Богоматери. Фон охристый. Средник обрамлен по лузге светло-охристой линией. Поля коричневые, с двойной опушью охристого и красного цветов. Доска с ковчегом и двумя врезными правосторонними шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Четырехчастная: Богоматерь Неопалимая купина, Святая преподобная Юлиана, Георгий Победоносец, неизвестный святой

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Богоматерь из Деисуса

periodStr: Конец XVIII в.


name: Икона. Огненное восхождение Ильи пророка

description: Живопись находится под потемневшей олифой, просматривается фрагментарно. В центральной верхней части на колеснице две фигуры: слева ангела, справа Ильи Пророка с поднятой вверх в указующем жесте левой рукой. Внизу справа изображен сидящий Илья Пророк. Святой представлен в сложном развороте, фигура вполуобороте влево, лик обращен вверх вправо. В левом нижнем углу фигура святого (пророка Елисея ?), в полный рост вполуобороте влево, лик обращен вверх. Святые изображены на фоне гористого пейзажа с белильными лещадками. Общий колорит иконы коричневых тонов. Поля охристые. Икона с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: от Сайковой Е.И.

periodStr: Конец XVIII - начало XIX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь Толгская

description: В среднике поясное изображение Богоматери со слегка склоненной вправо, к Младенцу, головой. На левой руке она держит Младенца, правая указует на него. Руки Богоматери находятся на одном уровне. Христос представлен вполоборота влево, щекой прижимается к лику Марии, правой рукой обнимает ее за шею (его ладонь видна под мафорием), левая рука касается каймы мафория на правом плече Богоматери. Голова Младенца откинута назад,  вверх ликом. Ноги Христа согнуты в коленях, стопы обнажены. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с подрумянкой губ и яркими белильными движками в области глаз, носа и губ. На Богоматери темно-оливковая (?) туника и вишневый мафорий с желтыми, со следами позолоты звездами на челе и плече, зарукавьями и каймой по краю, с "жемчужником". На Младенце темно-зеленые, с пробелами, одежды. Нимбы золотые. На охристом, со следами золочения, фоне просматриваются монограммы Христа и Богоматери. Средник обрамле белильной линией с трилистниками по углам. Поля темно-коричневые, с красной опушью. На нижнем поле белильная надпись в три строки: "СПИСАН СЕЙ СТЫЙ ОБРАЗ С ПОДЛИННАГО  С ЧЮДОТВОРНАГО ОБРАЗА ПРЕСТЫѦ БДЦЫ (...?) ТОЛСКОЙ ѠБИТЕЛИ  Ѡ ІАВЛЕНЇИ И ПРАЗДНОВАНЇИ // ТОГѠ ЦѢЛБОНОСНАГО ОБРАЗА АВГУСТА В И (8) ДЕНЬ. ІАВИСІА ТОЙ СТЫЙ МНОГОЦѢЛЕБНЫЙ ОБРАЗ ТРИФОНУ АРХЇЕПИСКОПУ РОСТОВСКОМУ // И ІАРОСЛАВСКОМУ В ЛѢТО  ЅѾКВ (6822/1314) ГОДУ. А ПИСАН АѰМЗ (1747) ГОДУ". Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

technologies: дерево темпера


Икона. Спас в силах

description: Спас изображен сидящим на золотом троне. Правая рука - в жесте благословления, в левой - раскрытое Евангелие. Спаса окружает круглая темно-зеленая слава с херувимами. От славы исходят четыре красных луча с символами евангелистов: орлом, ангелом, львом и тельцом. Икона с ковчегом и встречными врезными шпонками.

obtainingSource: 1920-е, источник неизвестен

periodStr: XVII-XVIII вв.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Жертвоприношение Авраама

description: Икона выполнена в реалистической живописной манере. В среднике изображен Авраам, склонившийся к лежащему перед ним обнаженному Исааку. Левой рукой Авраам отводит назад голову Исаака, правую руку, занесенную для удара, держит ангел; ниже - выпавший из руки Авраама нож. Под головой Исаака - дрова, приготовленны для костра, рядом - кувшин с разведенным огнем, и круглая шапка с кистью, упавшая с головы Авраама. Справа изображен белый агнец, частично скрытый наклонившимся от ветра деревом. Авраам облачен в темно-зелёные одеяния с красными отворотами, с поясом, к которому на цепи прикреплены ножны. Развевающиеся одежды ангела желтовато-белых и красно-коричневых тонов. Фон и позем в виде пейзажа, представленного небесами, травами, кустарниками, деревом зеленых, коричневых, оливковых тонов. Поля узкие, коричневые. Икона без ковчега, из трех досок, с двумя торцовыми шпонками.

technologies: дерево темпера


Икона. Спас Вседержитель

description: В среднике поясное фронтальное изображение Спаса. Правой рукой Христос благословляет, в левой - Евангелие с красным обрезом, раскрытое на словах: "ПРIИДИТЕ // КО МНЕ ВС//И ТРУЖД//АЮЩIИС//Я I WБРЕ//МЕНЕНI/И АЗЪ ПО//КОЮ ВЫ ВО". Вохрение по темно-коричневому санкирю с белильными высветлениями. Каштановые волосы локоном ложатся на правое плечо. Хитон охристый, с золотыми пробелами, гиматий темно-зеленый. Нимб обозначен тонкой красной линией, занимает верхнее поле. По сторонам фигуры Спаса надпись красным "ГСПДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ". Фон и поля со следами золочения, опушь темно-оливковая. Икона с двойным ковчегом и врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Спас Вседержитель, с праздниками и избранными святыми на полях

description: В центральном клеме с фигурным завершением поясное, фронтальное изображение Спаса. Правой рукой Спас благословляет, в левой Евангелие, раскрытое на словах: "ПРЇИДИ/ТЕ КО М/НЕ ВСИ // ТРУЖДА/ЩЇИСѦ / И ѠБРЕМЕ". Христос облачен в красный хитон с зеленым клавом, синий гиматий. Нимб золотой, с красной обводкой. В углах и на нижнем поле - клейма с изображениями Праздников: Троица, Рождество Христово, Преображение, Воскресение, Воздвижение. На боковых полях в крулых желтых клеймах поясные изображения избранных святых: Иоанн Предтеча (?), Николай Чудотворец, Харлампий, Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст. Именующие и поясниткльные надписи черные и белые. Фон темно-коричневый. Опушь красная. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1982 г. из Музеев Московского Кремля

periodStr: Конец XIX - начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святой Николай, с житием

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Успение

description: Живопись плохо просматривается под слоем потемневшей олифы. В центре - усопшая Богоматерь, лежащая на высоком ложе с приподнятым изголовьем. За ложем в темно-вишневой "славе" возвышается фигура Христа, держащего на левой руке душу Богоматери. "Славу" венчают раскрытые крылья золотисто-красного серафима. С обеих сторон фигуры ангелов. Вокруг ложа стоят апостолы, святители, святые жены. На заднем плане архитектурные постройки. На Богоматери красно-коричневый мафорий и сине-голубая туника. На Христе одеяния со следами позолоты. Одеяния святых красных, вишневых и коричневых тонов, на фрагменте пробной расчистки ярких красных, голубых, охристых тонов. Фон темно-охристый, с фрагментами позолоты, позем коричневый, с геометрическим ромбовидным орнаментом. Фрагменты именующих надписей - черные. Средник обведен по лузге черной линией. Поля коричневые, на фрагменте пробной расчистки - темно-оливковые, опушь - темно-вишневая. На верхнем поле черным надпись: "УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ". Доска с ковчегом и врезными шпонками

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь Казанская

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Покров Богородицы

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево темпера


Икона. Воскресение с праздниками

description: В среднике дана композиция - Сошествие во ад. В центре, в красной овальной с золотыми лучами "славе" изображен Христос, протягивающий руку Адаму. За спиной Адама праведники. В верхнем левом углу композиции - апостол у гроба господня, в правом - благорозумный разбойник у врат рая, внизу, справа - явление Христа апостолам на море. Вокруг средника двенадцать клейм с праздниками: "Рождество Богородицы", "Введение во храм", "Благовещение", "Рождество Христово", "Сретение", "Крещение", "Вход в Иерусалим", "Преображение", "Вознесение", "Троица", "Воздвижение креста", "Успение". Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными высветлениями. Колорит иконы построен на сочетании красного, синего, зеленого, серого, белильного и золотого цветов. Нимбы золотые, с белильной обводкой. Архитектура красного, вишневого, синего и зеленого цветов. Фон золотой. Клеа обрамлены белильными линиями. Поля, разделяющие клейма, золотые. На наружних полях, на золотом фоне растительный орнамент, имитирующий эмаль по скани, зеленого, синего, розового цветов. На наружних полях в белильных фигурных рамках на золотом фоне черные пояснительные надписи-названия праздников. Опушь двойная, синяя и красная. Икона мстерского письма. Доска с врезными встречными шпонками и ковчегом. Торцы выкрашены красной краской.

obtainingSource: 1982 г. Музеев Московского Кремля

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


description: В центральном клейме изображено Воскресение - сошествие во ад со сценами Сошествия во ад, Петра у гроба, Благоразумным разбойником у врат рая, Спасения утопающих. Вокруг в 16 клеймах представлены Праздники: Рождество Богоматери, Введение во храм, Троица, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Богоявление, Вход в Иерусалим, Преображение, Вознесение, Успение, Воскрешение Лазаря, Усекновение главы Иоанна Предтечи, Огненное восхождение пророка Илии, Покров, Воздвижение. На полях в улах клейма с изображением сидящих евангелистов: Марка, Матфея, Иоанна, Луки. Колорит иконы построен на сочетании красного, золотого, зеленого, охристого цветов. Фон средника золотой. Все клейма обрамлены тонкой белой линией. Над центральным клеймом в прямоугольной рамке на красном фоне надпись "ВОСКРЕСЕНЇЕ ХРИ(С)ТВО". Поля коричневые, с красной опушью. На полях пояснительные надписи к клеймам, черного цвета. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

periodStr: Конец XVII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святой Сергий Радонежский

description: В среднике фронтальное, в рост изображение святого Сергия Радонежского с разведенными в стороны руками. Правой рукой святой благословляет, в левой - развернутый свиток с фрагметарно сохранившейся неразборчивой надписью. Вверху над нимбом святого и на верхнем поле изображена "Троица ветхозаветная" на темно-зеленом фоне в рамке в виде трехлопастного венца. Преподобный облачен в монашеские одеяния: светло-охристую рясу, темно-коричневую мантию, зеленые с красным орнаментом параман и спущенный на плечи кокуль. Личное писано по коричневому санкирю с белильными высветлениями. Пряди волос и бороды обозначены тонкими белильными линиями. Нимб обозначен двойной черной обводкой. По сторонам нимба фрагментарно сохранившаяся надпись: "СТЫИ С(Е)РГIИ ЧЮ(Д)". На нижнем поле потухшая неразборчивая надпись в одну строку "...1743 (?)...". Позем - темно-зеленый. Фон желтовато-белый. Поля коричневые с темной опушью. Икона с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Успение Богоматери

description: В центре композиции изображена усопшая Богоматерь, возлежащая на высоком, с приподнятым изголовьем ложе, покрытом светло-охристой драпировкой с красным и зеленым растительным узором, с красной подушкой. За ложем в овальной "славе" красного внутри и зеленого снаружи цветов, с зубчатым краем, поколенное изображение Христа,  держащего на левой руке душу Богоматери в белых пеленах, благословляющего правой рукой, поднесенной к лику Богоматери. Голова Христа слегка склонена влево. Славу венчает изображение серафима в виде лика с красными крыльями. По сторонам ложа на фоне палат - апостолы, святители, мученики. Перед ложем ангел с посохом и мечом в поднятой руке, и перед ним Авфония, изображенный в падении.  Личное писано вохрением по оливковому санкирю с белильными высветлениями. На Богоматери темно-зеленая уника и красный мафорий. На Христе красные  хитон и гиматий. Одеяния святых красных, темно-зеленых, вишневых, охристых цветов. Нимбы золотые, с тонкой белильной обводкой, с именующими надписями красным. Фон в виде палат красного цвета с арками, колоннами, окнами с резными наличниками. Позем в виде красных плиток. Средник обведен белой и черной линиями. Поля коричневые, с черной и красной опушью. На боковых полях в прямоугольных клеймах на краном фоне и коричневом поземе предствлены в рост святые: слева - преподобная Марфа, справа - Ангел-хранитель. На верхнем поле надпись черным: "ѠБРАЗ ѸСПЕНЇЕ УСПЕНIЯ ПРСТЫѦ БДЦЫ". Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.

obtainingSource: 1988, из ВХПО им. Вучетича

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона выносная, двусторонняя. Богоматерь Умиление. - Избранные святые

description:
Икона двусторонняя, на древке, верхняя часть которого фигурной формы, с изображением Богоматери с Младенцем с одной стороны и избранных святых - с другой. В среднике погрудное изображение Богоматери с младенцем Христом, прижимающимся щекой к склоненному лику Марии. Левой рукой Младенец обнимает Богоматерь за шею, правой касается ее плеча. На Богоматери вишнево-коричневый мафорий с белыми звездами на челе и плече. По краю мафорий украшен охристой-красной каймой. Туника и чепец Марии темно-оливкового цвета. На Младенце красный хитон. Личное писано по зеленовато-оливковому санкирю с белильными высветлениями. Контурная опись черная. Нимбы обозначены красной линией, у Богоматери нимб заступает на поля. Фон и поля охристые, опушь вишневая.
Оборот: в среднике изображены четверо святых, предстоящих Христу Эммануилу, изображенному в облачном сегменте на красном фоне. Святые представлены в полуобороте, с поднятыми руками. Слева - святой Николай с Евангелием в левой руке, в традиционных епископских одеяниях, и святой Георгий в воинских доспехах. Справа - святой Алексий, человек божий, в оливковых и красных с черными складками одеяниях, и святой воин (?) в доспехах. Личное писано по зеленовато-оливковому санкирю с белильными высветлениями. Контурная опись черная. Нимбы желтоватые, с тонкой коричневой обводкой. Фон голубой, разбеленный у горизонта, позем оливковый. Средник обведен по лузге черной линией. Поля охристые, опушь вишневая. На верхнем поле красным именующие надписи.
Торцы и древко вишневого цвета. Доска с ковчегом, скреплена сверху деревянной планкой на гвоздях.

dimStr: 33x41x3, размер иконы с древком - 105

technologies: дерево масло левкас темпера


Икона. Апостол Павел

description: Апостол Павел изображен в рост, в трехчетвертном повороте влево. В руках святого Евангелие в золотом окладе. Апостол облачен в темно-зеленый хитон и темно-вишневый гиматий. Лик с высоким открытым лбом обрамлен густой бородой. Нимб обведен темно-вешневой линией. Позем темно-коричневый. Изображение под сильно потемневшей олифой. На фоне поздняя позолота. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е, источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Иоанн Предтеча поясной

description: В среднике поясное, в 3/4 повороте влево изображение святого Иоанна Предтечи со слегка наклоненной головой. Левой рукой святой благословляет стоящую на его коленях чашу с ложчатым орнаментом, на фигурном поддоне, с лежащим в ней обнаженным младенцем. В левой руке развернутый свиток с надписью черным: "СЕ АГНЕЦЪ БЖИЙ ВЗЕМЛ(...)И ГРЕХИ ВСЕГО (...)". Личное писано вохрением по коричневому санкирю с белильными высветлениями. Святой облачен в коричневый хитон и темно-вишневый гиматий. Нимб, заступающий на поля, обозначен двойной красно-белой линией, украшен резным по левкасу орнаментом в виде лучей и точечного узора. По сторонам нимба в круглых медальонах, очерченных белыми линиями и резным орнаментом в виде лепестков, именующая надпись черным. Средник и контур фигуры святого обозначены резным по левкасу точечным орнаментом. Фон и поля темно-коричневые. Средник обведен красной линией. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками. На обороте сверху металлическая петля для подвешивания.

obtainingSource: 2007, из УВД  г. Владимир

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь из Деисуса

description: Поясное изображение Богоматери, в правом полуобороте. Руки в жесте адорации. Она облачена в темно-вешневый с красной каймой мафорий. Лик писан по оливковому санкирю светлыми вохрениями с тонкими белыми пробелами. Икона писана под оклад. Фон белый. В верхних углах фона снят слой олифы. В правом нижнем углу сохранился небольшой фрагмент латунной басмы. Икона с двойным ковчегом и односторонней врезной шпонкой.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево темпера


name: Икона. Воскресение - Сошествие во ад, с Праздниками

description: В среднике изображено Воскресение в виде сошествия во ад со сценами: Благоразумный разбойник у врат рая, спасение утопающих. Вокруг двенадцать клейм с изображением Праздников: Рождество Богоматери, Введение, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица, Воздвижение, Успение. Колорит иконы построен на сочетании красного, белого, золотого, зеленого цветов.Личное писано вохрение по оливковому санкирю с белильными высветлениями.Нимбы золотые, с белильной обводкой. Клейма обрамлены белильными линиями. Фон средника золотой. Надписи красные. Средник обрамлен вишневой линией. Поля золотые, с двойной опушью, черной и вишневой. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1981 г. от Рулина А.Д.

technologies: дерево золочение левкас темпера


Икона. Никола Можайский

description: В среднике фронтальное, в рост изображение святого Николая Чудотворца, вписанное в трехлопастную золотую арку. В правой поднятой руке святого - меч, в левой - модель города с трехглавым собором, стеной и башнями. По сторонам нимба в круглых медальонах полуфигуры Христа и Богоматери, изображенные вполуобороте. Фелонь, палица и подол украшены двумя рядами "жемчужной" обнизи. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Волосы и борода прописаны белильными параллельными линиями. Нимбы обозначены белильными линиями. Вверху средника белильная надпись: "СТЫИ НИКОЛАЕ ЧУ". Позем в виде прямоугольника, обозначенного двумя параллельными белильными линиями. Фон внутри арки орнаментирован красными паралельными линиями, с фигурным облачным завершением. Икона двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Митрополит Петр

description: Святой изображен на зеленовато-белом фоне в рост. Правая рука в жесте благословления, на левой покровенной руке Евангелие. Святой облачен в красную с черными цветами и крестами фелонь, темно-коричневую рясу, через плечо перекинут белый с черными крестами омофор. Позем оливкового цвета. На верхнем поле изображен Эммануил. Икона с двойным ковчегом и двуя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Владимирская

description: Изображение Богоматери поясное, со слегка склоненной влево - к сидящему на ее руке Младенцу - головой. Младенец прильнул щекой к лику Богоматери. Левой рукой он обвил ее шею, правой - касается ее плеча. Олифа вскипела. Живопись плохо просматривается под слоем вскипевшей и потемневшей олифы. Икона с торцовыми шпонками, без ковчега. Оборот выкрашен серо-зеленой краской.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево темпера


Икона. Святой Харлампий

description: Справа в рост, в трехчетвертном повороте влево изображен святой Харлампий. В правой приподнятой руке святого закрытое Евангелие, левая - у груди. В верхнем левом углу ковчега в олбачном сегменте представлен восседающий вполоборота вправо Спас, благословляющий правой рукой, с развернутым свитком в левой. За его спиной изображен ангел с мерилом. Внизу слева представлена сцена из жития святого Харлампия: Харлампий в гробу, и над ним склонившийся Христос. На дальнем плане - одноглавый белый храм. Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Борода и волосы прописаны белильными параллельными линиями. Святой облачен в зеленый подризник, клетчату фелонь и омофор. Спас и Ангел в красных одеждах. Нимбы охристые, с белильной обводкой. Фон охристый, позем в виде горок. Поля охристые. На верхнем поле фрагментарно сохранившаяся белильная надпись:"... ХАРЛАМПІѦ". Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1981, от Смирнова А.Е.

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Киот со створками

description: Глубокий, прямоугольный, с фигурным навершием, с двумя створками, закрывающимися на кованый замок типа щеколды. Доски и створки киота скреплены фигурными коваными петлями. Передняя сторона украшена узорными коваными наугольниками. Снаружи и во внутренней цетральной части киот выкрашен сине-зеленой краской. Внутренние стороны створок и навершия живописные. На левой створке четыре клейма с сюжетами: Благовещение (фрагмент с архангелом Гавриилом), Благовещение пророка Захарии, Рождество Иоанна Предтечи, (,,,?). На правой створке четыре клейма с сюжетами: Благовещение (фрагмент с Девой Марией), Усекновение главы Иоанна Предтечи, Обретение главы Иоанна Предтечи, (...?). В навершии композиция Святая Троица с Авраамом и Саррой. Колорит иконы построен на сочетании оттенков красного, вишневого, зеленого, охристого, золотого цветов. Личное писано вохрением по коричневому санкирю с белильными пробелами. Нимбы охристые, обведены тонкой черной линией. Фон золотой, архитектура красных, светло-коричневых и оливковых тонов, пейзаж представлен охристыми горками с белильными оживками. Именующие надписи и названия сюжетов выполнены красным цветом. Поля золотые, с красной опушью. Клейма в неглубоких ковчегах.

obtainingSource: 1962, из Мстерского художественного музея

technologies:
дерево
работа столярная
металл
краска
левкас
темпера


Икона. Богоматерь Боголюбская

description: В среднике на фоне белокаменных построек монастыря изображена Богоматерь, стоящая в рост, вполуобороте вправо, на красном коврике. Левая рука Богоматери обращена к облачному поясному благословляющему Спасу, представленному в верхнем левом углу. В правой руке Богоматери развернутый свиток со словами молитвы: "ВЛАДЫКО // МНОГОМИЛО//СТИВЕ ГОСПО//ДИ IСЕ ХРИСТЕ // СЫНЕ БОЖIИ // МОЙ МОЛЮ // ТЕ ДА ПРЕБУ//ДЕТЪ БОЖЕС//ТВЕНАЯ БЛА//ГОДАТЬ НА ЛЮДЕХЪ...". Справа изображен коленопреклоненный князь Андрей Боголюбский. Слева от изображения Богоматери в овальном медальоне, обрамленном "жемчужником", изображен золотой Голгофский крест с главой Адама в подножии и с орудиями страстей. На верхнем поле представлен пятифигурный поясной деисус на голубом фоне: архангел Михаилъ ("А. МИХАIЛЪ"), Богоматерь, Христос ("ГДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ"), Иоанн Предтеча ("С. IОАННЪ ПРЕД"), архангел Гавриил ("ГАВРIИЛЪ"). В руках архангелов белые зерцала и мерила. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Цвета одеяний: вишневый, темно-зеленый, синий, красный, белильный. На голове Богоматери корона с "жемчугами". Нимбы золотые, с двойной, красной и белой, обводкой. Над нимбами Богоматери и Андрей Боголюбского золотые надписи на черном фоне, в обрамлении прямоугольных белильных рамок: "WБРАЗЪ БОГОЛЮБИВЫЯ ПРЕ БЦЫ", "С.Б.К.АНДРЕЙ БОГОЛ". Фон золотой, позем зеленый, отделен белильной линией. Средник обрамлен белильной линией. Поля красного и темно-коричневого цветов, орнаметированы резным по левкасу (?) растительным орнаментом, опушь зеленая и красная. В верхних углах золотая монограмма Богоматери. На нижнем поле в зеленой прямоугольной рамке на белом фоне надпись черным: "СЕЙ WБРАЗЪ ЯВИСЯ ПРИ РЕЦЕ КЛЯЗЬМЕ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ АНДРЕЮ ГЕОРГIЕВИЧУ (МЕСЯ)ЦА // IУЛIЯ ВЪ Иi (18) ДЕНЬ НА ТОМЪ САМОМЪ МЕСТЕ ГДЕ В(И)ДИМА СЕМЪ WСНОВАННАЯ ИМЪ // БЛГОВЕРНЫМЪ ВЕЛИКИМЪ КНЗЕМЪ АНДРЕЕМЪ БОГОЛЮБСКИМЪ БЕЛОКАМЕННАЯ // (ЦЕР)КОВЬ РЖДСТВА ПРЕСТЫЯ БГРОДИЦЫ. БОГОЛЮБОВЪ МОНАСТЫРЬ (...) // (РО)ЖДСТВА ПОПЛОТИ БГА СЛОВА (АРНИ) МОНАСТЫРЬ БОГОЛЮБОВЪ ОВЛАДИМРА АI(?) (11) ВЕРСТАХЪ". Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1984 г. от Андреева Н.И.

periodStr: Первая половина XIX в.

technologies:
дерево
паволока (?)
левкас
темпера


Икона. Митрофаний, епископ Воронежский

description: В среднике фронтальное, поясное изображение святого Митрофания со слегка повернутой влево головой. Правой рукой святой благословляет, в левой - витой посох. В верхнем левом углу средника в тонкой двойной белильной рамке - образ Богоматери Тихвинской. Личное писано светлым вохрением по оливковому санкирю с высветлениями и подрумянкой. Волосы и бороды прописаны параллельными белильными линиями. Святитель облачен в чёрный клобук с голгофским крестом на челе, зеленую рясу и мантия лилового цвета с "источниками" (тремя полосами белого и красного цветов) и "скрижалями" (двумя ромбовидными нашивками с крестами у ворота). Епитрахиль синяя, с золотым голгофским крестом. На груди - золотая панагия с "жемчужником". На Богоматери синяя туника и красный мафорий. Младенец в синем хитоне и золотом гиматии. Нимбы золотые, с белильной обводкой, у Митрофания заступает на верхнее поле. Слева от фигуры святого сильно потертая, неразборчивая надпись белилами в две строки. Фон золотой. Средник обрамлен тонкой черной линией. Поля охряно-розовые, опушь красная. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1988, из ВХПО им. Вучетича

periodStr: Середина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Пророк Исайя

description: Повернутая в правом полуобороте фигура изображена на оливково-зеленом фоне. В руках свиток с надписью: "... . Святой облачен в темно-зеленый хитон и светло-коричневый гиматий. Нимб золотой. На фоне по сторонам нимба надпись: "Прркъ Исайа". Ковчег двойной. Обрамление двойное: красная и зеленая линии. Доска скреплена одной левосторонней врезной шпонкой.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Киот со створками

description: Глубокий, прямоугольный, с высоким фигурным навершием в виде трехлопастной килевидной арки, с двумя створками. Доски и створки киота скреплены фигурными коваными петлями, на створках наугольники с просечным узором. Внутренняя поверхность створок и навершия живописные. Живопись частично находится под профзаклейками. На правой створке три клейма, разделенные высокими полями: херувим черного цвета с золотыми параллельными линиями, Воскресение - Сошествие во ад, избранные святые, представленные в два ряда, в трехчетвертном повороте влево. На левой створке три клейма: херувим красного цвета, с золотыми параллельными линиями, Благовещение, избранные святые, представленные в два ряда, в трехчетвертном повороте влево. В навершии представлена композиция Святая Троица. Личное писано вохрением по оливковому санкирю, с белильными оживками. Колорит иконы построен на сочетании красного, темно-зеленого, белильного, охристого цветов. Фон клейм золотой, позем темно-оливковый, именующие надписи и монограммы красного цвета. Нимбы золотые, с тонкой коричневой обводкой. Поля золотые, с красной опушью. Доски створок с ковчегами и двумя врезными односторонними шпонками. Торцы и оборот обтянуты кожей.

obtainingSource: из Мстерского художественного музея

technologies: дерево кожа металл левкас паволока темпера


Икона. Избранные святые.

description: В среднике в рост изображены трое святых. Святой в центре представлен фронтально, с закрытым Евангелием в левой руке, благословляющий правой. Облачен в красновато-охристый хитон и темный, почти черный гиматий. Святая справа в 3/4 обороте, с высоко поднятой в благословении правой рукой. Облачена в монашеские одеяния: черные рясу, кокуль, параманд с крестами и красновато-охристую мантию. Святая слева в 3/4 обороте, с приподнятой в благословении правой рукой, в монашеском одеянии: красновато-охристой рясе, светло-охристом повое, черной мантии. Личное писано по коричневому санкирю вохрением. Нимбы святых обозначены светлой линией, внутри черным фрагментарно сохранившиеся неразборчивые именующие надписи. Фон охристый, поля темно-охристые, с двойной черной и красновато-охристой опушью. Доска с ковчегом и двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1984, от Махаевой А.М.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Кизицкие святые

description: В среднике на фоне пятиглавого храма с красными восьмиконечными крестами изображены девять святых. Под сводом в сфере - поясной Спас. В центре внизу коленопреклоненный, вполуобороте влево, с рукой в благословляющем жесте святой, остальные расположены симметрично от него слева и справа: двое коленореклоненных, и две группы стоящих. Их лики и руки обращены к Спасу. На боковых полях изображены вполуобороте святые: слева - преподобный Марон (?) в монашеской мантии с красными крестами, справа - мученица Фотиния в оливково-золотой тунике и красном мафории. Святые облачены в хитоны, гиматии, некоторые - в воинские одеяния красных, вишневых, золотых цветов. Архитектура охристых, красных и оливковых тонов. Три купола храма заступают на поля. На верхнем поле надпись красным: "(...) МУЧЕНИКОВ ИЖЕ В КИЗИЦЕ". Именующие надписи и монограмма Христа выполнены черным цветом. Средник обведен тонкой черной линией. Фон и поля светло-охристые, опушь двойная: оливковая и красная. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Знамение

description: Изображение поясное. Воздетые вверх руки разведены в стороны на уровне плеч. Мафорий коричнево-красный с тремя золотыми звездами. Рукава и повой темно-синие, с золотой каймой и поручами. На груди Марии темно-синяя с золотыми луачми слава с поясным Христом - Эммануилом. Славу поддерживает красный херувим. Фон и поля оливково-зеленые. На фоне надпись золотыми буквами: "Мр ....". Обрамление красной и темно-зеленой линией. Икона с двойным ковчегом и одной врезной левосторонней шпонкой.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


description: В центре - сцена Воскресение Христа (Сошествие во ад) с изображениями благоразумного разбойника у ворот рая, апостола Петра у гроба Господня, сценой спасения Христом утопающих. По сторонам средника в шестнадцати клеймах (квадратных) изображены праздники: "Рождество Богородицы", "Введение", "Троица", "Благовещение", "Рождество Христово", "Сретение", Богоявление", "Вход в Иерусалим", "Преображение", "Вознесение", "Успение", "Усекновение головы Иоанна Предтеча", "Покров", "Неопалимая купина", "Огненное восхождение Илии Пророка", "Воздвижение креста". Фон средника золотой. Клейма обрамлены тонкой белильной линией. Поянительные надписи черные, на полях - белильные. Средник обрамлен красной линией. Поля коричневые, с двойной красно-желтой опушью. Колорит иконы построен на сочетании ярких цветов: красного, синего, бирюзового, брусничного, зеленого, белого. На полях по углам в красных рамках изображены евангелисты, сидящие перед столами. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: 1984 г. из старых поступлений

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь Нечаянная радость

description: Справа изображена икона Богоматери с Младенцем. Голова Богоматери склонена влево, правая рука поднесена к груди, левая поддерживает Младенца. Христос изображен в полный рост, сидящим на руке Богоматери, с ранами на воздетых руках и на ногах. Богоматерь облачена в красновато-охристую тунику и темно-оливковый, со звездами мафорий. На Младенце красный, с черными складками хитон. Икона слева ограничена полосой с геометрическим и зубчатым орнаментом. Под иконой в прямоугольной рамке на охристом фоне надпись черным: "ЧЕЛОВЕКЪ НЕКIИ БЕЗЗАКОННIКЪ ИМЕЯЩЕ ПРАВIЛО ПОВСЕ". Слева от иконы в интерьере храма, обозначенном красной завесой в левом верхнем углу, изображен коленопреклоненный молящийся с протянутыми к образу руками, в красных и черных одеяниях. Фон охристый, позем коричневый. Нимбы обозначены черной линией. На фоне черным монограммы Христа и Богоматери. Средник обведен темно-коричневой полосой. Все контуры, детали одеяний и интерьера обозначены графьей. Поля коричневые, опушь зеленая. На левом поле изображена в 3/4 обороте вправо святая Анисия, в оранжево-красных одеяниях, контур фигуры и складки обозначены черной линией. Над нимбом на охристом фоне надпись: "П(?) АНIСЬЯ". На верхнем поле черным надпись: "НЕЧАИНЫЯ ПРС БЦЫ". Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1989, от Блохиной Т.К.

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Николай Чудотворец (Никола Можайский)

description: В среднике в рост, прямолично, изображен святой Николай. Правая рука святого поднята в благословляющем жесте, в левой руке на розовой ткани не просматриваемый под потемневшей олифой храм (?). По сторонам, на фрагментах пробной расчистки архитектурные постройки зеленого и розового цветов. Личное писано по оливковому санкирю вохрением с белильными высветлениями. Общий колорит иконы темно-коричневый. Поля темно-охристые, на фрагменте пробной расчистки - светло-охристые, с черной опушью. На полях фрагментарно сохранившиеся надписи черным: на верхнем "...(Ж)АIИСКИ", на боковых "РОЖЕСТВО (?)", "НАУЧЕНИЕ ГРАМОТЕ (О)ТРОИЦО". Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками. Торцы и оборот закрыты сорочкой неопределенного цвета.

obtainingSource: от Смирнова А.Е.

periodStr: Конец XVII - начало XVIII в.

technologies:
дерево
ткань хлопчатобумажная
темпера


Икона. Праздники

description: Средник иконы разделен выступающими полями на шестнадцать клейм, по четыре в ряд, с изображением праздников: Введение, Благовещение, Воскресение - Сошествие во ад, Рождество Богородицы, Преображение, Богоявление, Сретение, Вход в Иерусалим, Жены-мироносицы у Гроба Господня, Распятие, Рождество Христово, Воскрешение Лазаря, Святая Троица, Успение, Воздвижение, Вознесение. Личное писано вохрением по коричневому санкирю с белильными высветлениями. Святые облачены в одеяния красных, охристых, вишневых тонов. Архитектура представлена купольными храмами, башнеобразными постройками с двускатной кровлей, палатами белых, охристых, красных и темно-зеленых тонов. Пейзаж в виде охристых горок с белильными лещадками. Фон и позем темно-коричневые. На фоне белым фрагментарно сохранившиеся надписи - названия праздников. Каждое клеймо находится в ковчеге, обведено по лузге двойной белой и черной линией. Поля темно-охристые. На полях над каждым клеймом черным надписи - названия праздников. Поля иконы обрамлены тонкой белой линией и красной опушью. Доска скреплена двумя врезными шпонками.

obtainingSource: 1983, от Жирова Л.В.

periodStr: Начало XIX в. (?)

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Апостол Петр

description: Святой изображен в рост, полоборота вправо. В левой руке он держит белый свиток и ключ, правая - в жесте адорации. Он облачен в беловато-зеленый хитон и светло-красный гиматий. Лицо обрамлено короткими прядями седых волос и окладистой короткой бородой. Лик писан по оливковому санкирю со светлыми вохрениями и резкими пробелами. Фон и поля оливковые. Слева, внизу оставлена поздняя запись. Икона с ковчегом и двумя встречными врезными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Богоматерь Смоленская

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево золочение левкас темпера


Икона. Спас Вседержитель

description: Вседержитель изображен в рост, с Евангелием в левой руке. Он облачен в красный хитон и темно-зеленый гиматий. Вседержитель стоит на красной, украшенной золотым шитьем подушке. Слева, у его ног, изображен коленопреклоненный преподобный Зосима, с поднятыми в жесте адорации руками. Справа - склонился до земли перед Вседержителем, Савватий. Позем - темно-зеленый, обведен белой линией. Второй ковчег обведен тонкими деревянными планками. Икона с двойным ковчегом и двуя врезными встречными шпонками. Торцы и оборот обтянуты сорочкой.

obtainingSource: 1920-е, источник неизвестен

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера ткань


Икона. Крещение

description: В среднике изображен стоящий в водах Иордана Иисус Христос. Слева, на горках, Иоанн Предтеча, склонившийся к Христу и протянувший к его челу руку. Справа - три ангела в красно-коричневых, с золотом одеяниях. Вверху темно-коричневый полукруглый, с килевидным завершением сегмент и шар с голубем и исходящими из него лучами света. Личное писано по коричневому санкирю вохрением. Нимбы охристые. Надписи черным: "БОГОЯВЛЕНИЕ" и монограмма Христа.Фон и позем коричневых тонов, горки темно-ливковые, с белыми лещадками, поля темно-коричневые. В нижнем правом углу бумажная наклейка, надпись не сохранилась. Доска с ковчегом и одной врезной шпонкой.

periodStr: XVII-XVIII в.

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Преображение, с избранными святыми

description: Живопись плохо просматривается под потемневшей олифой. В среднике на фоне гористого пейзажа изображен в рост Христос со свитком в левой руке, благословляющий правой. Христа окружает красно-охристая, с золотыми лучами "слава". От Христа исходят три красных луча. По сторонам "славы" вполуобороте к Христу стоят пророки: слева - Илия, справа - Моисей со скрижалью в руках. В верхних углах изображены ангелы, несущие пророков на облаках. Слева и справа на фоне пещеры группы "восходящих" и "нисходящих" апостолов с Христом. На фоне горы фигуры трех лежащих апостолов: слева - Петр, в центре - Иоанн, справа - Иаков. На полях изображены в полуобороте четверо святых: слева - мученик Понтиан, папа Римский, мученик Фавий (?), папа Римский, справа - мученик Анфир, папа Римский, Нонна. Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Одеяния коричневых, темно-вишневых тонов с золотыми высветлениями. Нимбы святых с остатками позолоты. Фон оливковый, поля охристые. Именующие надписи черные, на верхнем поле черным надпись: "ОБРАЗ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА". Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Владимирская

description: Поясное изображение Богоматери со слегка склоненной влево, к Младенцу головой. Ее правая рука поддерживает Младенца, левая - в жесте адорации. Она облачена в светло-коричневый мафорий. Младенец щечкой прильнул к щеке Богоматери. Живопись на ликах плохо видна под слоем потемневшей олифы. Гимбы обозначены красной линией. Монограммы красные. Фон коричневый, на фрагменте пробной расчистки - зеленый, поля - коричневые, на фрагменте пробной расчистки - светло-охристые, опушь красная. Икона с врезными встречными шпонками и ковчегом.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


Икона. Успение Богородицы

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Не рыдай мене мати

description: В среднике изображен лежащий во гробе Христос со сложенными на груди руками. За гробом поясное фронтальное изображение Богоматери со слегка склоненной вправо головой, с поднесенной к груди левой рукой, с правой - указующей на Христа. Слева сидящий на гробе вполуобороте вправо архангел. Вверху слева изображен петух, сидящий на колонне, к которой приставлены две лестницы. Справа голгофский крест с орудиями страстей, копьем и тростью с губкой, и главой Адама в подножии. В нижней части в четырехугольной рамке на охристом фоне черным изображены орудия страстей. Личное писано вохрением по коричневому санкирю с белильными высветлениями, с черной контурной обводкой. Богоматерь облачена в темно-коричневую тунику с красными воротом и зарукавьями и вишневый мафорий с золотыми пробелами. На Христе красновато-охристая повязка. Архангел облачен в золотые, с черным рисунком складок одеяния. Нимбы золотые, у Богоматери с красной обводкой, заступает на поле. Фон золотой, позем коричневый. Средник обведен красной линией. Поля темно-коричневые, с зелено-красной опушью. На верхнем поле по сторонам нимба красным монограмма Богоматери, на нижнем черным цветом надпись, сохранившаяся фрагментарно: "ОБРАЗ НЕРЫДАЙ МЕНЕ (МАТИ)". Доска без ковчега и без шпонок.

obtainingSource: 1989, из ВХПО им.Е.В.Вучетича

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Архангел Гавриил

description: Доска прямоугольная, с завершением в виде трехлопастной арки. На иконе представлена часть композиции "Благовещение": архангел изображен в движении, вполоборота вправо. Правой рукой Гавриил благословляет, в левой - посох, правая нога отставлена влево, слегка касается пола. За спиной - поднятые крылья. Живопись выполнена в светотеневой манере. Архангел облачен в желтовато-белый хитон и алый, с развевающимися концами гиматий. Зарукавья, подол одежд и сандалии орнаметированы золотым "жемчужником". Нимб золотой, тороки красные. Крылья золотые, с белыми папоротками. На втором плане за колоннадой изображены две горки, слева - красновато-коричневая, справа - красно-черная, с цветами. Вверху надпись: "АРХАНГЕЛЪ ГАВРЇИЛЪ". Фон золотой, позем оливкового, коричневого, желтоватого цветов. Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.

obtainingSource: 1983, от Фролова В.Г.

periodStr: Конец XIX - начало XX в.

technologies: дерево масло левкас паволока


Икона. Архистратиг Михаил

description: В центре композиции всадник, взмахнув крыльями, несется вправо - на огненном крылатом коне. Голова архангела в винце, украшенном камнями, обращена влево, у уст расширяющаяся к концу длинная золотая труба. Руки подняты вверх и соединены красно-зеленой радугой, в правой - Евангелие. Слева - в верхнем углу, в облаках, изображен Спас на золотом престоле. Огненный конь скачет по темно-зеленой пучине, в которую повергнуты бес и разрушающийся город. Фон - зеленовато-белый, поля охристые. Икона с ковчегом, двумя врезными сквозными шпонками и металлической скобой на нижнем торце.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Избранные святые

description: Святые изображены в рост. В центре - в темном, затканном золотыми цветами саккосе - святой Димитрий Ростовский. Слева от него - обнаженный, с белой до земли бородой - преподобный Петр Афонский. Облаченый в доспехи, с копьем в руке - великомученик Димитрий, справа - святая мученица Дарья в зеленом хитоне и коричневом плаще и преподобный Марон в желто-коричневой рясе и темно-зеленом плаще. Вверху, на облаках - поясная фигура Спаса. Фон зеленовато-белый. Икона без ковчега, с двуя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1920-е, источник неизвестен

periodStr: Конец XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоявление

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


Киот со створками

description: Глубокий, прямоугольный, с высоким фигурным навершием, с двумя створками, закрывающимися на кованый замок типа щеколды. Доски и створки киота скреплены фигурными коваными петлями. Правая створка с накладной планкой слева, украшенной резным орнаментом в виде вертикальных параллельных волнистых линий. Внутри центральной части широкая рама со следами позолоты (?), со сквозным резным узором из листьев и завитков. Внутренняя поверхность створок и навершия живописные. Живопись находится под профзаклейками. На левой створке три клейма, разделенные полями: Благовещение (фрагмент с архангелом Гавриилом), образ Богоматери Тихвинской, избранные святые (13 святых, представленных в два ряда в полуобороте вправо). На правой створке три клейма: Благовещение (фрагмент с Девой Марией), образ Богоматери Одигитрии, перенесение мощей Иоанна Златоуста. В навершии Святая Троица. Личное писано вохрением по оливковому санкирю. Колорит иконы построен на сочетании красных, охристых, золотых оттенков. Фон клейм золотой, именующие надписи и монограммы черного, красного и золотого цветов. Поля коричневые. Доски створок без ковчегов, с двумя врезными встречными шпонками.

dimStr: 65x41x11. Размер створок - 65х20,5х2,3

periodStr: Начало XIX в.

technologies: дерево металл левкас темпера


Икона в окладе. Христос благословляющий

description: В среднике поясное, в трехчетвертном повороте вправо изображение Христа с приподнятой головой. Правая рука в жесте благословения, в левой - хлеб. Перед Христом на столе изображены потир и блюдо. Живопись выполнена в реалистической манере. Поверхность иконы закрыта окладом из цельного листа желтого металла, в отвертиями для лика и рук. Одежды Христа чеканены высоким рельефом, с гравированным орнаментом в виде завитков. Фон гладкий. По краям оклада - рамка из чеканных вьющихся стеблей, листьев, завитков. Оборотная сторона в сорочке.

obtainingSource: 1982, из Управления внутренних дел г. Владимира

periodStr: Начало XIX в.

technologies: дерево полотно серебрение латунь масло чеканка


Икона. Богоматерь Смоленская

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Знамение, с пророками

description: В среднике поясное изображение Богоматери, с приподнятыми в жесте адорации руками. На ее груди в круге славы - полуфигура Христа Эммануила, благословляющего правой рукой, со свитком - в левой. Над головой Богоматери - Саваоф с воздетыми в благословении руками. Богоматери предстоят святые, изображенные в полуобороте, по пояс. В верхнем левом углу - царь Давид, в правом - царь Соломон, слева от Богоматери - пророк Моисей, справа - пророк Даниил, внизу - пророк Гедеон, неизвестный святой, пророк Илия. В руках у святых свитки с начальными словами пророчеств. Богоматерь облачена в оливковую тунику с красными в "жемчугах" зарукавьями и воротом, темно-охристый мафорий со звездами на плечах и челе и каймой с "жемчужником". На Христе оливковый хитон и темно-охритый гиматий. Одеяния святых коричневых, оливковых и охристых тонов. На головах Давида и Соломона - венцы, Даниила - маленькая шапочка. Нимбы светло-охристые, у Саваофа - со вписанным треугольником, с тонкой белой обводкой, у Христа - с бело-черной. Фигуры святых в узорных рамках в виде картушей с бутонами, цветами и розетками. Фон и поля охристые. Средник обведен по лузге белой линией. На полях надписи черным, именующие пророков. Доска с ковчегом и двумя врезными встречными шпонками.

periodStr: Начало XVIII в.

technologies: дерево паволока темпера


Икона в окладе. Святой Иоанн-воин

description: В центре средника в полный рост изображен святой Иоанн-воин. Правая рука Иоанна на груди, в левой - копьё. Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Вся поверхность иконы закрыта окладом из цельного листа металла, с отверстиями для лика и рук. Фигура святого чеканена высоким рельефом. Святой облачен в плащ с рельефными складками, латы с чешуйчатым и растительным орнаментом, тельник, штаны и сапоги. Отдельные детали проканфарены. Венец позолоченный, накладной, лучеобразный, с фигурным краем в виде "ласточкиного хвоста". В левом верхнем углу облачный сегмент, в центре которого треугольная дробница с изображением Всевидящего ока, и исходящие из облаков лучи. В правом верхнем углу прямоугольная дробница, обрамленная полуваликом с насечкой и розеткой из цветов, листьев и "жемчужника", с гравированной надписью: "С(ВЯТОЙ) ИОАННЪ ВОИСТВЕННИКЪ". Позем чеканен высоким рельефом горками, с гравированными травами, цветами, листьями, деревьями по канфаренному фону. Справа от святого на поземе чеканкой изображен воинский шлем с оперением. Фон средника гладкий. Поля в виде рамки из двух тонких полуваликов с насечкой и "жемчужником" между ними, на углах розетки с цветами. Доска скреплена двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1976, от Шлионского Г.Б.

technologies: дерево металл темпера чеканка


Икона. Избранные святые

description: Святые изображены в рост, фронтально, в два ряда. В первом ряду слева направо: преподобные Паисий Великий и Нифонт, великомученник Прокопий, мученик Власий. Во втором ряду: мученик Вонифатий, мученица Екатерина, мученица Варвара и преподобный Прокопий. Лики писаны по коричневому санкирю жидкими желтыми вохрениями с легкими белильными оживками. Нимбы святых золотые, с вишневой обводкой. Именующие надписи внутри нимбов и на верхнем поле вишневые. Одеяния святых красного, охристого, зеленого, золотого цветов. Фон золотой, позем оливковый. Средник по лузге обрамлен темно-охристой и белильной линиями. На верхнем поле Спас на убрусе ("WБРАЗЪ НЕРУКОТВОРЕНЫ"). Поля оливковые, с двойной опушью, зеленой и красной. Мстерское письмо. Икона с врезными встречными шпонкаи и ковчегом.

obtainingSource: 1982 г. Музеев Московского Кремля

periodStr: Начало XIX в.

technologies: дерево темпера


description: В центральном клейме средника - композиция Воскресение - Сошествие во ад, делящаяся на две части. Вверху изображен Христос в миндалевидной мандорле, стоящий в гробу. Слева - сидящий ангел и жена-мироносица. В нижней части клейма - композиция Сошествие во ад. Христос в миндалевидной мандорле правой рукой выводит Адама. За Адамом - полуфигура Евы. Слева в углу - изображение ада, в виде красной раскрытой пасти. Справа от Христа - изображение шествия праведников. Средник обрамлен тонкой белильной и широкой золотой линиями. Вокруг двенадцать прямоугольных клейм с изображением Праздников: Троица, Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Богоявление, Преображение, Вход в Иерусалим, Вознесение, Успение, Воздвижение. Личное писано по коричневому санкирю с белильными высветлениями. Одежды ярких красного, вишневого,  синего, зеленого и белого цветов. Нимбы золотые, с белильной обводкой. Фон клейм золотой, позем  зеленый, коричневый, голубой. Именующие и пояснительные надписи черные. Клейма разделены белильными и золотыми рамками. Поля золотые, с геометрическим орнаментом синего, красного, белого цветов. Опушь коричневая. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1985, от Смирнова С.А.

periodStr: Начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Коронование Богоматери

obtainingSource: 1988, из ВХПО им. Вучетича, отдела экспорта

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святой Николай Чудотворец

description: В среднике поясное фронтальное изображение святителя Николая Чудотворца. Правой рукой святой благословляет, в левой, на красном плате Евангелие, раскрытое на словах: "ВО ВРЕМѦ ОНО // СТА ЇСЪ НА // МЕСТЕ РАВ//НЕ И НАРОДЪ // УЧЕНИКЪ // ЕГО И МНО//ЖЕСТВО МНО//ГО ЛЮДЕИ". Личное писано темным вохрением по коричневому санкирю, с легкой подрумянкой. Святой облачен в вишневую фелонь с красными крестами в кругах из белильного "жемчуга". Омофор белый, с вишневыми крестами с золотыми бутонами, с розовыми цветами и золотой каймой "под кружево." Нимб золотой, с красной обводкой, орнаментирован красными и синими овальными "каменьями", заступает на верхнее поле. По сторонам фигуры святого в золотых лучистых  круглых медльонах поясные Христос с Евангелием и Богоматерь с омофором. Обводка медальонов красная. По сторонам нимба в черных прямоугольниках белильная надпись: "ОБРАЗ СТАГО НИКОЛАѦ ЧУ". Фон красный.  Средник обрамлен черной линией с желтым спиралевидным орнаментом. Поля охристые, с зеленой и красной опушью. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1985, от Бабушкиной М.Н.

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Владимирская

description: Изображение поясное. Богоматерь изображена в левом полуобороте со слегка склоненной к младенцу головой. Младенец щекой прильнул к щеке Марии, левой рукой обнимает шею Богоматери, правой - касается ее плеча. Богоматерь облачена в коричневый мафорий с каймой, писанный золотыми ассистами. В местах, закрытых окладом, олифа вскипела. Сорочка утрачена, олифа потемнела. Икона с двойным ковчегом и врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Богоматерь Всех Скорбящих радость, с четырьмя святыми на полях

periodStr: Вторая половина XIX в.

technologies: дерево темпера


name: Икона-ставротека. Распятие с предстоящими

periodStr: Литье - середина XIX в.; живопись - вторая половина XIX в.

technologies: медь дерево эмаль литьё левкас темпера


name: Икона. Богоматерь, с праздниками и избранными святыми

description: В центральном клейме с фигурным завершением изображена поясная, деисусная Богоматерь. Правая рука - в деисусном жесте, в левой свиток со словами: "ЦАРЮ НЕБЕ/СНЫ ПРЇИ/МИ ВСѦКА/ГО ЧЕЛОВЕКА". Богоматерь облачена в синие тунику, чепец и красный мафорий с зеленой подкладкой. Нимб со следами серебрения, с красной обводкой. В углах изображены Праздники: Рождество Богоматери, Введение, Благовещение, Успение. на боковых полях в круглых клеймах на желтом фоне поясные изображения избранных святых: слева - Симеон ("СИМИѠНЪ"), преподобная Евдокия ("ПРЕ ЕВДОКЇѦ"), пророк Наум ("С ПРО НАУМЪ"), Сергий Радонежский ("ПРЕ СЕРГЇИ ЧУ"), Анна ("С АННА"), Параскева ("С ПАРАСКОВЇѦ"). На нижнем поле в клейме с арочным завершением представлены в рост святые: Самон ("С САМОНЪ"), Гурий ("ГЎРЕИ"), Авив ("С АВИВЪ"). Личное пиасно вохрением, с подрумянкой, белильными высветлениями. Колорит иконы построен на сочетании красного, розового, зеленого, синего, желтого цветов. Надписи черные и белые. Фон темно-зеленый, темно-коричневый, синий. Опушь красная. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1982 г. из Музеев Московского Кремля

periodStr: Конец XIX - начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона в окладе. Спас Вседержитель

obtainingSource: 1978, от Борисовой К.А.

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево металл левкас темпера ткань


Икона. Избранные святые

description: В среднике в полный рост фронтально изображены 9 святых, расположенных в два ряда. В первом ряду: московские митрополиты Петр, Иона, Алексий, Филипп, святые Иоанн-воин, Антипий, Самон, Гурий, Авив. У митрополитов в руках закрытые Евангелия зеленого и красного цветов. У Иоанна в правой руке крест, левой придерживает копьё. У Антипия, Самона и Гурия в правой руке крест. Авив в правой руке держит кадило, в покровенной левой - небольшой ковчежец. Митрополиты облачены в традиционные одеяния красных, зеленых, охристых тонов: подризник, саккос, омофор, палицу. На головах у Ионы и Филиппа - митры, у Петра и Алексия - клобуки. Иоанн в воинских одеяниях: красном тельнике, охристо-зеленых латах, зеленом плаще, коричневых сапогах. Самон и Гурий облачены в красные плащи, зеленые и желтые туники. Авив в диаконских одеяниях: красном подризнике, охристо-зеленом стихаре. Над святыми в облаках в темно-охристой сфере поясное изображение Богоматери с покровом на поднятых руках, в красном мафории и зеленой тунике. Нимбы обозначены тонкой золотой линией, внутри по окружности надписи золотом: "С. ПЕТРЪ", "С. ИОНА МИТ.МОС.", "С. АЛЕКСИЙ МИТ.МОС.", "С.ФИЛИППЪ МИТ.МОС.", "С МУЧ. ИОАННЪ ВОИНЪ", "СВЯЩ.МУЧ. АНТИПИЙ", "С.МУЧ.САМОНЪ", "С.МУЧ. ГУРИЙ", "С.МУЧ. АВИВЪ". По сторонам нимба Богоматери золотом монограммы. Личное писано по коричневому санкирю охрением с высветлениями. Фон оливковый, позем охристый. Средник обведен тонкой золотой линией. Поля коричневые, опушь темно-коричневая. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1989, от Шешелева С.В.

technologies: дерево масло левкас темпера


Створка киота

description: Створка прямоугольной формы, разделена на шесть клейм, расположенных по два в ряд. В клеймах изображены чудеса иконы Казанской Богоматери. Живопись плохо просматривается подпотемневшей олифой и из-за значительных утрат. Колорит иконы построен на сочетании вишневого, темно-зеленого, белого, красного и золотого цветов. Фон клейм коричневый, позем темно-коричневый. Комментирующие надписи белильные, сохранились фрагментарно. Клейма по лузге обрамлены тонкой белильной линией. Поля оливковые, опушь темно-зеленая. Доска с ковчегами, без шпонок.

periodStr: Конец XVIII - начало XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


description:
В центре средника в прямоугольном клейме композиция Воскресение - Сошествие во ад, делящаяся на две части: вверху стоящий на гробнице Христос в оливковой с золотыми звездами и лучами мандорле, с красным восьмиконечным крестом в левой руке; справа от гробницы - сидящий на камне ангел в белых одеяниях, с красным посохом, и две жены-мироносицы, слева - лежащие воины в золотых допехах. В верхней левой части клейма - склонившийся над пеленами Иосиф и спускающиеся ангелы, в правой - херувим и дважды - благоразумный разбойник: стоящим у врат рая и беседующим с пророками Енохом и Ильей. Две части соединены изображением шествия праведников. В нижней части иконы - композиция Сошествие во ад. Христос в овальной "славе" правой рукой выводит Адама. Перед Адамом - полуфигуры Евы и святой жены, обращенные к Христу. Слева в углу - изображение ада, в виде раскрытой красной пасти, и над ним архангел, побивающий сатану. Справа в углу - Христос, стоящий на берегу моря и подающий руку апостолу Петру. Вокруг двенадцать прямоугольных клейм с изображением праздников: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Богоявление, Вход в Иерусалим, Преображение, Вознесение, св.Троица, Воздвиженье креста, Успение. Личное писано по коричневому санкирю с высветлениями.
Одежды красного, белого, зеленого, вишневого, коричневого цветов, с золотыми пробелами. Позем и горки коричневые, архитектурные детали красного и зеленого цветов. Нимбы охристые, с белой обводкой, надписи красные. Клейма обведены тонкой белой линией, центральное клеймо и средник - бело-красной. Фон средника зеленовато-охристые, поля - светло-охристые, опушь двойная красно-зеленая. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Четырехчастная с богородичными сюжетами

description: Икона четырехчастная, с изображениями Богородичных образов. Клейма расположены в два ряда. В верхнем ряду - Умягчение злых сердец ("УМѨХЧЕНЇЕ ПРЕ БДЦЫ") и Утоли моя печали ("УТОЛЕНЇЕ БОЛЕЗНЇИ ПРЕ БДЦЫ"), в нижнем - От бед страждущих ("Ѿ БЕДЪ СТРАЖДѴЩИХЪ ПРЕ БДЦЫ") и Взыскание погибших ("ВЗЫСКАНЇЕ ПОГИ ПРЕ БДЦЫ"). Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Одежды вишневого, белого, зеленого, охристого, желтого цветов. Нимбы желтые, с красной обводкой. Фон клейм красновато-коричневый. Фон между клеймами красный, орнаментированный желтым "серпантином" в центре. Монограммы Богоматери и Христа и пояснительные надписи желтого цвета. Средник обрамлен черной линией. Поля охристые, с черой и красной опушью. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1982 г. из Музеев Московского Кремля

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Владимирская

description: В среднике поясное изображение Богоматери с младенцем Христом на правой руке. Младенец прижимается щекой к склоненному лику Марии, левой рукой обнимает Богоматерь за шею, правой касается ее плеча. Левая ножка младенца согнута так, что видна ступня. Личное письмо ведется по зеленовато-оливковому санкирю вохрением. На Богоматери вишневый мафорий, с бахромой и звездами на плече и челе в виде желтого круга в обрамлении белильного "жемчуга". Туника Марии вишневого цвета, ворот и манжеты с охристой каймой с "жемчугами". На Младенце одежды со следами позолоты. Нимбы золотые, у Богоматери заступает на верхнее поле. Монограммы Христа и Богоматери белого цвета. Фон и поля темно-коричневые. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1982 г. из Управления внутренних дел г. Владимира

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь Казанская

description: На охристо-зеленом фоне погрудное изображение Богоматери с Младенцем, который представлен поколенно, фронтально, благословляющим правой рукой. Нимб Богоматери захватывает верхнее поле. Нимбы розовые, обведены белой линией. Мафорий темно-красный, с золотыми каймой и звездами. Повой и рукав зеленовато-белые. Рубашка ладенца розовато-охристая с золотыми ассистами. На поле надпись: "МР", "...", "IС ХС". Опушь тено-оливковая. Доска с ковчегом и одной врезной левосторонней шпонкой.

obtainingSource: 1922, источник неизвестен

periodStr: Вторая половина XVI в.

technologies: дерево темпера


Икона. Спас оплечный

description: В среднике оплечное изображение Христа. Вохрение по коричневому санкирю с сильными белильными выветлениями. Лоб моделирован сильными мазками. Волосы разделены на пряди и заканчиваются завитками, прорисованы белильными параллельными линиями. Нимб золотой, крестчатый, с белильной обводкой, заходит на верхнее поле и лузгу. Хитон красный, с отделкой у горловины, гиматий зеленый. Монограмма Христа черная. Фон темно-оливковый. Средник обрамлен двойной линией, красной и белильной. Поля коричневые с двойной опушью. Икона с двойным ковчегом и врезной правосторонней шпонкой.

obtainingSource: 1920-е гг. источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Иоанн Предтеча, с избранными святыми

description: В среднике с фигурным завершением поясное изображение Иоанна Предтечи, в трехчетвертном повороте влево. В левой руке святого - чаша с обнаженным Младенцем, в правой свиток с текстом: "АЗЪ ВИДЕХЪ / И СВИДЕТЕ/ЛЬСТВОВА/ХЪ СЕ АГНЕ(Ц)". В углах иконы клейма с изображением Праздников: Вход в Иерусалим, Воздвижение, Богоявление, Сретение. На боковых полях в круглых клеймах на желтом фоне поясные изображения святых: слева - Феодора, Лонгина Сотника, Иоанна-воина, справа - Георгия Победоносца, Димитрия Солунского, Нифонта. На нижнем поле в центре в клейме с арочным завершением в рост изображены четверо святых: Флор, Козьма, Дамиан, Лавр. Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Иоанн Предтеча облачен в темно-оливковый хитон с желтыми линиями складок и зеленый гиматий. Нимб со следами серебрения, с красной обводкой. Одеяния других изображенных красного, синего, розового, желтого, белого цветов. Нимбы обозначены белой линией. Фон средника оливковый. Фон клейм синего, коричневого цветов, познм зеленого и красного цветов. Именующие и пояснительные надписи белые и черные. Опушь красная. Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1982 г. из Музеев Московского Кремля

periodStr: Конец XIX - начало XX в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Святые Флор и Лавр с архангелом Михаилом

description: В центре композиции изображен стоящий на вьющихся облаках архангел Михаил. Его руки подняты до плеч и разведены в стороны. За его спиной белые с синей окантовкой раскрытые крылья. Слева, вполоборота к центру изображен стоящий святой Флор. Его руки подняты в жесте адорации. Справа, в симметричной позе изображен святой Лавр. В нижней части композиции на фоне коричнево-белых горок, поросших травами, изображен всадник на белой лошади и пять скачущих коней. На верхнем поле поясное изображение Эммануила в облачном обрамлении. Письмо широким мазком без тщательной разделки. Вохрения резкие. Травы писаны широкими небрежными мазками. Колорит охристо-белый. Поля коричневые, с зеленой и красной опушью. На верхнем поле белильные именующие надиси. Икона с врезным встречными шпонками и двойным ковчегом.

obtainingSource: 1982 г. oт Воронкова Николая Николаевича

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Пророк Моисей

description: Повернутая в правом полуобороте фигура, изображена по пояс на зеленом фоне. В левой руке - свиток с надписью: "Аз видех купину...", правая - в жесте адорации. Нимб золотой. Пророк облачен в темно-синий, писанный с пробелами хитон и красно-коричневый гиматий. На фоне надпись: "Прркъ Моисей". Поля одного цвета с фоном. Обрамление двойное: красная и темно-зеленая линии. Доска скреплена врезной левосторонней шпонкой.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево левкас темпера


Картина «Натюрморт с айвой»

gikNumber: КБИАХМ МФД КП-9670

name: Филиал "Музей фресок Дионисия" федерального государственного бюджетного учреждения культуры "Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

obtainingSource: 2018 год, от Казарина В.С.

authors: Казарина Лидия Андреевна

technologies: масло холст

location: public


Икона в окладе. Богоматерь Одигитрия

obtainingSource: 1983, от Быковой В.Н.

technologies: дерево стекла латунь золочение темпера чеканка


Икона. Святая Троица

description: Живопись под потемневшей олифой. В среднике за столом, покрытым узорчатой скатертью, сидят три ангела, с посохами в левых руках. Правой рукой каждый ангел благословляет. На столе три чаши на высоких поддонах. Ноги ангелов, сидящих по бокам, опираются на зеленые четырехугольные подножия с красными и золотыми боковинами. Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Одежды ангелов красные с золотыми пробелами. На заднем плане слева темно-коричневые и вишневые палаты, в центре мамврийский дуб темно-оливкового и зеленого цветов, справа охристая гора с лещадками. Нимбы олтвковые, с белильной обводкой. Фон охристый, позем оливковый, с охритым и белильным орнаментом. Поля темно-оливковые, с зеленой опушью. На верхнем поле надпись красным: "СТАЯ ТРОИЦА". Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: источник неизвестен

periodStr: Конец XVII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона в киоте. Николай Чудотворец

description:
В среднике, имеющем арочное полукруглое завершение, поясное, фронтальное изображение святого Николая Чудотворца. Правой рукой святой благословляет, в левой, на розовом литургическом плате Евангелие, раскрытое на словах: "ВО ВРЕМѦ ѠНО // СТА ЇСЪ НА МѢ//СТЕ РАВНЕ И НА//РОДЪ ѸЧЕНИКЪ // ЕГО И МНОЖЕСТВО // МНОГО ЛЮДЕЙ Ѿ // ВСЕЙ ЇУДЕЙ И ЇЕРУСАЛИМА И // МОРЇІА ТѶРСКА//ИСИДОНСКА И". Личное писано вохрением по коричневому санкирю, с высветлениями. Волосы и борода прописаны белильными параллельными линиями. Святой облачен в красную фелонь с золотыми кругами с крестами (один крест большой и четыре маленьких), сине-зеленые рясу и омофор. По второту, заукавьям и краю одежды украшены золотой каймой с зелеными и красными "каменьями". Кресты и кайма омофора охристые, кресты орнаментирваны белильным "жемчужником". По сторонам фигуры Николая в круглых медальонах вполоборота представлены поясные Христос с Евангелием и Богоматерь с омофором. Нимбы золотые, обозначены резной по левкасу линией, у Христа - с лучами. по сторонам нимбы святого надпись черным: "СВТЫЙ. НИКОЛАЕ ЧЮТ.". Фон и поля орнаментированы резьбой по золоченому левкасу, фон в виде кружочком и крестиков, поля украшены ременным переплетением, бутонами и круглыми цветочными розетками на углах. Опушь желтая. Доска без киота, с двумя врезными встречными шпонками.
Киот прямоугольной формы, фанерованный, с застекленной дверцей на металлических шарнирных петлях, с замком в виде металлических петли и крючка. Ручка дверцы в виде металлического кольца. Внутри широкая, гладкая,  золоченая по левкасу рама. На обороте металлическое кольцо для подвешивания.

obtainingSource: 1988, от Аксенова Б.П.

dimStr: 53,5x44x3. 65х56х9 - размеры киота

technologies:
дерево
резьба (по левкасу)
золочение
левкас
темпера


Икона. Пророк Даниил

description: Повернутая в правом полуобороте фигура изображена по пояс на зеленом фоне. В левой руке свиток с надписью: "Горе от нее отсечется...", правая - в жесте адорации. Нимб золотой. Облачен в темно-синий хитон, кайма и поручи коричневые с золотыми ассистами, и ярко-красный гиматий. На фоне надпись: "Прркъ Данилъ". Поле одного цвета с фоном. Ковчег двойной. Обрамление двойное: красная и зеленые линии. Доска скреплена одной врезной левосторонней шпонкой.

obtainingSource: источник неизвестен

technologies: дерево темпера


name: Икона, святые Николай Чудотворец и преподобный Нил

description: В среднике в полный рост, фронтально изображены святые Николай Чудотворец (слева) и преподобный Нил (справа). Правая рука Николая в благословляющем жесте, в покровенной левой - закрытое Евангелие. Правая рука Нила поднесена к груди, в опущенной левой - развернутый свиток с надписью коричневым: "НЕ СКОРБИТЕ (...)БО (...)РА". Николай облачен в синий подризник, красную фелонь, епитрахиль коричневого и зеленого тонов, белый с желтыми крестами и полосой по контуру омофор. Нил облачен в коричневую рясу, темно-оливковую мантию, коричневый параманд с желтыми крестами и каймой. Нимбы святых золотые, с тонкой светло-оранжевой обводкой. Фон зеленый, в центре сверху желтоватое сияние, позем светло-коричневый. Над нимбами надписи коричневым: "СВ НИКОЛАИ Ч", "СВ ПР НИЛЪ.". Между нимбами святых пятно левкаса (?) овальной формы с почти полностью утраченным красочным слоем. Поля узкие, темно-красные. Торцы и оборот выкрашены темно-коричневой краской. Доска без ковчега, с двумя торцовыми шпонками.

obtainingSource: 1989, от Шешелева С.В.

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево масло левкас темпера


Картина «Рита»

gikNumber: КБИАХМ МФД КП-9676

obtainingSource: 2018 год, от Алексеевой М.А.

authors: Веселов Сергей Борисович


Картина «Луна с шариком»

gikNumber: КБИАХМ МФД КП-9671

obtainingSource: 2018 год, от Казарина В.С.

authors: Казарин Виктор Семенович


Картина «Натюрморт с яблоком»

gikNumber: КБИАХМ МФД КП-9669

obtainingSource: 2018 год, от Казарина В.С.

authors: Казарина Лидия Андреевна


Икона, святой Николай Чудотворец

description: В среднике поясное фронтальное изображение святого Николая Чудотворца. Правой рукой Николай благословляет, в левой на охристом плате держит раскрытое Евангелие с надписью черным на охристом фоне: "ВО ВРЕМЯ ОНО СТА ИИСУС НА МЕСТЕ РАВНЕ И НАРОДЪ УЧЕНИКИ ЕГО И МНОЖЕСТВО МНОГО ЛЮДЕЙ И ОТ ВСЕЯ ИУДЕИ ИЕРУСАЛИМА" (Лк. VI, 17)". Святой облачен в красную фелонь с крестами в кругах, с золотым и коричневым растительным орнаментом, с золотой каймой с "каменьями" и "жемчугами" по вороту и обшлагам, зелено-желтый омофор с коричнево-желтыми крестами, с золотым растительным и геометрическим орнаментом. По сторонам в круглых медальонах, слегка заступающих на поля, на светло-зеленом с золотыми звездочками фоне полуфигуры Христа (слева) с Евангелием в левой руке и благословляющего правой и Богоматери с омофором в руках. Нимбы обозначены тонкой золотой линией, нимб Христа крестчатый. Личное писано вохрением по коричневому санкирю. Фон охристый, надписи золотом: "СТЫИ НIКОЛАЕ ЧУДОТ", монограммы Христа и Богоматери. Средник обведен тонкой светло-охристой линией, поля коричневые. Доска без ковчега, с двумя врезными шпонками.

obtainingSource: 1989, от Шешелева С.В.

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


name: Икона. Огненное восхождение Ильи Пророка

description: В центре на фоне горы с темным проемом пещеры изображен сидящий на камне Илья Пророк. Фигура дана в сложном развороте, лицо обращено влево. Левой рукой Илья опирается на посох, правая - на колене. Слева сверху изображен летящий ворон. С обеих сторон на фоне гористого пейзажа с лещадками - сцены из жития Ильи. Слева внизу изображено явление ангела спящему Илье: святой представлен лежащим под деревом, над ним склонившийся ангел в зеленом хитоне и красном гиматии, с золотыми ассистом, и золотыми крыльями с черными папоротками. Выше сюжет: огонь нисходит на жертву Ильи. Справа внизу изображены Илья и Елисей, переходящие реку Иордан. Выше - коленопреклоненный пророк Елисей. Вверху композиция "Огненное восхождение Ильи Пророка". В красном огненном сегменте - огненная колесница, запряженная четырьмя крылатыми конями, которых держит под уздцы летящий ангел. В колеснице Илья, правая рука простерта вперед, левой бросает свою милоть Елисею. В левом верхнем углу в облачном сегменте на розовом фоне представлен поясной Саваоф, благословляющий правой рукой, со сферой с крестом - в левой. Личное писано по коричневому санкирю вохрением. На святом красный, с золотыми ассистами хитон, коричневая милоть, подбитая белым мехом. Саваоф облачен в белые одеяния. Нимбы святых золотые, с красной обводкой. Фон охристый, поземом в виде холмов и горок зеленого, оливкового и охристого цветов. Именующие надписи красные и черные. Средник обрамлен тройной линией, белильной, темно-охристой и красной. Поля оливковые, с войной, зеленой и красной, опушью. На боковых полях в полный рост, в 3/4 повороте изображены ангел-хранитель с мечом и крестом (слева) и священномученик Василий. Святые изображены в рамках с фигурным завершением, на розовом фоне, позем сине-зеленый. На верхнем поле надпись черным: "WБРАЗ СТАГО (...) ПРОРОКА ИЛIИ (...) ОГНЕННОЕ ВОСХОЖД". Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками.

obtainingSource: 1982 г. Музеев Московского Кремля

technologies: дерево левкас темпера


Икона «Святой апостол Варфоломей»

gikNumber: КБИАХМ МФД КП-9668

periodStr: Конец XVII – начало XVIII века

technologies: левкас дерево паволока темпера


name: Икона. Трехчастная: Огненное восхождение Ильи Пророка. Богоматерь. Избранные святые

description: Икона поделена по горизонтали на две части. В верхней части две композиции: справа - Нечаянная радость, слева - Огненное восхождение Илии Пророка. В нижней части представлены в рост пятеро святых: мученик Никита, преподобный Паисий, Димитрий Ростовский (?), преподобный и мученик. Вохрения на ликах плотные, коричневые, с резкими белильными оживками. Одежды написаны небрежно, с едва намеченными складками. Колорит иконы построен на сочетании оттенков красного и охристого цветов. Фон охристый, позем темно-охристый. Нимбы со следами позолоты, с красной и белильной обводкой. Именующие и пояснительные надписи черные и белильные. Верхние клейма имеют золотой обрамление. Средник обведен белильной и красной линиями. Поля коричневые, с вишневой и красной опушью. Икона мстерского письма. Врезные встречные шпонки, без ковчега.

obtainingSource: 1982 г. Музеев Московского Кремля

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Святой Иоанн воин и Спас Нерукотворный

description: В среднике в рост, фронтально изображен святой Иоанн-воин на фоне пейзажа с деревьями. В правой руке святого - золотой крест, левой касается древа красного стяга, закрепленного в шаре. Вохрение от темно-коричневого к светлому, с белильными высветлениями и подрумянкой. Воинские доспехи богато орнаментированы "каменьями" и белильным "жемчужником". Нимб охристый, с черной обводкой. По сторонам нимба именующая красная надпись. Над нимбом изображение Спаса на убрусе. Фон охристый (золотой ?), поля темно-коричневые, с красной опушью. Икона без ковчега, шпонки врезные, встречные.

obtainingSource: 1954, из Федерального государственного учреждения культуры "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева"

technologies: дерево левкас паволока темпера


name: Икона. Святые Николай и Симеон Верхотурский

description: Святые изображены в рост, в трехчетвертном повороте к центру. Никола держит в руках Евангелие, Симеон в левой руке держит развернутый свиток с надписью: "МОЛЮ ВАСЪ // БРАТIЯ ВНЕ//МЛИТЕ СЕ//БЕ ИМЕЙТЕ // СТИХЪ БО//ЖIИ". Над ними на облаках изрображен благословляющий поясное Христос с открытым Евангелием в руке. Внизу, на втором плане одноглавый белый храм с зеленой кровлей на фоне елового леса. Лики и фигуры даны в объемной моделировке. Одеяния святых синего, красного, зеленого, белильного и розового цветов. Нимбы святых резные по левкасу, с орнаментом по краю в виде белого жемчуга. Над нимбами святых именующие надписи, сохранившиеся фрагментарно. Фон золотой, резной по левкасу орнаментом в виде звезд в ромбах. Позем в виде холма зеленого и голубого цветов, с камнями. На полях на золотом фоне тисненный геометричекий орнамент, имитирующий эмаль по скани красного, синего и розового цветов. По краю тройное сине-коричнево-белое обрамление. Икона с врезными встречными шпонками, без ковчега.

obtainingSource: 1982г. Музеев Московского Кремля

periodStr: Конец XIX в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Святые Козьма и Дамиан

description: В центре композиции, на облаке в рост, прямолично изображен Спас Вседержитель. Опущенной правой рукой Спас благословляет, в левой на плате раскрытое Евангелие с красным обрезом. Спас облачен в охристый хитон и зеленый гиматий. По сторонам вполоборота к Спасу, в легком наклоне представлены Косма и Дамиан. В руках святых - золотые ларцы. Личное писано вохрением по зеленому санкирю, с белильными движками. Одежды святых охристого, темно-зеленого, ярко-красного цветов, с золотой отделкой. Композиция представлена на фоне интерьера белокаменного пятиглавого храма с двумя шатровыми башнями, с орнаментированным алтарем. Изображения золотых куполов заступает на верхнее поле. У ног Спаса изображены два гроба с запеленутыми святыми. Нимбы серебряные. Фон серебряный, позем охристый. Над гробами надпись черным: "ПОГРЕБЕНІЕ СТЫХЪ КОСМЫ И ДОМИѦ(НА)". Поля охристые, с красной опушью. На верхнем поле потертая неразборчивая надпись золотом. Доска двухковчежная, с двумя врезными встречными шпонками.

name: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник"

periodStr: Конец XVIII в.

technologies: дерево левкас темпера


Икона. Богоматерь из Деисуса

description: Изображение погрудное, в 3/4 поворота вправо, голова чуть склонена. Мафорий темно-вишневый с красно-серебристыми складками. Отделка одежды золотая с белильными "жемчугами" и "каменьями". Отвороты красные в мелкий цветочек. Чепец и исподняя одежда темно-зеленые. На челе восьми конечная серебристая "звезда". Нимб обозначен золотой обводкой, заходит на верхнее поле. Вохрение по зеленоватому санкирю с белильными высветлениями и подрумянкой губ и глаз у переносицы. Фон серебристый, поля темно-оливковые с красной опушью. В верхних углах средника надписи темные: "МР ..". Икона без ковчега, шпонки врезные встречные.

obtainingSource: 1982г. Государственного музея им. А. Рублева

periodStr: Конец XVIII в. (?)

technologies: дерево левкас темпера